是人就會產(chǎn)生忘性，會遺忘一些事情，但人的經(jīng)驗會傳承。不管是勞動生產(chǎn)的經(jīng)驗，還是藝術(shù)創(chuàng)作的經(jīng)驗，不管是工作的經(jīng)驗，還是性經(jīng)驗，都可以傳承下去。

動物似乎不具備意識和思維，即便是海豚，也只是具有簡單的思維，相當于幾歲的小孩，卻不能和小孩一樣，辦成很多事兒，也不具備小孩的語言功能。魚的忘性可能是最大的，很多人都知道，魚的記憶只有幾秒鐘，過了幾秒鐘就忘掉了，以至于很多人釣魚都能釣成功，因為魚吃了東西以后，過一段時間就忘記了，還是要吃。即便有的魚被鉤子鉤住過，脫鉤跑了，過一段時間還是會咬鉤，要吃掉鉤上的食物，似乎已經(jīng)忘記了以前被鉤子勾住的經(jīng)歷。魚的群體似乎不具備經(jīng)驗傳承的能力，只有遺傳，而遺傳又沒有把經(jīng)驗傳下去。即便魚類隨著環(huán)境變化而發(fā)生了變異，也只是一種進化過程中的變異，卻沒有什么經(jīng)驗傳承，因為魚不具有意識和思維。猴子和黑猩猩有可能實現(xiàn)一定的經(jīng)驗傳承，在群體中傳播一定的經(jīng)驗。他們會用木棒敲碎堅果的外皮，而這種能力是他們琢磨出來的，在群體中流傳。即便會這種技術(shù)的，猴子和黑猩猩死掉了，這種技術(shù)也仍然會流傳，因為其他活著的猴子或黑猩猩也會這種技能。人類就不同，在沒有文字的時代，可以通過口耳相傳來傳播經(jīng)驗，不管是性經(jīng)驗，還是生育、養(yǎng)育孩子的經(jīng)驗，不管是播種的經(jīng)驗，還是收獲的經(jīng)驗，不管是捕獲獵物的經(jīng)驗，還是找山洞棲居的經(jīng)驗，不管是取火的經(jīng)驗，還是尋找水源的經(jīng)驗，都可以傳播下去。

畢竟人類有意識和思維，可以在群體內(nèi)傳播精液，甚至整個人類群體，生生不息，經(jīng)驗會不斷增多，當然也有可能傳播迷信的經(jīng)驗，以至于很多部落都有自己的圖騰，有自己獨特的神靈信仰體系。相對于單個人來說，忘性是很大的，有可能過一段時間就忘掉了一些經(jīng)驗。但這個人會把經(jīng)驗傳播出去，傳播給周圍的人，也會傳播給下一代，那么經(jīng)驗就會被人們記錄下來，在沒有文字的時代，人們有可能記在腦海里，世世代代傳播，這就是人類群體偉大的地方。有了文字記錄以后，人類的經(jīng)驗可以記錄在紙上，甚至可以弄成書本，成為經(jīng)驗大全。不管是看天象的經(jīng)驗，還是播種收獲的經(jīng)驗，都可以記錄成冊。古代有《水經(jīng)注》，有《天工開物》，有《農(nóng)政全書》等等，都算是知識和經(jīng)驗的集合，可以有效對抗人類群體的妄想。當然也有很多經(jīng)典在流傳過程中走樣了，和原來的不一樣的，被后代人改編，以適應(yīng)時代的發(fā)展。有了經(jīng)驗，人類徹底忘了，當然也就不會傳承下去了。尤其是很多迷信的經(jīng)驗，只是記錄在書本上，甚至連書本記錄都沒有，最終在流傳過程中完全消失不見了。甚至有一些古代的神奇藥方，也在流傳過程中消失了，古代典籍消失的更多，只是《漢書》中記載的文學典籍就有很多，只不過后來都看不到了。

相對于單個人來說，忘性是很大的，尤其是人到了老年的時候，總是絮絮叨叨，反復說一些事情，實際上這是人類的本能。因為人類到老年之后就會經(jīng)常陷入回憶之中，回憶年輕時候的一些事，會把自己的經(jīng)驗不自覺地傳給下一代，即便下一代聽了好多遍，早已經(jīng)耳朵磨出繭子了，不愿意聽，老人也要絮絮叨叨地說下去。似乎他不放心年輕人的工作和生活，認為年輕人總是很幼稚，而他吃的鹽比年輕人吃的飯還多，過的橋比年輕人走的路還長，經(jīng)驗豐富，就要把經(jīng)驗傳給年輕人。實際上這樣的經(jīng)驗他已經(jīng)說過很多遍了，只不過，早已經(jīng)忘記了自己曾經(jīng)說過而已。很多老年人都有這樣的毛病，似乎只是為了傳播經(jīng)驗。在缺少文字記錄的年代，很多老年人這樣傳播經(jīng)驗，就可以讓整個種族繁衍不息，甚至保持比較先進的生產(chǎn)力。有了文字記錄之后，人們憑借文字傳播經(jīng)驗，當然就可以有效對抗個人遺忘。有的人有獨門絕技，不管是偏方，還是獨門武功，都喜歡傳男不傳女，和古代重男輕女的傳統(tǒng)有關(guān)，當他們家里沒有男孩的時候，技藝就很可能失傳。這樣的技藝失傳了很多，只不過很多人沒有覺察而已。民間有治療面癱的膏藥，有接骨的丹藥，有治各種膿瘡的靈丹妙藥，當然并不是像街頭賣大力丸的宣傳的那樣，而是祖先傳下來的，就靠這個吃飯。當然藥效比較神奇，比在醫(yī)院治療還要好，起碼不用大動手術(shù)。

其實每個人都有忘性，即便記憶再好的人，也不可能把每天的事情都記得一清二楚。為了對抗忘性，有的人就要寫日記，記錄每天發(fā)生的事，但又能把每天的思意識和思想全都記錄下來。倘若一個人把每天想到的事都記錄下來，就可以寫成幾百萬字的長篇小說。只不過這些人不是作家，寫不出長篇小說，即便作家也不可能做這樣的記錄。其實每個人都有一定的經(jīng)驗，有生存的經(jīng)驗，有工作和生活的經(jīng)驗，有說話的經(jīng)驗，有交往的經(jīng)驗，有性經(jīng)驗等等經(jīng)驗很多，有些可以傳播下去，有些不可以直接說，需要委婉地說，甚至很多經(jīng)驗自己都覺得沒必要和別人交流，因為誰都有這種經(jīng)驗。人在成長過程中，會受到外界環(huán)境的刺激，刺激增多以后就會形成經(jīng)驗，有成功的經(jīng)驗，也有失敗的經(jīng)驗。這些經(jīng)驗相對于個人來說是寶貴的。可是每個人的經(jīng)驗并不一樣，對經(jīng)驗的感觸也不一樣。即便書本記載了很多經(jīng)驗，很多讀書的人也會出現(xiàn)理解上的偏差，當然也有認同之處。很多人能形成共識，就已經(jīng)不簡單了，能夠在一起干成一件大事兒，就更不簡單了。人類群體的偉大，就在于有效對抗個體的遺忘，可以傳播各種各樣的經(jīng)驗，可是一旦人類群體被權(quán)力系統(tǒng)操控，很多經(jīng)驗就不能傳播了，也不能明說，甚至很多經(jīng)驗憑空消失了，留下來的只是權(quán)力系統(tǒng)允許傳播的經(jīng)驗。

中國封建社會持續(xù)了兩千多年，君主秉持“祖宗之法不可變”的經(jīng)驗，以至于不想改變社會狀況，始終讓絕大多數(shù)人成為農(nóng)民，始終讓農(nóng)民忍受壓榨和剝削，也始終維持等級制度，不會做出巨大的改變了。似乎古代君主就在維持社會穩(wěn)定，和現(xiàn)在的穩(wěn)定壓倒一切似乎有異曲同工之妙。那么人類個體的經(jīng)驗在群體經(jīng)驗成熟的時候，似乎變得不值一提。而人類的遺忘似乎不可避免，只不過被權(quán)力系統(tǒng)操控的人類群體，會有意遺忘一些錯誤，似乎忘了，就不存在了，沒必要為此而反思————這恰恰是人類群體的退步。因為人類群體有意遺忘一些壞事，會失去承認錯誤的勇氣，也會失掉改正錯誤的經(jīng)驗，當然不免在條件成熟的時候，重蹈覆轍。但愿人類群體不要遺忘，但愿人類群體關(guān)注每一個個體，善于承認和改正錯誤，傳承偉大的經(jīng)驗。