“當(dāng)時(shí)日本的經(jīng)濟(jì)非常困難，如果不去侵略中國(guó)，那么，日本未來(lái)將無(wú)法生存，甚至反而遭到殖民侵略。”

這是在日本學(xué)校的歷史課課堂，來(lái)自日本的歷史老師們，在授課至中日戰(zhàn)爭(zhēng)這一課題的時(shí)候，師生們一起討論如何看待日本對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，日本歷史教師對(duì)日本學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)式教學(xué)的時(shí)候，常常會(huì)說(shuō)到的一段話。

此話一出，原先日本學(xué)生還認(rèn)為日本發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是錯(cuò)誤行為，是非正義戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)過日本教師這么一引導(dǎo)，正確的歷史觀尚未形成的日本學(xué)生們，立刻就轉(zhuǎn)變了思考的方向，得出了與原先完全不同的另一個(gè)結(jié)論。

九一八事變時(shí)的日軍

這個(gè)結(jié)論就是，日本發(fā)動(dòng)的這場(chǎng)中日戰(zhàn)爭(zhēng)，是有益于日本國(guó)家的，是正確的選擇。

這種本末倒置、顛倒黑白、荒謬至極的引導(dǎo)式歷史教學(xué)，完全是為二戰(zhàn)時(shí)的日本軍國(guó)主義背書，是為日本軍國(guó)主義洗白的極其錯(cuò)誤危險(xiǎn)的舉動(dòng)。

令人震驚至極的是，這種錯(cuò)誤危險(xiǎn)歷史觀教育，在日本，由來(lái)已久，其在日本青少年心里種下的軍國(guó)主義罪惡種子，早已生根發(fā)芽，如今，早已開出了一朵朵的惡之花。

這樣的錯(cuò)誤危險(xiǎn)歷史觀教育，在日本的中小學(xué)校，如今早已是普遍現(xiàn)象，早已公開開展了很多年，其流毒影響之廣，觸目驚心。

1、罪惡的種子

出生于1950年的日本前社會(huì)科教師相可文代，大學(xué)畢業(yè)之后，成為了一名日本小學(xué)教師。

有一天，相可文代在旁聽了一堂學(xué)校組織開展的歷史課公開課的時(shí)候，歷史課課堂上發(fā)生的一場(chǎng)討論，讓她大受震撼，為此震驚不已。

在這場(chǎng)如何看待日本發(fā)動(dòng)侵略中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的課堂討論教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，相可文代親眼見到親耳聽到，日本的歷史教師，通過學(xué)生討論和教師情境引導(dǎo)，最后得出了日本不侵略中國(guó)就沒法活的極其錯(cuò)誤、荒謬、危險(xiǎn)的歷史結(jié)論。

盧溝橋事變中的中國(guó)軍隊(duì)

在小學(xué)生幼小的心靈里，在小學(xué)生尚未形成正確的人生觀歷史觀價(jià)值觀的時(shí)候，面對(duì)這一張張白紙，日本軍國(guó)主義，借助日本教師之口，在日本學(xué)生幼小純潔的心靈上，深深烙印上一道道日本軍國(guó)主義符號(hào)，從此陰魂不散一般，永遠(yuǎn)扎根在一代代不斷出生的日本孩童的心上。

日本軍國(guó)主義之手，伸向日本教育領(lǐng)域，早已是處心積慮，且持續(xù)很多年之久。

早在1982年，日本文部省審定的教科書里，日本就已經(jīng)開始有意識(shí)地將侵略改為“進(jìn)出”，將“侵略華北”改為“進(jìn)出華北”，將“南京大屠殺”說(shuō)成是由“中國(guó)軍隊(duì)抵抗引發(fā)的意外”，由此，“南京大屠殺”自然就變成了“南京事件?！?/p>

且多數(shù)日本教科書已經(jīng)不再寫明“南京大屠殺”的30萬(wàn)或20萬(wàn)數(shù)字，而是直接用“大量”、“許多”、“殺害了大量人”這樣的模糊化敘述方式。

在日本山川出版社出版的《詳說(shuō)日本史B》一書中，不僅將慘絕人寰滅絕人性的“南京大屠殺”說(shuō)成是“南京事件”，在該書的正文里，更是直接將南京大屠殺一句話帶過：

“日本陸續(xù)投入軍隊(duì)，年底占領(lǐng)了國(guó)民政府的首都南京?！?/blockquote>

在敘述至慘無(wú)人道罄竹難書的731部隊(duì)對(duì)無(wú)辜中國(guó)平民犯下的滔天罪行時(shí)，該書在注腳里，直接采取了模糊化敘述：

“日軍實(shí)施了對(duì)抗日游擊隊(duì)的大掃蕩作戰(zhàn)，對(duì)普通居民也造成了很大傷害?！?/blockquote>

這里的“普通居民”有多少人受到了傷害，受到了多大傷害，書中一概進(jìn)行模糊化敘述。

可是，在描寫美國(guó)向日本廣島、長(zhǎng)崎投放原子彈的歷史事件敘述中，日本人一一列舉數(shù)據(jù)，對(duì)此加以詳細(xì)敘述道：

“廣島約有14萬(wàn)人喪生，······長(zhǎng)崎也有超過7萬(wàn)人喪生?！?“現(xiàn)在還有很多人患有核輻射?！?/blockquote>

美國(guó)向日本廣島、長(zhǎng)崎投放原子彈

此外，在2015年日本審定的教科書里，還將釣魚島一律寫成是日本固有領(lǐng)土，并特意做出標(biāo)注。

2021年，在日本審定的高中教科書里，更是將731部隊(duì)、慰安婦等敏感內(nèi)容，從高中教科書里徹底刪除。

由此，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，日本右翼勢(shì)力是如何一步一步步步緊逼地荼毒日本青少年，日本軍國(guó)主義是如何不遺余力地在日本青少年心里種下軍國(guó)主義的罪惡種子。

2、荒謬的邏輯

如今的日本，我們想再見到一本類似1952年，日本人家永三郎編寫的如實(shí)記錄日本人戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的《新日本史》這樣的有歷史責(zé)任感有人類起碼良知的日本教科書，已經(jīng)是再也不可能了。

面對(duì)日本國(guó)民的整體右傾，面對(duì)日本軍國(guó)主義的卷土重來(lái)，如相可文代這樣有良知的日本人，敢于勇敢發(fā)出正義之聲的日本人，是何其少啊。

因?yàn)椋谌缃竦娜毡?，說(shuō)真話，是要付出比說(shuō)假話需要的更大的勇氣和更大的代價(jià)。

且收效甚微。

在日本社會(huì)，日本教師不是自由的知識(shí)傳播者，而是日本教育體系的雇員，一切聽從日本文部科學(xué)省的領(lǐng)導(dǎo)和安排。

日本文部科學(xué)省負(fù)責(zé)制定學(xué)生學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)，負(fù)責(zé)審定學(xué)生教科書，負(fù)責(zé)核發(fā)教師資格證。

在這種體制管理下，需要一份穩(wěn)定工作養(yǎng)家糊口的日本普通教師，如何想要保住這份穩(wěn)定工作，那就必須一切按照文部科學(xué)省的教學(xué)要求來(lái)，必須違心地向?qū)W生灌輸錯(cuò)誤的歷史觀，誤導(dǎo)一代又一代的日本年輕人。

日本中小學(xué)生

貽害無(wú)窮。

出生于上世紀(jì)50年代的相可文代，其身邊長(zhǎng)輩都是二戰(zhàn)的親歷者，因此，在相可文代很小的時(shí)候，她就已經(jīng)詳細(xì)了解到了日本侵略中國(guó)的真實(shí)殘酷血腥的歷史。

也因此，當(dāng)在小學(xué)歷史課堂上旁聽，聽到了如此顛倒黑白的荒謬觀點(diǎn)師，相可文代才震驚不已。

最終選擇勇敢發(fā)聲。

也因此，相可文代也就變成了日本前社會(huì)科教師。

日本經(jīng)濟(jì)困難，就要去侵略中國(guó)，否則，就沒法活。

按照日本人的這種觀點(diǎn)和思路，那么，全世界的各個(gè)國(guó)家和地區(qū)，只要經(jīng)濟(jì)困難了，就可以名正言順去侵略鄰國(guó)，去強(qiáng)搶鄰居的東西，以此據(jù)為己有，來(lái)幫助自己度過難關(guān)了。

這是哪門子的強(qiáng)盜邏輯？

難怪相可文代聽到這樣荒謬至極的結(jié)論，居然堂而皇之出現(xiàn)在日本小學(xué)的課堂上，要大受震撼，震驚不已了。

3、警鐘要長(zhǎng)鳴

實(shí)際上，早在20世紀(jì)初，遭遇經(jīng)濟(jì)危機(jī)的日本，就已經(jīng)和將貪婪的目光，瞄向了我國(guó)廣袤肥沃的東北地區(qū)。

1910年，日本吞并朝鮮之后，日本國(guó)內(nèi)就開始叫囂要吞并中國(guó)。

1920年春，受到世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響，日本金融市場(chǎng)崩盤。

日本郵船、富士紡、鐘紡等企業(yè)巨頭，股價(jià)直線下墜，此后不久，棉紗、生絲、大米等民眾生活必需品，價(jià)格大跳水，眾多日本中小企業(yè)和地方銀行，在經(jīng)濟(jì)危機(jī)的風(fēng)暴之中，迅速傾覆。

1923年，日本關(guān)東大地震，更進(jìn)一步加劇了日本經(jīng)濟(jì)危機(jī)的嚴(yán)重程度，大大小小的企業(yè)和銀行的倒閉潮，紛至而來(lái)。

日本關(guān)東大地震中的災(zāi)民

正是在這一背景下，田中義一上臺(tái)后，開始再次將目光瞄準(zhǔn)了中國(guó)。

此時(shí)的日本國(guó)內(nèi)，急需要通過控制掠奪中國(guó)滿蒙地區(qū)的資源和市場(chǎng)，來(lái)緩解國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)壓力。

九·一八事變就是在這樣的背景下，由日本軍隊(duì)迅速發(fā)動(dòng)的。

這一事變，也成為日本全面侵華的開始。

明眼人都能看出，所謂的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，不過是導(dǎo)火索，日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，是日本長(zhǎng)久以來(lái)的既定國(guó)策和帝國(guó)體制帶來(lái)的必然結(jié)果，即使沒有經(jīng)濟(jì)危機(jī)，日本一樣會(huì)走上全面侵華的不歸路。

因?yàn)樵缭?870年，日本軍國(guó)主義就已經(jīng)抬頭。

1890年，時(shí)任日本首相的山縣有朋在國(guó)會(huì)講話中就首次公開表示，大陸是日本的生命線。

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，山縣有朋又妄稱，日本應(yīng)該成為東亞的領(lǐng)導(dǎo)者。

1927年，田中義一上臺(tái)后，正式確定了以吞并滿洲和蒙古作為重要目標(biāo)的軍事擴(kuò)張政策。

我們由此知道，日本歷史教師，在課堂上對(duì)學(xué)生灌輸?shù)摹叭绻蝗デ致灾袊?guó)，那么，日本未來(lái)將無(wú)法生存”，不過是一套把日本是侵略者巧妙包裝成“受害者”的用心險(xiǎn)惡居心叵測(cè)的話術(shù)罷了。

這套話術(shù)的狡猾陰險(xiǎn)之處在于，不直接對(duì)學(xué)生的正常認(rèn)知進(jìn)行否認(rèn)，而是以“生存危機(jī)”為話頭，來(lái)制造情境，而后讓學(xué)生在這一錯(cuò)誤的話術(shù)里，慢慢推導(dǎo)出為了化解生存危機(jī)的不得已行動(dòng)是對(duì)的，那么，侵略行為就是合理的，最終推導(dǎo)出侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是為了解除生存危機(jī)的，因此，侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)動(dòng)，是對(duì)的這一結(jié)論。

然而，稍有獨(dú)立思考能力的成年人都知道，化解生存危機(jī)的正確做法是，強(qiáng)化內(nèi)部改革、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)、積極開展和平貿(mào)易、爭(zhēng)取國(guó)際合作，而不是將侵略他國(guó)領(lǐng)土，搶奪他國(guó)資源，殺害他國(guó)無(wú)辜人民，作為化解本國(guó)生存危機(jī)之道。

這是典型的強(qiáng)盜邏輯。

至于說(shuō)，日本會(huì)被他國(guó)殖民，那就更是無(wú)稽之談。

當(dāng)時(shí)的日本，是亞洲唯一的帝國(guó)主義國(guó)家，是可以堂堂正正和美英分蛋糕、爭(zhēng)霸權(quán)的帝國(guó)，誰(shuí)會(huì)去殖民它？誰(shuí)敢去殖民它？

這不是明顯的謊話連篇嗎？

可是，面對(duì)未諳世事的學(xué)生們，日本人不需要和他們講道理，不需要引導(dǎo)他們?nèi)ニ伎?，只需要引?dǎo)他們?cè)谧约壕木幙椀脑捫g(shù)里，得出他們所需要的結(jié)論就可以了。

軍國(guó)主義復(fù)辟的種子，就這樣悄悄種下了。

然后，他們只需要坐等它們發(fā)芽生根，開花結(jié)實(shí)。

他們等到了。

2025年8月，日本足球明星本田圭佑否認(rèn)南京大屠殺，后道歉后悔，隨即遭到日本右翼勢(shì)力在網(wǎng)上群起圍攻。

日本足球明星本田圭佑

2026年3與25日，一日本陸上自衛(wèi)隊(duì)23歲的現(xiàn)役日本兵，攜帶刀具，直接翻墻強(qiáng)行闖入中國(guó)駐日本大使館，揚(yáng)言要?dú)⑺乐袊?guó)外交人員。

去年11月，上任不久的日本首相高市早苗在國(guó)會(huì)答辯稱，臺(tái)灣有事，可能構(gòu)成日本的“存亡危機(jī)事態(tài)?！?/p>

這樣的言語(yǔ)和行動(dòng)，和在小學(xué)生歷史課堂上，日本歷史教師說(shuō)出的那句“如果不去侵略中國(guó)，那么，日本未來(lái)將無(wú)法生存”，本質(zhì)上毫無(wú)區(qū)別。

150多年過去了，如今的世界早已天翻地覆，可是，日本軍國(guó)主義思想，從未改變。

因此，于我們而言，警惕日本軍國(guó)主義復(fù)活，絕對(duì)不能只是一句口號(hào)，必須是刻到我們骨子里的時(shí)刻警醒我們的警鐘！

文|午夢(mèng)堂主

參考資料：

1、《試論日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史根源及啟示》 （張巖）

2、《日本現(xiàn)行高中歷史教科書中的戰(zhàn)爭(zhēng)觀探析》 （蔡瑤、蔡佳佳）