先天本為一，德道在本體，為何世間萬象、人生百態(tài)、命運各殊？因果在心。

何為心？

唯先天為真，唯德道為心，而且，內在本有，不生不滅，如如不動，這才是生命之源，無窮無盡力量和智慧的源泉，心眼兒即是“泉眼”，一念無我，放下后天阻礙，回歸內在，打開，即能感受那正大光明，清凈本源，可洗滌身心靈，可洗滌天地宇宙乃至世間塵?！@才是內心！回歸內在，才能激活文化，才知“文”的初始為何是“紋”，紋乃天紋，天象，“天”本無相，故曰“化”。好比研究一塊石頭的本質為何物，或者研究一片海洋，乃至一個宇宙，就要破其像進入它的內在，從宏觀到微觀乃至超微觀，現(xiàn)代科學提出“量子理論”也正是基于此，超微觀決定微觀，微觀決定宏觀。

但是，現(xiàn)代科學只能檢測到微觀，還讀不懂微觀，對于超微觀還是一無所知，因為科學研究的技術、手段、方法還處于“宏觀”，這種外求的表象所帶來的束縛源于物質世界的物質思維，宏觀物質世界的科學標準和定義在微觀和超微觀世界就是錯誤的，行不通的，就好比用小學生的格尺去丈量空氣的密度和靈魂的厚度，不是很可笑嗎？人和人之間的心電感應、量子糾纏，不是肉身和肉身，而是內在的心靈和心靈，你不用心靈去感受，難道要用手去接嗎？亦或者如果不是直通先天的天才、神才、奇才，一個小學生怎么可能讀懂大學？所以，宏觀物質世界的知識標準“學歷”，跟超微觀世界的“智慧”完全不搭界。

知識、學歷、身份、地位、稱號、頭銜、經(jīng)驗只適用于宏觀物質世界，肉眼可見的物質世界，但是，自古中國傳統(tǒng)文化圣賢之道就講“一切有相皆虛妄，無形無相方為真”，就講“道自虛無生一炁，便從一炁產(chǎn)陰陽”“天人本為一的先天德道本體”無形無相卻是一切所來所歸的本源，更是亙古不滅的中華文明所在的源頭，其大無外，其小無內，那，才是我們的心??！因此，“一念心清凈，心中蓮自開”本心本性本自在?！耙换ㄒ皇澜纾簧骋蝗鐏怼币磺薪詮牡乐衼?，本性為一，皆具如來本性?！昂竦螺d物”厚德即是大德即是內在本心本性也。

回歸于道，即德在心，智慧在心，方能讀懂中國傳統(tǒng)文化所蘊含的祖先智慧和蘊涵天意，觀“內”多維的天紋意像，“一”“人”交匯乃“天人本為一”之像，也就是說，原（源）本“人”即“天”，人在天，“冂”則一方面，再一次顯現(xiàn)人之從所來，另一方面，則是明顯地在引領人之所歸，所歸亦如所來，所以，回歸內在即是回歸如來本性，回歸本性就是回歸先天本源，就是天人合一。

但是，圣人文化得圣人傳，先天德道唯有出自圣人言，而紅塵世界的凡夫俗子誰又知本源識本性顯本心呢？都活在后天低頻意識當中，都活在累世輪回的因緣當中，都活在累世輪回過往的命運里，滿心都是貪嗔癡慢、愛恨情仇，不知道現(xiàn)實生活命運的發(fā)生都是累世輪回的因緣，不知道物質世界就是累世輪回靈性世界的全息、濃縮和再現(xiàn)，于是，在這個嘈雜、渾濁、污染的超低頻意識場里，人都活在各自的“我”里，根本見不到面。人和人之間的關系是靈魂即心靈之間的關系，因為各自活在“我”里所以以己為正，各持己見，如同盲人摸象，因為看不見真相而執(zhí)著，人和人之間怎么可能沒有矛盾呢？怎么可能志同道合呢？

夫妻、親子、兄弟、姐妹、朋友、同事乃至由這種人際關系組成的群體之間都是矛盾甚至不可融合，這就是社會亂象的根源，都認為別人是小人之心，都拿自己的標準衡量評價別人，都是怨天尤人，各有因果累世難破，因此，同在天地之間，同樣有人像，但命運卻不同，就是因為每個人內在的人心的頻率不同，累世輪回的因緣不同，但其實無非就是疾病和災禍，都是心想事成的結果。人心的意識頻率決定了風水和感召匯聚而成的能量場，決定了遇見和發(fā)生什么？

紅塵中人，人人面臨著疾病和災禍，疾病災禍的結果是什么？還是由人心決定的……

待續(xù)…