甘肅天水是個(gè)小城，八線以外了，經(jīng)濟(jì)排不上號(hào)。2020年，西北首列有軌電車在天水開行，起名“伯約號(hào)”。后來(lái)這個(gè)項(xiàng)目因?yàn)橐?guī)劃設(shè)計(jì)問(wèn)題，于2024年被終止了。

后來(lái)，成都至西安高鐵二等座票價(jià)被定了一個(gè)很有意思的數(shù)字：263元。

前者是為了紀(jì)念姜維，后者是為了紀(jì)念蜀漢滅亡年份，公元263年。這是民間自發(fā)的"中國(guó)式浪漫"。??

姜維是一個(gè)非常醒目的文化符號(hào)，很多人知道他，是因?yàn)橹T葛亮招降了他。而他不僅是一個(gè)降將，且根本沒見過(guò)劉備，對(duì)劉備的蜀漢政權(quán)可以說(shuō)沒什么從龍之功，他又沒能拯救蜀漢，為何在歷史上的評(píng)價(jià)那么高？

姜維出身天水望族姜氏，自幼父親早逝，寡母撫養(yǎng)其長(zhǎng)大成人，起字為“伯約”，約”可引申為約束、簡(jiǎn)約或盟約，體現(xiàn)儒家倡導(dǎo)的克己修身或遠(yuǎn)大抱負(fù)。26歲的他憑借父蔭入了仕途，當(dāng)上天水郡參軍，一個(gè)正科級(jí)干部而已。好景不長(zhǎng)，陪同天水郡守馬遵外出巡視，碰上諸葛丞相北伐大軍來(lái)襲，馬遵倉(cāng)皇逃往上邽，將小弟兄們?nèi)α?。姜維倉(cāng)促之下想返回天水治下的冀縣，這座城池白天他們剛視察過(guò)，但冀縣人民選擇投蜀了！萬(wàn)般無(wú)奈之下，姜維只好隨波逐流投了蜀。

諸葛丞相正因?yàn)轳R謖失了街亭，心灰意冷，急退回蜀，突然碰到姜維這么一個(gè)精神小伙，雙方一聊，是個(gè)人才！諸葛丞相如獲至寶，立封姜維為奉義將軍、加封當(dāng)陽(yáng)亭侯，后來(lái)又火箭升為中監(jiān)軍、征西將軍。從正科變成副部了，26歲的姜維被諸葛丞相的大義點(diǎn)燃了，從此走上匡扶漢室的康莊大道。

丞相遺恨五丈原后，姜維繼承諸葛亮遺志，對(duì)曹魏進(jìn)行了11次北伐，戰(zhàn)績(jī)雖也勝多敗少，但也終究沒能阻擋蜀漢的滅亡。他一生沒見過(guò)劉備，卻為劉備的事業(yè)奮斗一生，為蜀國(guó)鞠躬盡瘁。

他在蜀漢傾頹之際，正主劉禪都投降了的情況下，想出來(lái)了一招使社稷危而復(fù)安，日月幽而復(fù)明的妙計(jì)，并堅(jiān)決去執(zhí)行。姜維偽裝假降，利用魏軍將帥矛盾，計(jì)劃先除掉鄧艾，再挑動(dòng)鐘會(huì)自立，最后誅殺鐘會(huì)，復(fù)辟蜀漢，雖然最后失敗了，但一直奮戰(zhàn)至生命的最后一刻。就和文天祥、陸秀夫、張世杰一樣，文天祥被忽必烈許諾丞相，陸秀夫和張世杰分別被許諾成為將軍，但是還是選擇了以死明志，為自己的國(guó)家戰(zhàn)斗到最后一刻。

姜維在對(duì)手打明牌的情況下，也甘愿以身入局，寧做亡子，不做降臣??！以死明志，以慰諸葛丞相囑托，以慰漢四百年之志！這份忠勇與情誼，千載之下，讓人涕泗橫流！三國(guó)時(shí)期降將并不罕見。像張遼、張郃、馬超、黃忠、甘寧、龐德、王平、太史慈等都是降將，甚至還有孟達(dá)、文鴦這種反復(fù)橫跳的。但像姜維這種一往無(wú)前的獨(dú)行俠，真沒一個(gè)。

姜維這一次絕地反擊，打出了統(tǒng)戰(zhàn)價(jià)值，讓司馬昭害怕蜀人繼續(xù)反抗，封劉禪為“安樂(lè)公”，讓他一輩子“樂(lè)不思蜀”。姜維的失敗，還順手帶走了司馬家兩員平蜀大將鄧艾、鐘會(huì)，曹魏士兵也損傷慘重。這一出也讓司馬昭看到無(wú)論是誰(shuí)占據(jù)蜀地都有叛亂的可能，只能妥協(xié)安排一部蜀地豪強(qiáng)留在蜀地搞蜀人治蜀。

姜維是當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的孤勇者，為了理想奮斗不止，明知不可為依然堅(jiān)持，繼承丞相遺志，在自身處于劣勢(shì)的情況下取得了不小的勝利?？梢哉f(shuō)是踐行了“孤身走暗巷”和“敢堵命運(yùn)的槍”。終極實(shí)踐，這種精神力量遠(yuǎn)超于勝敗本身，使其成為中華忠義文化的象征符號(hào)。

如果非要找一個(gè)詞來(lái)形容姜維，那就是“氣節(jié)” 。何為氣節(jié)？

是屈原的“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔” ；是于謙的“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間” ；是文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青” ；是林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之” 。同樣也是姜維的“臣欲使社稷危而復(fù)安，日月幽而復(fù)明” ！

這句話穿透了三國(guó)的亂世權(quán)謀，直抵人類精神的崇高維度。朝理想孤獨(dú)前行的姜維，猶如強(qiáng)忍饑渴追逐太陽(yáng)的夸父。雖然他最后倒在了通往理想的道路上，但他將永遠(yuǎn)成為中華民族的精神火炬，照亮后世所有在絕境中為理想而奮爭(zhēng)的靈魂。

有的人嘲笑姜維，明知希望渺茫還要嘗試去做，這是愚蠢。陳壽評(píng)價(jià)姜維“玩眾贖武、明斷不周”。

某些人謾罵姜維，不僅國(guó)沒復(fù)成連自己也身死，這是失敗。東晉史學(xué)家孫盛罵姜維不忠、不孝、不義、不節(jié)、不智、不勇，稱他是“亡國(guó)之亂相”。

但更多人的是贊美，用宋元史學(xué)家胡三省的這一句話最能概括：“姜維之心，始終為漢，千載之下，炳炳如丹”！

多少年之后，一個(gè)叫做盧以漸 (1720—1788) 的朝鮮文人想起了吳三桂的故事，還偶然地聯(lián)想到了圖謀恢復(fù)漢室不幸身死的三國(guó)蜀漢名將姜維。但是，他還是覺得，吳三桂究竟不能算姜伯約，因?yàn)樗敖K作開門納賊之人”。人就怕對(duì)比，同為降將姜維用自己的命拖著敵方將帥陪葬。另一邊洪承疇奪舍了敵國(guó)連名字都要隱去。一個(gè)忠烈，另一個(gè)無(wú)恥！

可能姜維就屬于，出淤泥而不染濯清漣而不妖，與眾不同，不與世俗同流合污，特立獨(dú)行， 會(huì)獨(dú)立思考，又懂得世間的真情與真理的吧！功績(jī)成就并非判斷一個(gè)人價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)槲镔|(zhì)并非全部，而人的精神重若泰山！