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董功在宜興建成息壤,繼隈研吾、謝柯之后的新地標!

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這篇文章的開頭可以是——
若論現象級文旅項目,無錫禪意小鎮(zhèn)·拈花灣肯定稱得上。這個太湖邊的沉浸式文旅項目,將東方禪意從抽象文化轉化為視覺符號,在幾乎沒有原生旅游資源的條件下,從0到1打造超級目的地。
而如今,在和無錫馬山遙遙相望的宜興周鐵,大拈花灣是另一種形式的美好生活灣區(qū)。




還可以是這樣——
宜興自古出名人,名人最容易被人津津樂道的是,榮歸故里,造福桑梓。
雅達創(chuàng)始人蔣建寧是,他在烏鎮(zhèn)創(chuàng)立雅達國際,致力于健康產業(yè)園建設后,回到家鄉(xiāng)宜興,2017年,投資打造窯湖小鎮(zhèn)和雅達·陽羨溪山;
吳國平也是如此,締造了靈山勝境和禪意小鎮(zhèn)·拈花灣這些文旅傳奇后,在家鄉(xiāng)宜興周鐵鎮(zhèn)落下了大拈花灣項目,總投資約 200 億元,立志打造世界級心靈度假目的地,目前一期大有秋·竺山已建成開放。




也可以這樣反轉——
說起宜興,人們多少都會說出幾個IP:大竹海、善卷洞、張公洞,蘇東坡買田陽羨的故事,還有知名度頗大的宜興紫砂,但要落在宜興這個縣級市下面的具體地名,可能會略顯陌生,更不要提最東頭,幾乎和常州接壤的周鐵鎮(zhèn)了。
然而,周鐵鎮(zhèn)又絕非名不見經傳。你可能沒聽過它的名字,但你一定喝過它的水——華潤怡寶、紅牛等知名品牌的生產線,早已在這里悄然布局。




文旅設計圈的朋友們或許偏愛這樣的開頭——
宜興出名人,也喜歡請名人。
看建筑,有隈研吾。他在陶二廠落下的UCCA陶美術館,是這位日本當代建筑大師近年國內為數不多的新作,低調,卻一眼可辨;
看藝術,有雅克·考夫曼。與UCCA相距不過百米,這位國際著名陶瓷藝術家用一堵《顫抖的墻》,讓陶土重新開口說話;
看民宿,有謝柯。他設計的春山在望自出世起,在宜興OTA按價格排名榜上便再未讓出過首位——懂行的自然懂,謝柯的筆觸落在哪里,哪里就是目的地。
這次,輪到董功。
阿那亞孤獨圖書館的設計師,帶著他一貫的清水混凝土、精準的線條、流動的光影,在宜興拼出了一幅圖——息壤酒店。




息壤酒店
幾個開頭,集合在一起,就是今天想聊的主角——大拈花灣·息壤酒店。
這個建在宜興周鐵鎮(zhèn)的新晉精品酒店,是靈山集團大拈花灣項目的住宿部分。
42間房,由董功操刀設計。






息壤酒店及合院
息壤,出自《山海經》,意為生生不息的沃土。
宜興東邊,緊挨太湖的這片沃土,就是竺山。
曾經的竺山,是宋代詞人「竹山先生」蔣捷的讀書隱居地,那個寫「少年聽雨歌樓上,紅燭昏羅帳」的蔣捷就是宜興人。
八百年前,他聽過的雨,大概也落在同一片太湖的水波里。如今,《山海經》有新的寫法。
息壤酒店不是空降的建筑,而是從蔣捷的詞里、從太湖的水汽里、從宜興千年的泥土里,慢慢長出來的一個落腳處。




息壤酒店草坪




自景德鎮(zhèn)川上行酒店實現對「樹」的避讓,對于樹和建筑的關系,董功已經成了「老手」。
「老手」二字并不意味套路。去年,董功的《平凡之樹的再生》受邀參加第19屆威尼斯國際建筑雙年展,展覽墻上寫著這樣一段話:
「一棵樹即便再普通,也是錨固在一個具體坐標點上獨一無二的‘精靈’。護住一棵樹,就護住了它根系所及的泥土和地形,它向上延展的天空,穿過樹冠的光和風,停留在樹梢上的鳥和樹下駐留的人。一棵樹就是一個在垂直向度上的小小世界?!?br/>






這段話用在息壤酒店也極合適不過。
初春,掉光葉子的烏桕樹在西面庭院里兀自生長;
秋日,南面大院里雞爪槭樹漸染風霜,和清水混凝土的墻面渾然一體,隨著光影變幻,從來沒有相同的時刻。




同為江南,宜興和蘇州不同。更多的是丘陵地貌,山林交錯,細中帶粗,反而帶著點江南的壯闊。
江南人家的樣貌還在,院子已然是酒店這個空間的基本單元。在董功的設計中,每個院子對應一個功能,再通過平面與高度的設置,將多個院子聚合在一起,形成并置的群院。
這些院落群全部打通,可以隨意穿梭其中。用董功自己的話說,就是「靈動」:
沒有死胡同,可以隨意閑逛,仿佛進入當代立體的園林。




光,在酒店各處都有表達。
約18米高的雨露閣,最上頭是青銅頂。
晴天時,陽光透過頂部結構灑落地面,隨太陽移動變幻出不同圖案。酒店青禾使者(息壤酒店服務生被稱為「青禾使者」,表達從土壤中長出來的樣子)統(tǒng)計過,春天大約中午11:30-12:30左右,夏天大約上午9:00-10:00左右,初升的太陽會灑下愛心形狀。




雨天,就是名副其實的「雨閣」,江南的綿密雨絲瞬間成為天然的裝置。恰好,地面上鋪著豎條石片,像一群小魚得到了水的滋潤后放開了自由游動。
高26米的流光塔,外部采用玻璃磚砌筑,所以也使得塔身對自然光非常敏感,一到晚上,隨著自然光的變化,流光塔也會變幻顏色。
「流光塔」取自蔣捷那句經典:流光容易把人拋。紅了櫻桃,綠了芭蕉。
時間看不見,摸不著,「櫻桃紅了,芭蕉綠了」把時間流逝具體化了。






開放式的樟樹水院是酒店的主體功能區(qū),寶麗石烤漆的粉色兔子漫不經心倚著靠枕,漂浮在水面,這是藝術家張占占的《不要問理想》。
兔子的表情,已經回應了雕塑的名字。如果說兔子的擺爛是無聲的情感共鳴和慰藉,那么息壤酒店講的便是一個關于土壤和療愈的故事。
這座樟樹水院過道用兩層銅網包裹環(huán)繞界定,光影浮動,景色變得曖昧朦朧。




南北兩側是客房,北側朝太湖方向敞開,南側正面酒店內的山景,所有房間都能直面地標建筑「心留閣」——江南人,怎能抵擋得了宋風建筑?
室內多用原木色調,讓人想到「青禾使者」身上的深橘色大衣——這未必是一個恰當的顏色表達,卻一定是秋天的顏色,土地原來的樣子。
特別值得一提的是,房間里配備的都是按摩床,定制乳膠床墊之外,涵蓋按摩、瑜伽功能,可以調節(jié)床頭、床尾高度,無論平日里睡眠是否優(yōu)質,都是度假的福音。






草木知茶空間、無窮好酒吧、嘉禾堂全日餐廳也都在這層,它們各有出處——
「律回歲晚冰霜少,春到人間草木知」;
「水光山色與人親,說不盡、無窮好」;
「嘉禾,五谷之長,王者德盛,則二苗共秀」;
六層是這棟的最高層,無窮好酒吧擁有270°全景露臺,隔著煙波浩渺的太湖,就是無錫靈山拈花灣。碼頭在建,未來可以直接坐船穿梭于兩個拈花灣。
萬物復蘇,草木最先知曉春意的到來,草木知的愿望,就是如坐草木,如歸山林。










遠離了民宿酒店扎堆的宜南山區(qū),也不在陶文化核心區(qū),息壤酒店沒有成群結隊打卡游客,沒有一到周末就堵車的山路,安心待著就足夠好。
在溪云·SPA中心內,來自巴基斯坦的玫瑰鹽磚砌筑成洞穴,光是視覺就非常震撼。在鹽晶折射的琥珀色光暈里,體驗音缽療愈——把「療愈」的標簽貼在息壤酒店,倒不為過。
當走出洞穴,天光瞬間接管了視野。




染秋洲——竺山范圍內的濕地公園,正以另一種更宏大的方式,打開療愈的另一種可能。
陽光穿過蘆葦的斑駁,水波折射在觀鳥棧道上的碎影,Tik Tik小馬俱樂部里蘇格蘭矮腳馬的踱步,還有全長6公里的太湖跑道,是比鹽晶更古老、也更磅礴的自然療愈。
人和人的鏈接更是療愈,要不然,「社區(qū)」怎么會那么火呢?無論是旁邊的業(yè)主,還是酒店的客人,或是在這里的工作人員,都渴望著一句有溫度的「你來啦?」




不大的竹里商街采用仿宋式建筑,矮矮地伏著,檐角輕輕揚起,竺山小館、拈花錫食、有秋咖啡便利店、無用牛肉火鍋店,是人和食物,人和人之間的煙火味。
在工業(yè)化和城市化狂飆的今天,江南人能否再「詩意地棲居」,不外乎這樣的療愈了吧?
一邊向外,一邊對內。




酒店有一艘游輪,可以載客穿梭太湖。
初春的時候,紅嘴鷗鷺會跟著游輪游走。鷗鷺在這里常見,蔣捷詞中也曾多次出現。
有個成語叫「鷗鷺忘機」,人能忘機,鳥即不疑;人機一動,鳥即遠離。意思是,人的心態(tài)平和,空中飛翔的鷗烏都會感知。




據說,過去生活在太湖邊的人晚上駕船出去,家里人都會在家門口放起風箏,系上鷂笛和鷂燈,鷂笛會響,鷂燈會亮,是給到太湖上的親人的歸家航標。
說的都是心安。
買田陽羨的蘇東坡寫「此處安心是吾鄉(xiāng)」,如今被廣為傳唱,又像是一句天然的城市口號。安心也好,治愈也好,無非是推窗見山、腳踩土地、鄰里識姓的平凡,如今,已是真正的難得。
宜興大拈花灣息壤酒店
ADD:江蘇宜興竺山路99號

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