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作者：茍?zhí)鞎?/p>

編輯：莉莉絲

《水滸傳》足可以當(dāng)作武術(shù)斷代史和武術(shù)比較史來讀。

從《水滸傳》中能清晰地看出，民間（江湖）武藝長期被職業(yè)（軍旅）武術(shù)碾壓吊打。這個過程直至清末軍旅武術(shù)退出歷史舞臺， 民間武術(shù)發(fā)生了革命性的飛躍為止。

從《水滸傳》中也能清晰地看出民間（江湖）武藝與職業(yè)（軍旅）武術(shù)的三大區(qū)別。

第一是職業(yè)（軍旅）武術(shù)實用，能上陣殺敵；而民間（江湖）武藝漂亮好看，但華而不實，“贏不得真好漢”。

第二個區(qū)別，那就是拳術(shù)，軍旅武術(shù)輕視拳術(shù)，認(rèn)為它是“無預(yù)于大戰(zhàn)之技”，最多把它當(dāng)作“活動手足，慣勤肢體”的熱身運(yùn)動；而民間武藝卻對它無比癡迷，一代接一代前仆后繼、殫精竭慮、嘔心瀝血地探索和追求。

第三個區(qū)別，軍旅武術(shù)是“開大陣，對大敵”的格殺技術(shù)，強(qiáng)調(diào)“列隊而前”、“一齊擁進(jìn)”的配合。技術(shù)內(nèi)容以長槍、大刀、弓弩等兵械技術(shù)為主體。而民間武術(shù)是“場中較藝，擒捕小賊”的對搏術(shù)，講究“人自為戰(zhàn)”。技術(shù)以拳術(shù)為主體，兵械多取單刀、劍、棍、花槍等短小輕便者。

▲武松

但中國民間武術(shù)卻有著自己獨(dú)特的優(yōu)勢，那就是在它的早期就以中國古代哲學(xué)作為理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想，這一點世界上任何一門武術(shù)都無法望其項背。如“越女論劍”：“凡手戰(zhàn)之道，內(nèi)實精神，外示安儀，見之似好婦，奪之似懼虎，佈形候氣，與神俱往……道有門戶，亦有陰陽，開門閉戶，陰衰陽興?！比纭肚f子說劍篇》：“夫為劍者，示之以虛，開之以利，后之以發(fā)，先之以至?！痹谀菚r理論上已達(dá)到了制高點，起點非常之高，所以最后終于有太極、形意、八卦等內(nèi)家拳的橫空出世。

另外中國民間武術(shù)有著非常龐大群眾基礎(chǔ)，就像草根和灌木，雖然低矮，卻郁郁蔥蔥，布滿山河。在這樣廣袤雄厚的基礎(chǔ)上，一定會生長出參天大樹。

武松就是這樣參天大樹，民間武術(shù)的武神。

讀《水滸傳》你能清晰地感覺到武松的武藝與關(guān)勝呼延灼秦明等人冷冰冰的職業(yè)武術(shù)相比有著明顯的溫度，這是我們血脈、思想和文化的溫度。這樣的武術(shù)里有著我們的基因密碼，我們與之有一種貼心貼肺、打斷骨頭連著筋的感覺。

所以施大爺才在小說里詳盡地描寫了他的一招一勢。施大爺給其他任何人都沒有這樣寫過。

▲武松畫像

現(xiàn)在讓我們來欣賞武松驚風(fēng)雨、泣鬼神的武藝，其實也是施大爺驚風(fēng)雨、泣鬼神的大筆。

武松的首秀是景陽岡打虎。這已無關(guān)什么武藝、什么招勢了，這是武松的全部生命——他的血壓、血糖、腎上腺素、精、氣、神、英雄肝膽、萬丈豪情在瞬間爆發(fā)綻放，全變成了勇氣、力量和速度，它們超水平超自然的爆發(fā)綻放，使武松打死了這只“吊睛白額大蟲”。

縱觀全部過程，沒有一個動作是所謂的武術(shù)招勢，而每一個動作都是全部武術(shù)招勢的集合。沒有一個動作是多余的，而每一個動作都是不可或缺的。你反得琢磨，武松也只能這樣打虎了，也只有武松能這樣打虎了。沒有第二種辦法，沒有第二個人。這場打虎寫完，饒施大爺是個武學(xué)高手，恐怕他也會像武松一樣，“手腳蘇軟，動彈不得”。

所以說景陽岡打虎是千古絕唱，前不見古人，后不見來者。后來無論是誰打虎包括李逵殺虎喬峰打虎，都無法望其項背。

▲獅子樓斗殺西門慶

第二場是斗殺西門慶。這場的關(guān)鍵是殺而不是斗，殺也不是單純的殺，而是殺心和殺氣。請注意這段描寫：

西門慶見來得兇，便把手虛指一指，早已飛起右腳來，武松只顧奔入去，見他腳起，略閃一閃，恰好那一腳正踢中武松右手，那口刀踢將起來，直落下街心里去了。西門慶見踢去了刀，心里便不怕他，右手虛照一照，左手一拳，照著武松心窩里打來。卻被武松略躲個過，就勢從脅下鉆入來，左手帶住頭，連肩胛只一提，右手早捽住西門慶左腳，叫聲“下去！”……（西門慶）頭在下，腳在上，倒撞落在當(dāng)街心里去了。

嘆哥在評論這段時說獅子搏象用全力，搏免亦用全力。噫，嘆哥誤矣！武松殺西門慶時心中只有憤怒，只有殺氣，他根本沒把西門慶當(dāng)做對手，所以他任其刀被踢落，他只是本能地顯出高手范兒，“略閃一閃”，就將西門慶抓住從窗口扔下去摜死。這一動作正是武訣“閃即進(jìn)，進(jìn)即閃”，極高的境界。武二郎高手耶？施大爺高手耶？

武松打?qū)O二娘的描寫也極其生動，先是武松裝做被麻翻，“這兩個漢子扛抬武松，那里扛得動？直挺挺在地下，卻似有千百斤重的”——這是“千斤墜”的功夫。

然后孫二娘親自來提武松，“武松就勢抱住那婦人……卻把兩只腿望那婦人下半截只一挾，壓在婦人身上，那婦人殺豬也似地叫將起來”——不深諳武術(shù)能寫出這樣的細(xì)節(jié)？待張青跑進(jìn)來，“武松跳將起來，把左腳踏住婦人，提著雙拳，看那人時”——一個高手警覺和敏捷！

▲武松打孔亮

武松打孔亮

“那大漢見武松長壯，那里敢輕敵，便做個門戶等著他。武松搶入去，接住那漢手。那大漢待用力跌武松，怎禁得他千百斤神力，就手一扯，扯入懷來，只一拔，拔將去，恰似放翻小孩子的一般?！?/p>

這就是“一力降十會”。

飛云浦和鴛鴦樓施大爺寫得血風(fēng)腥雨令人窒息，武松殺氣騰騰，都是“不招不架，就是一下”，無論你是張團(tuán)練張都監(jiān)還是蔣門神及其徒弟，武松幾乎都是一刀剁翻。這里如果寫什么招勢什么回合，施大爺就不是你我的大爺了！

而武松打蔣門神則使出了他平生絕學(xué)“玉環(huán)步，鴛鴦腳”。施大爺詳細(xì)地講道：

說時遲，那時快，武松先把兩個拳頭去蔣門神臉上虛影一影，忽地轉(zhuǎn)身便走。蔣門神大怒，搶將來，被武松一飛腳踢起，踢中蔣門神小腹上，雙手按了，便蹲下去。武松一踅，踅將過來，那只右腳早踢起，直飛蔣門神額角上，踢著正中，往后便倒。

這一招是《水滸》第一拳腳！戳腳門一直說這是他們的招法，動作、名稱完全一樣。但戳腳中的“王環(huán)步鴛鴦腳”是兩個后撩腿，武松這一招則類似騰空轉(zhuǎn)身旋風(fēng)腿二起腳，是耶非耶？

▲武松醉打蔣門神

施大爺饒有興趣地一次次描寫武松的酒量飯量，飯量是力量的基礎(chǔ)，酒量則是英雄肝膽、豪杰胸襟。越是這樣武松的事跡就越真實，越令人信服。比如武松上景陽岡前喝了十八碗酒，吃了至少四斤熟牛肉。打完孔亮，將一大盆青甕酒、一對熟雞、一大盤精肉吃了個七八分。而到飛云浦之前，施恩給武松準(zhǔn)備了一個包裹，拴在腰間；兩只熟鵝，掛在行枷上。然后對武松附耳低言說這兩個賊男女不懷好意，路上仔細(xì)提防。武松說我已省得了，再來兩個來，也不怕他。當(dāng)他聽見這兩個公人真的在等另外兩人來，冷笑一聲，然后——

武松右手卻吃釘住在行枷上，左手卻散著。武松就枷上取下那熟鵝來，只顧自吃，也不睬那兩個公人。又行了四五里路，再把這只熟鵝除來，右手扯著，把左手撕來，只顧自吃。行不過五只路，把這兩只熟鵝都吃盡了。

這是我見過的最精彩的吃相：黑云壓城，殺氣越來越重，讀者氣都透不過來，當(dāng)事人應(yīng)該口干地連唾沫都咽不下去——戚繼光認(rèn)為一個戰(zhàn)士上了戰(zhàn)場能咽下唾沫就很不錯了，武松卻偏這樣吃完了兩只鵝！

▲武松景陽岡打虎前吃酒

至于酒量，這里面隱藏著一個秘密。武松說他自己

“一分酒，一分本事。五分酒，五分本事。我若吃了十分酒，這力氣不知從何而來。若不是酒醉后了膽大，景陽岡如何打得這只大蟲？那時節(jié)我須爛醉了，好下手，又有力，又有勢?！?/p>

哈哈，這句話里有大話的成分。武松打蔣門神是“爛醉”嗎？NO！“無三不過望”那是武松給施恩逞能，你不是不讓我喝嗎？我偏喝給你看！另外他用裝醉麻痹蔣門神，“有心來算他”，這是武松獨(dú)有的過人之處。

景陽岡打虎也不是爛醉，這時他的酒大概到了八九分，老虎向他撲來時，“武松被那一驚，酒都做冷汗出了?！甭犚娏藳]有？這時他的酒只有六七分了。所以當(dāng)武松的酒到六到八分時，他的勢和力即氣勢和武藝能激發(fā)到最佳狀態(tài)。

武松的武藝是民間武藝的巔峰，包括后來的“輕功”、“金剛罩”、“千斤墜”之類都從他身上能找到。殺西門慶時他跳上桌子，又從樓上跳下去，從孟州城城墻跳下去，都是信手拈來，不著痕跡。刺配到孟州牢城營后，三番五次地非要管營打夠一百殺威棒，他只是在故意逞能嗎？要知道武松是個精細(xì)人，大樹十字坡他智取孫二娘，而魯智深則在這里被放翻。他被張都監(jiān)設(shè)計陷害，起初以為是誤會，所以束手待擒，等他明白過來，就馬上屈招，準(zhǔn)備越獄。他不做無謂的犧牲，他要管營打他一百殺威棒，他絕對是能扛住的。反觀林沖盧俊義受了二十四十脊杖，就走不動路了。

▲武松打虎

武十回最有意思的是武松以景陽岡打虎開始，以小溪追狗結(jié)束；空手赤拳打虎名滿天下，提著寶刀追狗卻陰溝翻船，差一點一失足而成千古恨！武松這次失足是因為真的爛醉了，“爛醉了本事最大”？呵呵，讓我們來看：

武行者醉飽了，把直裰袖結(jié)在背上，便出店門，沿溪而走。卻被那北風(fēng)卷將起來，武行者捉腳不住，一路搶將來。離那酒店，走不得四五里路，旁邊土墻里，走出一只黃狗，看著武松叫。武行者看時，一只大黃狗趕著吠。武行者大醉，正要尋事，恨那只狗趕著他只管吠，便將左手鞘里擎出一口戒刀來，大踏步趕。那只黃狗繞著溪岸叫。武行者一刀斫將去，卻斫了個空，使得力猛，頭重腳輕，翻筋斗倒撞下溪里去，卻起不來。冬月天道，溪水正涸，雖是只有一二尺深淺的水，卻寒冷的當(dāng)不得，爬起來，淋淋的一身水，卻見那口戒刀，浸在水里。武行者便低頭去撈那刀時，撲地又落下去了，只在那溪水里滾。

然后武松被追來的人橫拖倒拽，捉上溪來，剝了衣服，綁在莊子里的大柳樹，準(zhǔn)備一頓藤條打死，然后一把火燒掉。武松因為爛醉，掙扎不得。

好玩不？有意思吧？施大爺能把武松從人寫成神，也能把他從神寫回成人。能把武松寫得很崇高，也能寫得很滑稽。崇高和滑稽對立統(tǒng)一，相得益彰，這才是大手筆，大天才。

▲武松夜走蜈蚣嶺

施大爺就沒有缺點了？NO！蜈蚣嶺斗殺道人一節(jié)就有些莫名其妙。嘆哥也說“意思暗與魯達(dá)瓦官寺一段相對，亦是初得戒刀，另與喝采一番耳，并不復(fù)關(guān)武松事?！?/p>

看到施大爺在武十回終于有了一點破綻，我心里卻放心了，踏實了，因為武松是神，也是人；施大爺是神，更是人。我們對武松、對施大爺更崇拜更喜愛了。最奇怪的是，每次讀到這里，我總是不由地想起了杜甫的那首《登高》，被譽(yù)為“古今七言律第一”的那首詩！

我又跑偏了，扯得太遠(yuǎn)了是不是？我也感到奇怪，是不是《水滸》和《杜詩》都屬于嘆哥的“六大才子書”？它們都是我最喜歡的？那好吧，在本文的最后我們聊聊這首詩，文武之道一張一弛，讓大家從刀光劍影、血雨腥風(fēng)中移步到詩情畫意中，不也是一件很美妙的事嗎？

風(fēng)急天高猿嘯哀

渚清沙白鳥飛回

無邊落木蕭蕭下

不盡長江滾滾來

萬里悲秋常作客

百年多病獨(dú)登臺

艱難苦恨繁霜鬢

潦倒新停濁酒杯

這首詩第一句起點就非常之高，然后如大海怒濤，洶涌澎湃，一浪摧著一浪，一波高過一波！但這首詩就完美無缺了？NO，最后一句就是敗筆，就像武松夜走蜈蚣嶺一樣。但這點瑕疵并不影響這首詩的偉大?，F(xiàn)在我們也知道了，杜甫既是神，也是人。這讓我們感到更喜歡，更親切。

參考資料：《水滸傳》

文字由歷史大學(xué)堂團(tuán)隊創(chuàng)作，配圖源于網(wǎng)絡(luò)版權(quán)歸原作者所有

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