01

年年陌上生青草，歲歲清明思故人。

今天是清明節(jié)，

它最初為紀念春秋賢臣介子推的忠孝之道，

后來延伸到對先祖的年年祭祀和永恒懷念。

“以人為本”的理念從此貫徹中華文明的始終。

02

和中國不同的是，全世界大多數(shù)國家，

并不怎么祭祀先祖，而是崇拜神權。

MSL那票國家就不說了，從中東的沙特伊朗到亞洲的印尼，伊斯蘭教法（Sharia）直接構成國家法律基礎，到點了你得雷打不動的朝拜。

阿三則還玩著種姓模式，莫迪都給弄成了半神。

一美元的紙幣上，IN GOD WE TRUST，我們信仰上帝的字樣赫然在目。

看似世俗化的歐洲，幾乎全民信基督，英國國王是國教會最高領袖，

美國總統(tǒng)宣誓就職時，要手按《圣經(jīng)》，國會會議以牧師祈禱開場，法庭作證前要對圣經(jīng)起誓。

大統(tǒng)領碰到搞不定的波斯人，要請神上身。

就問你到底誰才是神神叨叨？

03

要理解中國的獨特性，

必須回到三千年前那個決定性的時刻。

夏商兩代如今天的英美一樣，神權大于人權，

天命玄鳥，降而生商，商王是“天”的代理人，

他們通過占卜與神靈溝通，大量屠殺與吃掉活人來強化自己的“天命感”。

與今天愛潑斯坦案的很多毛骨悚然異曲同工。

公元前1046年，周武王起兵伐紂，

提出了一個劃破天際的理論，

“皇天無親，惟德是輔”。

上天并沒有什么固定的親信或偏愛，只輔助和加持有德性的人。

從此，中國人就革掉了少數(shù)人去解釋神權的命，

完成了從以神為本到以人為本的歷史性跨越。

這是中國文明最重大的一次“操作系統(tǒng)升級”。

史書稱之為“革命”。

問題來了，革命之后，神仙沒了，

人們怎么解決兩大問題？

現(xiàn)實的困難和精神的慰藉。

04

神是什么？大多數(shù)人理解為神通廣大的神仙。

但先賢告訴你，神，是天地造化的良能，是萬物發(fā)展的規(guī)律，是大模型，是代碼集。

這部算法和解讀的皇皇巨著，正是周朝舉國三代之力，窮先祖智慧，寫出的《易經(jīng)》，

告訴你要理解周期、循環(huán)、辯證，

從來就沒有什么救世主，惟道和德永恒。

中國最高學府清華的校訓，

來自于《易經(jīng)》第一卦“自強不息，厚德載物”。

你再去看傳統(tǒng)文化的那些東西，

心學講善惡、中醫(yī)講陰陽、太極講剛?cè)幔?/p>

全是唯物主義辯證法。

那些嘲笑國學封建迷信的，

你打開圣經(jīng)看看，里面全是主說這個那個，你不信了后果很嚴重，

而你打開《道德經(jīng)》，里面一個神仙都沒有，

六十四卦，每一卦的6個爻是事態(tài)發(fā)展的常量，

每一個爻有過去現(xiàn)在未來3個可能發(fā)生的變量，

整體就是64*6*3=1152種操作白皮書。

先賢把思路、算法、模型、指導策略、可能后果，一股腦全給你了。

你愛看看，不看拉到。

就問你誰才是真科學？

05

現(xiàn)實的問題安排后，怎么去安頓心靈呢？

中國人的解決方法是，“與關愛和美德同在”。

父母對子女的關愛是無私和讓人感動的，

想起總會熱淚盈眶，我們永遠虧欠父母的。

而家族的傳承和興旺靠的美德代代相傳，比如善良、勇敢、真誠、執(zhí)著。

沉浸在這些感情里面，人性會變的光輝偉大，心靈也因而得到滋養(yǎng)。

曾子說：“慎終追遠，民德歸厚矣”。

中國的祖先崇拜和先賢敬仰，構建了完全不同于神權的獨特的倫理體系，

-對家族的責任感，

是光宗耀祖，做壞事讓祖先蒙羞，

-對歷史的敬畏心，

是以史為鑒，贏得生前身后名。

-對美德的追求，

是修身齊家，我心光明問心無愧。

岳飛廟中鞠躬獻花，人們敬佩精忠報國，

武侯祠放上劉禪五殺，大家想念丞相啊。

我們會為世俗的端午和清明放假，

因為更懂得要為人而不是神活著。

06

眾所周知，大王始終堅信的一個觀點是，

中或最贏。

首先是我們的發(fā)展模式高度世俗化，

沒有世俗化，何來務實理性，實事求是？

然后是我們的文明載體本就是大模型，

天然就符合AI時代和硅基文明的規(guī)律。

漢字是組合模型、中醫(yī)是配伍模型、八卦是辯證模型，五講四美三熱愛，也是模型。

三千個漢字基本能解決生活工作的所有問題，

你用英語，新詞匯層出不窮，學醫(yī)的欲仙欲死。

至于日本，片假名和平假名的這種分裂，你還想搞AI？

最后，世俗理性是人類未來的最佳承載土壤。

科技到了最終，遲早觸碰到倫理邊界和法律管不了的領域，

西方文化建立在“上帝按照自己形象造人”的基礎上，人型機器人和基因編輯一出，就問你恐不恐慌，如何自處監(jiān)管？

而中國人呢？

現(xiàn)實上面，有荀子說的“制天命而用之”，

監(jiān)管方面，世俗就是對你最大的規(guī)訓、束縛和歸宿，你不怕被戳脊梁骨就去作死，而你飛黃騰達，不就是為了兼濟天下？

因而，中華文明是最適合太空時代、人工智能、硅基主導的文明，

07

回到具體的個人，在越來越發(fā)達的科技和焦慮的社會面前，我們的未來應該怎么解？

大王認為要做好兩個方面，

一方面是要去找到自我的存在和心靈的安寧，

否則五行不定，做什么都成不了。

這方面，我們?nèi)ψ永锝Y(jié)合現(xiàn)實、深入淺出的解讀了《易經(jīng)》《兵法》《金剛經(jīng)》等系列國學經(jīng)典，

那些你遇到的職場、資產(chǎn)、情感、財富難題，先賢早就解過了，你不用在黑暗中摸索。

另一方面，要去找到財富的高地，財能潤身，獲得物質(zhì)上的體面。

戰(zhàn)略、經(jīng)營、股市、房產(chǎn)等財富管理方面的問題更是我們?nèi)ψ拥暮诵奶厣?/p>

31號早盤談的光學材料，這幾天逆市新高。

六成股市縱橫、產(chǎn)業(yè)分析、案例圖說，

四成國學傳統(tǒng)、中醫(yī)命理、答疑解惑。

既有劍法，又有心法，物以類聚，人以群分，如果你期望給自己一個“富貴賢人”的期許，這個圈子是很適合你的加油站和能量場。

08

在愛潑斯坦案發(fā)生之后，

很多美國網(wǎng)友被即使打了碼的幾千頁文件也嚇的三觀崩毀，SAN值狂掉，

有人在網(wǎng)絡上發(fā)帖說，救救我們，東大。

而中國網(wǎng)友的回復，

則引爆了全球社交平臺，

其實這些靠自己，靠雙手的頂級的哲學和智慧，

不正是我們的家長和前輩們，從小到大一直在教給我們的東西嗎？

我們叛逆的時候，他們不厭其煩，諄諄善誘，

我們真正想再聽的時候，他們已白發(fā)蒼蒼，韶華不再，或者駕鶴西去，天人永隔。

忽報人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨。