張春橋書法沒有傳統(tǒng)根基！字外功欠缺！咱們就借他的書法作品，看看書法到底在寫什么。

書法就是寫字，初始把字寫的好看，爾后，把字寫出味道來！ 前些年還上大學(xué)的時候，文學(xué)理論里面，我記得有個王國維的著名論斷，看山是山、看山不是山、看山還是山！學(xué)到這里的時候，就感覺這些理論很矯情，非得弄的那么深邃！

后來理解的時候，其實這些理論是跟我們的生活實際，看待問題的一些思維上，是可以融會貫通的。書法也可以換替這個理法。 初學(xué)書法，一定是為了把字寫的好看，只有這一個目的，至于說陶冶情操之類的這種精神收獲，只是在學(xué)習(xí)書法的過程中的副產(chǎn)品。

這一過程需要的時間，都是大幾年起步，需要非常扎實的基本功。 等之后就是自主創(chuàng)作的階段了，可以結(jié)合自己的審美等，寫出可以“代表自己”的字來，比如現(xiàn)在最流行的一個田楷！從歐書的地基上，再從起的個人寫法！ 有說書法是寫自己的、寫心境、寫精神世界，沒那么夸張，這很玄幻！ 古人的字存世那么多，我們看到的只是字！

寫的心，寫的是真實的自己，寫的是人生經(jīng)歷，寫的是才情學(xué)養(yǎng)，寫的是當(dāng)下的情緒，寫的是自己對這個世界的看法，寫的是自己與天地萬物的關(guān)系，寫的是自己創(chuàng)造的精神家園……

我認為寫的是藝術(shù)中的自己。 近來我正好練字，一看到這個問題，毫不猶豫就進來參與回答，我說說學(xué)書法的感受。剛開始，學(xué)顏體，我不得法，就不寫了，再次拿起筆，緣于一個故事。

因甲骨文故事，愛上書法，書法老師給我們講，我們小時候用的“龍骨”就是商代的甲骨文片，正好我小時候，家里就見過龍骨，那時，我們一受傷，我媽就割一點龍骨粉，敷傷口上面就好了，引起了我極大的甲骨文探究興趣，原來3000年商代就有文字，叫甲骨文，河南安陽小屯村民發(fā)現(xiàn)的。

接著我就又拿起筆練小篆，發(fā)現(xiàn)篆書很容易上手，先練李斯的小篆《嶧山碑》，然后練鄧石如的小篆，小篆重在練線條，和練腕力，和練字體結(jié)構(gòu)。再接著學(xué)《曹全碑》隸書，練隸書重點掌握橫的“某頭鴨尾”，練筆的提壓交替。寫隸法的書，還要掌握字的相向規(guī)律，字的結(jié)構(gòu)和橫的圓頭方頭，豎的回筆，收筆等。必須全篇臨摹，才能掌握字的氣韻及字與字之間的氣息和意思的連貫。

再接著練歐體楷書，歐體秀氣，字的結(jié)構(gòu)就是瘦削規(guī)整，練習(xí)時不能一點壞毛病，必須一點一畫，一撇一捺，準(zhǔn)確臨摹，尤其字的結(jié)構(gòu)就是有刀削的凌厲感。按以上的順序仔細練起，寫書法一定會有收獲，并感受到中華書藝的魅力。

沒有按法書的書寫規(guī)律與變化藝術(shù)的漢字書寫活動，不具有經(jīng)典傳承意義與價值傳承意義與價值的，非重要文學(xué)藝術(shù)有機組成部分的，但仍屬于書學(xué)傳播與傳統(tǒng)研究的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它屬民間文學(xué)藝術(shù)。

我也認為現(xiàn)當(dāng)代書法的書學(xué)包括書法性與書寫性的對立統(tǒng)一關(guān)系，與有機融合的邏輯思維與辯證關(guān)系等，不能狹隘，或孤立強調(diào)書法性，反之也然，它們是互為推動的一定關(guān)系，這也是我對書法與書寫的一點認識，理解與感受。