圣座國務(wù)卿伯多祿·帕羅林（Pietro Parolin）樞機(jī)7日在接受意大利公教進(jìn)行會（Azione Cattolica）期刊《對話》（Dialoghi）采訪時警告，教宗良十四世關(guān)于停止戰(zhàn)爭、重啟對話的反復(fù)呼吁若未得到國際社會的具體支持和政治意愿，恐將淪為“曠野中的呼喊”，在漠視與利益計(jì)算中被輕易消音。

帕羅林樞機(jī)在采訪中表示：“我們不能自欺欺人，教宗的聲音是先知性的，羅馬主教是一個道德權(quán)威，其重要性在他失去世俗權(quán)力后反而更加凸顯。但這是一種聲音——如果得不到支持和實(shí)際幫助，它就只是在曠野中呼喊。”

為說明教宗聲音被“選擇性傾聽”的歷史困境，帕羅林樞機(jī)對比了圣若望保祿二世在不同時期遭遇的不同待遇。他指出，在冷戰(zhàn)時期，若望保祿二世在鐵幕背后為東歐國家爭取自由的行動得到了西方國家的支持和援助，因?yàn)椤斑@一行動符合西方國家的利益”。然而，當(dāng)冷戰(zhàn)結(jié)束、“鐵幕在幾乎奇跡般的無流血革命中倒塌”之后，若望保祿二世懇求不要卷入第一次和第二次伊拉克戰(zhàn)爭時，他卻“被那些不久前還在對他歡呼的同一批人所拋棄”。帕羅林樞機(jī)由此警示，教宗聲音的影響力并非恒定，而是取決于其是否契合大國的戰(zhàn)略利益。

帕羅林樞機(jī)這一警示，正值教宗良十四世就任以來最為密集的和平外交攻勢之際。剛剛過去的復(fù)活節(jié)主日（4月5日），教宗良十四世在圣伯多祿大殿中央陽臺頒布了“致全城與全球”文告，發(fā)出堅(jiān)定呼吁：“誰手中有武器，就放下武器！誰有權(quán)力發(fā)動戰(zhàn)爭，就選擇和平！不是靠武力追求的和平，而是靠對話！不是靠支配他人的意愿，而是靠與他會面！”教宗同時宣布，將于4月11日在圣伯多祿大殿舉行和平祈禱守夜禮。

教宗的呼吁直接指向自2026年2月28日以來持續(xù)升級的中東軍事沖突。據(jù)媒體報道，截至4月7日，持續(xù)的空襲已造成伊朗境內(nèi)近兩千名平民死亡，超三百萬人流離失所。4月7日上午，以色列軍方戰(zhàn)機(jī)對伊朗厄爾布爾士省境內(nèi)的多處民用居住區(qū)域?qū)嵤┛罩写驌簦斐?8人喪生、24人受傷。同日，以色列北部城市海法一棟居民樓在伊朗導(dǎo)彈襲擊中部分坍塌，造成4人死亡。據(jù)以色列方面統(tǒng)計(jì)，戰(zhàn)事開始以來伊朗總計(jì)向以色列發(fā)射約500枚導(dǎo)彈，其中至少有14枚擊中人口密集區(qū)。

帕羅林樞機(jī)在采訪中還批評了部分政治家對基督教社會訓(xùn)導(dǎo)“摘櫻桃式”的解讀。他說：“我們不能口口聲聲說熱愛生命、捍衛(wèi)生命，卻只關(guān)心未出生的胎兒，而不考慮那些死在海上、死于饑餓的婦女和兒童，不考慮那些被我們自己生產(chǎn)和出售的武器所摧毀的人民，不考慮那些要求自由選擇信仰的人。這些都是生命，是同一個整體生命觀的不可分割的組成部分?！彼M(jìn)一步指出，基督教信仰不是“擺在展覽臺上任由顧客挑選的商品”，不能僅選擇性地采納符合自身議程的部分。

帕羅林樞機(jī)同時強(qiáng)調(diào)，距離不應(yīng)阻止圣座與世上大國保持開放對話，“但這種對話不能是單向的，它必須是雙向的”。

教宗良十四世宣布4月11日和平守夜禮的深層用意，正在于將祈禱轉(zhuǎn)化為良知的力量，再通過參與者的社會影響力轉(zhuǎn)化為政治現(xiàn)實(shí)。帕羅林樞機(jī)在采訪最后重申了圣座對整體和平的堅(jiān)定立場：和平不能僅依賴教宗的呼聲，必須轉(zhuǎn)化為具體的政治行動。

來源：意歐視點(diǎn) 等