“人人為我，我為人人”，這是法國作家大仲馬1844年小說《三個(gè)火槍手》中的名言。眾所周知，這位通俗小說之王在創(chuàng)作時(shí)有一個(gè)理念，就是“歷史是我用來掛小說的鉤子”，大仲馬非常擅長從真實(shí)的歷史事件中尋找靈感，通過虛構(gòu)情節(jié)和人物構(gòu)建充滿傳奇色彩的小說，以路易十三時(shí)代為背景，受到《達(dá)達(dá)尼昂先生回憶錄》的手稿啟發(fā)的《三個(gè)火槍手》就是如此。而最近，一個(gè)考古新聞在荷蘭和法國社會(huì)引發(fā)廣泛討論，傳說中的法國火槍手達(dá)達(dá)尼昂的遺骸疑似被發(fā)現(xiàn)了。

遺骸發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)場

首先來說一說《三個(gè)火槍手》這本小說的創(chuàng)作，根據(jù)作者的自述，1843年大仲馬為了撰寫《路易十四史》，前往皇家圖書館搜集資料，無意中發(fā)現(xiàn)了《達(dá)達(dá)尼昂先生回憶錄》手稿，里面講述了達(dá)達(dá)尼昂初次拜訪國王的火槍隊(duì)隊(duì)長時(shí)，遇到了三個(gè)年輕的火槍手，名叫阿托斯、波托斯和阿拉密斯，它們都是化名，是達(dá)達(dá)尼昂用來隱瞞一些也許非常顯赫的人物而虛構(gòu)的。這本書引起了大仲馬強(qiáng)烈的興趣，隨后他又去查找了更多資料，在《拉費(fèi)爾伯爵回憶錄》手稿中驗(yàn)證了三個(gè)火槍手在歷史中的真實(shí)性，之后他對這些素材進(jìn)行再創(chuàng)作，將故事時(shí)間提前，把愛情與政治斗爭交織，凸顯浪漫主義色彩。1844年，大仲馬開始在巴黎《世紀(jì)報(bào)》上連載《三個(gè)火槍手》，讀者們被小說跌宕起伏的情節(jié)深深吸引，社會(huì)各界反響極其熱烈，《三個(gè)火槍手》的熱度在法國迅速升溫，并很快蔓延到世界各地。至今《三個(gè)火槍手》都被認(rèn)為是法國文學(xué)史中最為重要的作品之一。

在小說中，達(dá)達(dá)尼昂出身于加斯科尼的沒落貴族家庭，他機(jī)智勇敢，重情重義，是一個(gè)善惡分明的勇士形象。在真實(shí)歷史中，法國火槍手達(dá)達(dá)尼昂出身于一個(gè)小貴族家庭，本名叫查理·德·巴茲·卡斯德爾莫，而達(dá)達(dá)尼昂這個(gè)名字來自于他的母親弗蘭索瓦絲·德·孟德斯鳩·達(dá)達(dá)尼昂的家族，據(jù)傳，該家族是思想家孟德斯鳩的遠(yuǎn)親。達(dá)達(dá)尼昂曾為法國國王路易十四效力，擔(dān)任國王御用火槍隊(duì)隊(duì)長，英勇善戰(zhàn)，對國王十分忠誠，立下不少戰(zhàn)功。1673年6月法荷戰(zhàn)爭期間，達(dá)達(dá)尼昂隨軍圍攻馬斯特里赫特，達(dá)達(dá)尼昂被一顆火槍子彈擊中身亡，因天氣炎熱無法保存遺體，達(dá)達(dá)尼昂被就地安葬，但是到底安葬在荷蘭馬斯特里赫特的什么地方，一直是歷史上的未解之謎。

法國作家大仲馬

今年二月，荷蘭馬斯特里赫特的一座教堂地板塌陷出了一個(gè)大坑，于是當(dāng)?shù)厝碎_始重新翻修這座古老的教堂。今年三月下旬，施工隊(duì)在翻修過程中，于主祭壇地下發(fā)現(xiàn)了一具成年男性的遺骸，身體中有子彈碎片，身邊還發(fā)現(xiàn)了一枚路易十四時(shí)期的法國硬幣。這具遺骸發(fā)現(xiàn)的位置很特殊，主祭壇地下安葬的通常都是貴族或者具有身份的人物，從子彈碎片、硬幣的樣式以及死者的年齡來看，專家初步推斷這具遺骸很可能就是傳說中的達(dá)達(dá)尼昂。目前這具遺骸已從教堂中移出，暫存于荷蘭德文特的一個(gè)考古研究所中，部分遺骸樣本送往德國慕尼黑的實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行DNA分析，與達(dá)達(dá)尼昂的后人血型作比對，以科學(xué)手段來確認(rèn)這具遺骸的真實(shí)身份。

達(dá)達(dá)尼昂能夠成為一代傳奇與大仲馬《三個(gè)火槍手》有很大關(guān)系。大仲馬創(chuàng)作了“達(dá)達(dá)尼昂三部曲”，在《三個(gè)火槍手》后，又創(chuàng)作了《二十年后》《布拉熱洛納子爵》，《二十年后》聚焦政局動(dòng)蕩中他們的命運(yùn)起伏，最終篇《布拉熱洛納子爵》通過鐵面人事件及主角離散死亡，象征騎士精神的消亡與資本主義時(shí)代的到來，達(dá)達(dá)尼昂這個(gè)路易十四時(shí)期軍人的名字，就這樣永遠(yuǎn)的留在了文學(xué)史中。

《三個(gè)火槍手》對后世的影響大，這部小說開創(chuàng)“披風(fēng)與劍”冒險(xiǎn)小說流派，確立了19世紀(jì)歷史通俗小說的經(jīng)典范式，這一冒險(xiǎn)模式也深刻影響了金庸的武俠小說的創(chuàng)作，《三個(gè)火槍手》也稱得上是“戲說歷史”文本的祖師爺，大仲馬所提出的“歷史是我用來掛小說的鉤子”影響至今，時(shí)至今日仍有許許多多的作家從真實(shí)歷史的犄角旮旯里尋找靈感，通過真實(shí)的歷史背景事件加虛構(gòu)的人物，構(gòu)建跌宕起伏的故事，這種敘事理念已經(jīng)成為了后世小說的重要?jiǎng)?chuàng)作原則。

揚(yáng)子晚報(bào)|紫牛新聞?dòng)浾?沈昭