2026年嶗山區(qū)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主題月”以“活態(tài)傳承、文旅融合”為主線，串聯(lián)起街道社區(qū)、景區(qū)景點(diǎn)、文化場(chǎng)館，讓非遺走出“保護(hù)名錄”、走進(jìn)生活，在城鄉(xiāng)之間掀起一場(chǎng)全民共享的文化熱潮。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，活動(dòng)期間，嶗山區(qū)各街道、景區(qū)及文化場(chǎng)館累計(jì)開(kāi)展非遺主題活動(dòng)150余場(chǎng)，覆蓋群眾及游客超6萬(wàn)人次。在嶗山，非遺正以可觸、可感、可參與的方式，在嶗山大地?zé)òl(fā)新的生機(jī)。

非遺月結(jié)束了。我們不妨冷靜地拆解一下，這150場(chǎng)活動(dòng)到底做對(duì)了什么？

一手抓景區(qū)流量，一手抓社區(qū)日常

在景區(qū)端，最典型的產(chǎn)品是“明霞仙蹤”武俠沉浸式非遺劇游。這個(gè)項(xiàng)目不是簡(jiǎn)單地把非遺項(xiàng)目擺進(jìn)展廳，而是設(shè)計(jì)了一個(gè)“領(lǐng)任務(wù)－解謎題－學(xué)非遺－游景區(qū)－得獎(jiǎng)勵(lì)”的完整閉環(huán)。游客不再是被動(dòng)的觀看者，而是帶著目的穿梭于明霞鎮(zhèn)、太清宮、明霞洞三大區(qū)域，讓市民游客在完成任務(wù)的過(guò)程中接觸到鋦藝、扎染、高家糖球等50余項(xiàng)非遺技藝。

在社區(qū)端，非遺月的觸角伸得更散、更細(xì)。比如，王哥莊百年大集的“非遺活動(dòng)月歡樂(lè)購(gòu)”、海廟廟會(huì)和張家河廟會(huì)，既保留了傳統(tǒng)廟會(huì)的煙火氣，同時(shí)也將非遺產(chǎn)品展銷(xiāo)融入其中。此外，嶗山區(qū)的五個(gè)街道也各自組織了不同形式的非遺活動(dòng)：金家?guī)X100余場(chǎng)社區(qū)非遺課程，沙子口的民俗文化節(jié)，中韓的“匠心傳承·指尖生花”系列課程，北宅把五龍舞龍、峪夼柳腔、溝崖高蹺搬上社區(qū)廣場(chǎng)。

也正是通過(guò)低頻次、高參與、零門(mén)檻的呈現(xiàn)，主題月期間，非遺真正成為嶗山居民日常文化消費(fèi)的一部分。這種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的滲透，恰恰是非遺活態(tài)傳承最需要的土壤。

非遺對(duì)普通人意味著什么

拋開(kāi)數(shù)據(jù)和方法論，非遺月最終要回答的是一個(gè)更樸素的問(wèn)題：一個(gè)住在嶗山區(qū)的居民，或者一個(gè)來(lái)嶗山旅游的外地游客，在參與完一場(chǎng)非遺活動(dòng)后，他/她的生活發(fā)生了什么改變？

答案可能并不宏大。他/她可能只是覺(jué)得“挺有意思”，然后在朋友圈發(fā)了幾張照片。但這恰恰是非遺傳播最真實(shí)的起點(diǎn)——不要求每個(gè)人成為傳承人，只要求更多的人關(guān)注到非遺，并且愿意看、愿意試。

把非遺推到景區(qū)、大集、社區(qū)廣場(chǎng)和市民身邊，嶗山區(qū)正加速推動(dòng)非遺以更接地氣的方式進(jìn)入公眾視野，讓非遺在活態(tài)傳承中走向更遠(yuǎn)的未來(lái)。