一、最早的玉：距今9000年，中華文明第一塊“石頭信仰”

中國用玉，不是從商周開始，而是早在9000年前就有了。

1、地點(diǎn)：東北興隆洼、查海遺址。

2、東西：玉玦（耳環(huán)一樣的圓玉）、玉管。

3、意義：

世界上最早的真玉文化。

這時候玉不是首飾，是通神的法器，古人認(rèn)為玉能連接天地、溝通神靈。

玉，從誕生第一天起，就是中華文明的“精神信物”。

二、新石器時代（距今6000——5000年）：玉成“國之重器”

最有名的就是紅山文化、良渚文化。

1、紅山文化（北方）

代表作：玉豬龍、C形龍。

特點(diǎn)：造型簡練、神秘。

地位：被看作中華龍圖騰的源頭。

2、良渚文化（南方）

代表作：玉琮、玉璧。

玉琮外方內(nèi)圓，代表天圓地方。

良渚玉工精細(xì)到現(xiàn)代工藝都驚嘆。

地位：玉正式成為王權(quán)、神權(quán)、等級的象征。

這一階段定下一個規(guī)矩：

玉不是誰都能戴，是首領(lǐng)、巫師、貴族專用。

三、夏商周：玉=國家禮器，等級制度的象征

夏、商、周，尤其是周朝，把玉玩到了制度層面。

1、商代

殷墟出土大量玉器：玉鳳、玉人、玉戈。

玉開始用于祭祀、陪葬、象征身份。

2、周朝（最重要）

周公制禮作樂，玉直接寫進(jìn)禮法：

不同爵位用不同玉：鎮(zhèn)圭、桓圭、信圭、躬圭。

天子、公、侯、伯、子、男，用玉嚴(yán)格分級。

提出“君子比德于玉”的雛形。

從此玉不再只是石頭，而是道德、身份、禮制的化身。

四、春秋戰(zhàn)國：玉=君子品德，儒家把玉捧上神壇

這是玉文化最關(guān)鍵的一躍——被孔子徹底文化化。

孔子說：

玉有十一德、九德、五德……

核心就是：

仁、義、智、勇、潔、溫潤、縝密、廉而不劌……

意思就是：

君子要像玉一樣，溫和、正直、有骨氣、不傷人。

同時期最有名的故事：

和氏璧（卞和獻(xiàn)玉）

完璧歸趙

一塊玉可以換十五座城池，價(jià)值堪比國家。

這一時代定下：

君子無故，玉不去身。

男人必須佩玉，佩玉就是佩德。

五、秦漢：玉=皇權(quán)象征，升仙、陪葬、玉璽

1、秦

秦始皇用和氏璧做傳國玉璽

刻：受命于天，既壽永昌。

玉璽從此成為正統(tǒng)皇權(quán)的象征。

2、漢

貴族流行金縷玉衣、銀縷玉衣。

認(rèn)為玉能防腐、護(hù)魂、升仙。

玉器大氣雄渾，代表大漢氣象。

漢代玉：

威嚴(yán)、大氣、有王者氣。

六、魏晉南北朝：玉走向文人，清雅之風(fēng)

戰(zhàn)亂年代，禮制松動，玉不再只是皇家專用。

文人開始佩玉、賞玉，追求清雅、脫俗、隱逸。

玉從“國家重器”慢慢變成文人風(fēng)骨。

七、隋唐：玉變得華麗、富貴、開放。

唐代國力強(qiáng)盛，玉器風(fēng)格：

圓潤飽滿；華麗大氣。

受西域文化影響：玉帶上朝、玉飾隨身，是盛世氣象。

八、宋代：玉走向文人審美，精致內(nèi)斂

宋朝重文輕武，玉器風(fēng)格大變：

小巧、精致、文雅

出現(xiàn)大量玉筆洗、玉鎮(zhèn)紙、玉佩。

文人賞玉、玩玉、藏玉成風(fēng)。

宋代玉：書卷氣最重，最符合文人氣質(zhì)。

九、元代：粗獷大氣，草原民族風(fēng)格

元代玉器：

大件多，風(fēng)格豪放，多用和田玉，延續(xù)大國氣象。

十、明代：民間普及，玉雕大發(fā)展。

朱元璋廢團(tuán)茶、也開放玉器使用

玉開始走向民間富商、文人家庭。

蘇州玉雕崛起，陸子岡成為一代玉雕圣手。

工藝精細(xì)，題材吉祥：如意、貔貅、花鳥。

十一、清代：玉的巔峰，乾隆最愛和田玉。

清代是玉文化的巔峰。

1、乾隆皇帝瘋狂愛玉

大量收集和田玉。

宮廷造辦處精工細(xì)作。

玉器精美華麗，被稱為乾隆工。

2、翡翠開始崛起

清代中期以后，翡翠從緬甸進(jìn)入宮廷，慈禧特別喜愛。

于是翡翠一夜爆紅，形成“和田玉重文化，翡翠重富貴”的格局。

十二：現(xiàn)代：玉回歸“文脈、傳家、吉祥”

到今天，玉的功能變成三類。

1、傳家寶：和田玉，一代傳一代。

2、文化佩戴：佩玉代表平安、有德、吉祥。

3、非遺傳承：玉雕是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

總結(jié)：

從通神法器，到國家禮器，到君子品格，到皇權(quán)象征，到今天的傳家寶。

玉，從來不是一塊普通石頭，而是中華文明從未中斷的文脈和信仰。

玉養(yǎng)人，人養(yǎng)玉，玉代表中國人的品格與文脈。