作者：趙心放

讀罷《水滸》，古往今來可能不少人認為，宋江是葬送梁山事業(yè)的罪魁禍首，如果不是他主動接受招安，梁山事業(yè)一定會蒸蒸日上，越做越大，越做越強。大家可以想想，僅僅一個宋江就能決定梁山事業(yè)的命運嗎？梁山接受朝廷招安有多種原因。本文專門聊聊這個話題。

（一）沒有社會和群眾基礎

在《水滸》所處的那個時期，從總體來看，社會基本上是穩(wěn)定的，沒有風雨飄搖的感覺，縱觀整部《水滸》，那些上梁山的好漢，真正算得上老百姓起事的，只有解珍、解寶。

解家兩兄弟本是規(guī)規(guī)矩矩的獵戶，響應官府的號召上山捕虎。捕得的老虎，卻被土豪劣紳毛太公打來吃起。不服氣的解家兄弟與之理論，卻被毛太公勾結官府陷害，打入了死牢。在親戚孫立、孫新的幫助下，解家兄弟越獄成功，與孫氏兄弟及其家屬一起上了梁山。

這段故事稱為“解珍解寶雙越獄 孫立孫新大劫牢”，在《水滸》四十九回里。

除去這個故事，就再也找不到老百姓起事的例子了。可能有人會舉林沖雪夜上梁山的例子，但他的行動只能算“當官的起事”。因為林沖是八十萬禁軍的教頭，個人關系還與高太尉相當不錯，不然就不會只身一人去給高太尉獻刀而誤入白虎堂。

梁山更沒有啥群眾基礎。《水滸》中的好漢，不少是被晁蓋、宋江和吳作等人，采用多種手段誆騙上山的。

首先被騙上梁山的是圣手書生蕭讓和玉臂匠金大堅。蕭讓的字寫得好，金大堅會刻圖章。為了到江州救宋江，梁山要偽造文書，因此連騙帶嚇將兩人拉上了梁山。

朱仝、柴進、徐寧、安道全、盧俊義、燕青等，是被拐騙上山的，來后他們的本心是擁護招安的，并不想在此賣命。

打了敗仗沒了后路被迫上山的是秦明。秦明戰(zhàn)敗被俘。宋江叫嘍啰穿上秦明的盔甲，趁黑冒充秦明去青州殺人放火，焚燒房屋。慕容知府誤以為秦明已叛敵投降，殺了秦明的妻子，秦明只有投奔梁山一條路了。

凌振、韓滔、彭玘、呼延灼、關勝、郝思文、宣贊、索超等一批人，打了敗仗，被活捉了，為了保全性命，暫居梁山。

這些原本就是編制內人員或享受特權的人員，梁山賊寇本來就是與他們勢不兩立的，招安正是他們回歸原來位置的不二選擇。梁山的力量不斷發(fā)展壯大，但壯大的結果都是為招安服務的，最終梁山好漢接受招安也就不足為奇了。

（二）缺乏指導實踐的理論

宋江上了梁山后，其主導思想就是把梁山做大做強。通過一系列操作，梁山由一洼水泊，發(fā)展成了與王慶、田虎、方臘齊名的四大割據勢力。但由此出現(xiàn)的問題非常突出，那就是如何在內部建立有效的管理。如果內部管理一團糟，不可能進一步得到發(fā)展。弄得不好，包括宋江在內的高層人物性命都難以保全。

為了建立梁山的正常秩序，宋江煞費腦筋，施行神密主義那一套，比如搞的九天神女顯靈，挖石碣排座次等。與此同時，祭出儒家忠義思想的旗幟，要求大家服從自己。

大家知道，儒家思想的一個重要核心內容就是將每個人在社會生活中的相應位置規(guī)劃好，每個人按自己所處的位置規(guī)范行事，比如君君臣臣、父父子子等。

利用儒家思想行事，當然有套成熟的辦法，其功效也不錯，但它其中的忠義思想不可避免地被帶入到梁山的主體思想之中。忠君愛國是一個無法回避的話題，在這種強大的儒家思想壓力下，投降皇帝只是一個時間問題罷了。

如果宋江不依托儒家思想治理梁山，而是另外搞一套全新的思想來指導梁山的工作，那么投降就難以成為梁山的宿命了?？上У氖撬谓悴怀鰜?。

（三）與各路勢力博弈的結果

梁山的敵人除了官軍，還有其他的割據勢力。

在《水滸》所處的那段時期，北宋的地盤上存在宋江、王慶、田虎和方臘四支割據勢力。這四支割據勢力，都有一定的實力，可以單獨和官軍相對抗，但是任何一家不可能推翻大宋，建立自己的王朝。四支割據勢力，誰也吃不下誰，任何一支也不怕其他某支對自己的騷擾。

最有可能出現(xiàn)變故的條件是，某支割據勢力與朝廷聯(lián)合起來對付其他勢力，那就打破了力量的平衡，那三支會被一支一支地消滅。宋江率先看出了問題的關鍵。

于是狡詐的宋江先下手為強，在內部因勢利導一番爭取到多數(shù)支持后，千方百計向朝廷申請招安，在四支割據勢力之中拔得了頭籌。

最終，梁山接受招安，并與朝廷合力，進剿王慶、田虎和方臘，陸續(xù)將他們消滅。但是宋江沒想到的是，螳螂捕蟬黃雀在后，被朝廷當槍使的梁山，也隨之煙消云散?？蓢@可悲！

【作者簡介】作者趙心放，筆名趙式，重慶市南岸區(qū)人。

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