一只老鼠走進一個米缸，從此不要做任何事，都能夠吃飽。

連續(xù)吃了七八天，每天都舒舒服服的。

等它吃完米之后，發(fā)現(xiàn)自己在米缸底部，出不去了。接下來，只有餓死的結(jié)局。

我們可以說，老鼠是餓死的，也可以說老鼠是舒服至死的。

老鼠進入米缸之后，對接下來的日子，進行了多種盤算：當下最優(yōu)的是，毫不費勁地吃飽。因而忽視了其他的危機、機會。

這就是局部最優(yōu)陷阱。

一部分的優(yōu)化，導致滿盤皆輸。類似于一葉障目不見泰山的道理。

很多人也是這樣，因為一時半會的好處，一個方面的特色，社會的某種青睞，反而廢了自己。

局部最優(yōu)陷阱，處處都在。

有朋友做小視頻，發(fā)到平臺上，一部分視頻火了，一部分沒有火。然后他就專門做“火了”那一類，不火的類型，全部不做了。

過了一段時間，平臺改了規(guī)則，原來很火的視頻，太多了，重疊了，就被遏制傳播。然后朋友發(fā)現(xiàn)，除了會做這一類的視頻，其他類似不會做了。于是這一條路，走不下去了。

有一個孩子，讀書成績很好。到了暑假，老師說：“語文數(shù)學成績95分以上的，不要寫假期作業(yè)?！?/p>

到了下一學期，孩子發(fā)現(xiàn)，很多的知識都忘記了。這不寫假期作業(yè)，真害苦了自己。

公交車上，寫了老弱病殘幾個字，鼓勵大家給需要的人讓座。

老人上車后，不僅不要給錢，還有專門的座位。這太舒心了。后來，他去大城市，遇到?jīng)]有座位的公交車，就罵罵咧咧，還逼著人家讓座，理直氣壯。

老人不知道，社會對他的關(guān)照行為，把他的人品都弄丟了。

一對夫妻，商量好了，老公出去打工，老婆在縣城帶孩子讀書。

老婆送孩子到學校之后，就有幾個小時，都是無所事事的。于是她去美容，打麻將，逛街。

后來，老公失業(yè)了，收入銳減。老公也喊老婆，做點啥，應(yīng)對當下的危機。

老婆吼老公：“你如此沒有本事，養(yǎng)不起家，我還嫁給你干嘛?！狈蚱揲_始鬧離婚。

不難發(fā)現(xiàn)，局部最優(yōu)陷阱，讓一個人在半路上，非常舒服，并且回報很大?？墒撬谙硎苁娣纳?，得到優(yōu)秀的過程中，養(yǎng)成了“某方面的習慣”，而最終并沒有“優(yōu)秀”。

一個人一次沖刺，頂多是幾百米，而一次次沖刺，能夠到幾萬米之外。如果一次沖刺就顯得優(yōu)秀了，那接下來就享受。結(jié)果，幾萬米和他無緣。

所以，廢掉一個人的，不是他沒有本事，而階段性有本事，局部有本事，錯把一次本事當人生的全部。

人生，不要一味“揚長避短”。

我的另一個朋友，也是做小視頻的。

一開始，他做農(nóng)村美食，也火了一陣子。但是他并沒有因此就放棄其他類型的視頻，而是做了多個賬號，在村莊拍攝、農(nóng)村休閑、風景講解等方面，都有兼顧。

因此他持續(xù)火，東門不開西門開。綜合起來，效益就高了。

齊白石，大家都熟悉他的花草、蝦、蟲之類。其實他的山水畫是很有價值的。不局限于某一種類型的畫作，讓他有了更多的選擇。

當然，任何一個人無法做到行行都精通，也不能在一個行業(yè)里，永遠都火。但成為生活的多面手，人生的路，就不會那么難。

當取得一定成績的時候，不應(yīng)該是專注這份成績，而是以此為起點，再出發(fā)，再拓展。人生多元化。

具體怎么做呢？

學會一個耶克斯-多德森定律。就是說一個人在任何時候，都有一定的焦慮，擁有憂患意識。焦慮會讓自己不安，但也喚醒了內(nèi)心的驅(qū)動力，會防備未來的危機。

就像三國時的諸葛亮，在幫助劉備建立蜀漢之后，做了丞相。但是他并沒有因此享受生活。而是多次討伐曹魏，還繼續(xù)和東吳聯(lián)盟，修好。

在蜀漢政權(quán)的鞏固上，做了大量的工作。比方，七擒孟獲。

“今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也?！边@句話，就充分體現(xiàn)了耶克斯-多德森定律。

一個人某一方面的優(yōu)勢，某一次成功，是因為有很多的元素在支撐。我們千萬不要忽視了這些元素，還要在發(fā)揚優(yōu)勢的時候，把所有的元素，一并發(fā)展起來。甚至從元素中，找到另外優(yōu)勢，人生發(fā)展渠道。

職場人，工作業(yè)績再多，也要當心失業(yè)、工資降低等情況，保留做副業(yè)的本事。

讀書人，成績再好，也要記住，這都是階段性的成績，終身學習才是對的。

夫妻過日子，富有的時候，要狠狠存錢，別總是享樂。往后老了，才有福氣。

人老了，社會福利越多，越要懂得感恩，保持精氣神，允許自己不去享受福利。

取得重大進步的時候，接下來不是到處宣傳經(jīng)驗，而是重新開始。

寫在最后：很多人享受當下的美好，等美好徹底消失了，發(fā)現(xiàn)自己廢了。

真正的難處，不是社會殘酷，而是你慢慢廢掉自己的過程中，還說“這樣挺好的”。

人這一生，都在追求舒適區(qū)，這是進步的動力。但每到一個舒適區(qū)，要再出發(fā)，打破舒適區(qū)。

就像每一個日子，夜里休息是為了更好地出發(fā)，不是一直躺著。

作者：布衣粗食。