這些年，島內(nèi)的“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力像癌細(xì)胞一樣擴(kuò)散，早就不只是某一個(gè)黨派的事了，他們滲透進(jìn)各行各業(yè)，甚至鉆進(jìn)各個(gè)黨派內(nèi)部，把整個(gè)島攪得烏煙瘴氣。

如今民進(jìn)黨高層幾乎都是臺(tái)獨(dú)，就連國(guó)民黨、民眾黨中也有不少對(duì)兩岸統(tǒng)一抱有疑慮，或是干脆反對(duì)，甚至還有一些人打著“臺(tái)灣土著后裔”的旗號(hào)宣揚(yáng)臺(tái)獨(dú)。

但若是我們深入了解島內(nèi)臺(tái)獨(dú)分子的背景，就能發(fā)現(xiàn)他們或多或少與日本有一些聯(lián)系。他們中有人是日本人后裔、有的雖是臺(tái)灣人，卻擁有日本國(guó)籍、還有人則是把自己當(dāng)成“精神日本人”。

所以我們可以說：當(dāng)前島內(nèi)臺(tái)獨(dú)思想泛濫，就和這些“各種版本日本人”有關(guān)。而要想明白為什么在島內(nèi)會(huì)有這么多“日本人”，還得從歷史說起。

當(dāng)年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，腐朽的清王朝慘敗，隨后清廷就與日本簽署《馬關(guān)條約》割臺(tái)灣全島及附屬島嶼和澎湖列島給日本，日本對(duì)臺(tái)灣殖民統(tǒng)治自此開始。

而在日本殖民統(tǒng)治時(shí)期，一邊瘋狂掠奪臺(tái)灣資源，一邊又在臺(tái)灣推行所謂的“內(nèi)地化、皇民化運(yùn)動(dòng)”同化當(dāng)?shù)貒?guó)人。后來為加快“皇民化進(jìn)程”，日本殖民當(dāng)局甚至遷移大量日本公民來臺(tái)灣。

這群日本人在如今花蓮、臺(tái)東等地建立了大量的日人聚集的村落、城鎮(zhèn)，而且定居點(diǎn)也大多都以日本名稱進(jìn)行命名，比如說花蓮的“吉野村”。高峰時(shí)期在臺(tái)日本人數(shù)量，足有數(shù)十萬。

后來日本戰(zhàn)敗，臺(tái)灣回歸中國(guó)。而在1945年之后，當(dāng)時(shí)掌權(quán)的國(guó)民政府進(jìn)行過日僑遣返工作，但因?yàn)榻夥艖?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，國(guó)民黨正規(guī)軍在戰(zhàn)場(chǎng)上一敗再敗，所以國(guó)民政府將臺(tái)灣看成他們最后堡壘。

為維持臺(tái)灣的工業(yè)系統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)水平，他們刻意挽留一些日本人，曾經(jīng)當(dāng)過臺(tái)灣行政長(zhǎng)官的陳儀就曾稱贊“日本移民是臺(tái)灣農(nóng)業(yè)開拓的功勞者”，他還讓這些日本人放心留在臺(tái)灣，生活水平也是比照之前。

在國(guó)民黨的放縱下，有大批量在臺(tái)日本人轉(zhuǎn)為臺(tái)籍，如今距離抗戰(zhàn)勝利已70年，臺(tái)灣在抗戰(zhàn)結(jié)束后也沒有經(jīng)歷過大規(guī)模戰(zhàn)亂，日裔臺(tái)灣人到現(xiàn)在也已經(jīng)是個(gè)大群體。

如果再算上那些“皇民化”運(yùn)動(dòng)中由于學(xué)日本歷史、寫日本字、說日本話成為“精神日本人”的臺(tái)灣土著。這個(gè)籠統(tǒng)上“在臺(tái)日本人”總數(shù)可能相當(dāng)嚇人。

目前這個(gè)群體，也的確是當(dāng)之無愧的“臺(tái)獨(dú)急先鋒”，如今很多臭名昭著的臺(tái)獨(dú)都出自這個(gè)群體，比如金美齡、彭明敏，還有曾經(jīng)的臺(tái)獨(dú)頭目李登輝。

我們只看下這些人的身份，大家就能明白日本對(duì)臺(tái)獨(dú)運(yùn)動(dòng)有多重要。

金美齡出生于上世紀(jì)30年代，雖然在她十幾歲的時(shí)候臺(tái)灣就回歸，但小時(shí)候的“皇民化”教育仍然讓她對(duì)日本有很深的感情。在成年后，她選擇去日本早稻田大學(xué)留學(xué)，后來更是主動(dòng)加入日本國(guó)籍，成為一名真正意義上的日本人。

在過去數(shù)十年內(nèi)，金美齡也曾多次在公開場(chǎng)合宣傳自己臺(tái)獨(dú)立場(chǎng)，她曾說“如果臺(tái)灣和日本發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，一定站在日本那邊”。

在被問及釣魚島屬于誰(shuí)的時(shí)候，她也會(huì)不加思考的說“釣魚島是日本領(lǐng)土”。而這樣的“人物”，居然能夠在陳水扁時(shí)代當(dāng)上臺(tái)灣所謂的“國(guó)策顧問”。

接著是彭明敏，他可比金美齡還要更日本化。1923年，彭明敏出生于臺(tái)中市，可以說整個(gè)青年時(shí)期都在接受日本“皇民化改造”，他大學(xué)上的都是日本東京帝國(guó)大學(xué)。

可這樣一個(gè)根正苗紅的“精神日本人”，卻在臺(tái)灣光復(fù)后被臺(tái)當(dāng)局重用。他在臺(tái)大政治系當(dāng)過主任，上世紀(jì)60年代還當(dāng)過臺(tái)當(dāng)局駐聯(lián)合國(guó)大會(huì)代表團(tuán)顧問。

雖然后來因?yàn)樗枷胩みM(jìn)一度逃離臺(tái)灣，可是在上世紀(jì)90年代以后彭明敏就再度還臺(tái)繼續(xù)宣傳自己的臺(tái)獨(dú)思想。

而且他還成立專門的臺(tái)獨(dú)組織“建國(guó)會(huì)”，也曾代表民進(jìn)黨參選臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人。2000年5月，其出任臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人辦公室資政，成為島內(nèi)臺(tái)獨(dú)政治化的大旗之一。

最后一個(gè)要說的是李登輝，他在22歲之前就是日本人，有一個(gè)日本名字巖里政男，甚至在二戰(zhàn)期間李登輝還曾加入過日軍。后來日本戰(zhàn)敗臺(tái)灣光復(fù)，李登輝也選擇返回臺(tái)灣。

但返臺(tái)后，李登輝心里仍然一直認(rèn)同早年間“巖里政男”這個(gè)日本身份。所以蔣經(jīng)國(guó)去世，他繼任后就大張旗鼓推動(dòng)臺(tái)獨(dú)政策，也是他在公開場(chǎng)合首次將兩岸關(guān)系定義為所謂“特殊的國(guó)與國(guó)關(guān)系”。

而在2000年李登輝卸任后，他成立“李登輝之友會(huì)”，在幕后不斷推動(dòng)、操縱臺(tái)獨(dú)運(yùn)動(dòng)。

他本人在2015年接受日本右翼媒體采訪時(shí)，也曾大言不慚聲稱：二戰(zhàn)期間的臺(tái)灣人就是日本人，當(dāng)時(shí)一些臺(tái)灣人加入日軍是在為自己祖國(guó)而戰(zhàn)。

李登輝的這些言論堪稱是毫無底線、數(shù)典忘祖，但這仍不妨礙他活著的時(shí)候一直在臺(tái)灣政壇都有極強(qiáng)影響力。

在這些曾經(jīng)日本人后裔、或是接受過“皇民化”的“精神日本人”幕后主導(dǎo)下，如今的臺(tái)灣政壇才如此的烏煙瘴氣。不過這個(gè)群體依舊是成不了氣候的，畢竟當(dāng)前國(guó)際局勢(shì)已經(jīng)發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變。

這些人心中的“母國(guó)”日本，明顯是扶不上墻的爛泥；反而形成鮮明對(duì)比的是，中國(guó)為目前世界上綜合實(shí)力最為的強(qiáng)大國(guó)家之一，而國(guó)力也是我們保證國(guó)家主權(quán)完整的定海神針。

最后也想對(duì)島內(nèi)某些人說一句：別讓那些日本人后裔、或者打著日本旗號(hào)的人牽著鼻子走，路是自己選的，腳踩在哪一邊，心里總得有個(gè)數(shù)。家國(guó)、民族，這不是口號(hào)，是底線！