公元6世紀(jì)的一個(gè)黎明，建康城（今南京）的皇宮里，梁武帝蕭衍收到了一份文字手稿。

他越讀越興奮，讀到最后一字時(shí)，忍不住拍案叫絕：“妙！實(shí)在是妙！速速去刊之于世?！?/p>

可當(dāng)他召見作者時(shí)卻瞬間愣住了。眼前這位自己最信賴的文學(xué)大臣，竟在一夜之間，鬢發(fā)盡白，蒼老如翁。為表彰他的功績(jī)，梁武帝當(dāng)即將他官升幾級(jí)。提拔為佐撰國(guó)史。

這到底是一篇什么樣的文章，能讓一個(gè)皇帝如此推崇，讓一位才華橫溢的文人廢如此心血？

答案是：《千字文》。

那部由沒有一字重復(fù)的一千多個(gè)漢字，寫盡了天地宇宙、帝王將相、修身齊家、草木春秋的“天下第一字書”。

蕭衍這人文化素養(yǎng)極高，早年是竟陵八友之一，不僅寫得一手好詩(shī)，而且精通音律，還是個(gè)棋迷。

后來(lái)風(fēng)云際會(huì)，他棄文從武，取代了南齊建立了南梁。當(dāng)上了皇帝，他自然知道文化建設(shè)的重要性，可當(dāng)時(shí)的蒙學(xué)讀物內(nèi)容雜亂、不成體系，滿足不了他的需求。

于是他生出了一個(gè)一舉多得的想法，從書圣王羲之的書法作品中，拓出一千個(gè)不重復(fù)的字，編成一篇文采斐然的文章。這樣既能識(shí)字啟蒙，還學(xué)知識(shí)，順便練了書法。

說(shuō)干就干，王羲之的字很容易搞到手，但這篇文章要交給誰(shuí)呢？他想到了當(dāng)時(shí)出了名的文章快手、員外散騎侍郎周興嗣，給出的要求便是文章邏輯通順，內(nèi)容要充實(shí)，讀起來(lái)更要朗朗上口，適合啟蒙。

一千個(gè)字彼此毫無(wú)關(guān)聯(lián)，卻要串成一篇通順流暢、內(nèi)容宏富的文章，難度可不是一般的大。

周興嗣接下任務(wù)時(shí)心里也犯怵 ，但只能領(lǐng)命，抱著這些字便回家創(chuàng)作了，便有了中國(guó)文學(xué)史上傳奇之一。

據(jù)《梁史》記載，周興嗣回到家后廢寢忘食，將那一千個(gè)字?jǐn)傇诎干?，反?fù)推敲，排列，確保能夠有效組詞成句。

就這樣整整過(guò)了一夜，周興嗣終于放下了筆，顧不上休息，拖著疲憊的身體入宮面圣，才有了開頭的一幕。

周興嗣一夜白頭或許是文學(xué)化的夸張，但有一點(diǎn)毋庸置疑，這篇文章的誕生，絕非易事。

翻開這篇文章，一字一句，朗朗上口，從開天辟地到四季更替，從帝王將相到修身養(yǎng)性，從農(nóng)耕桑麻到園林花鳥……

一千個(gè)字，氣象萬(wàn)千，文采斐然，還充滿了詩(shī)歌的韻味，堪稱古今第一奇文。

開篇就直接把目光拉向蒼穹，彰顯出古人的大格局：“天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張?！?/p>

天是玄青色的，地是黃土色的。宇宙誕生于一片混沌洪荒之中。太陽(yáng)有正有斜，月亮有圓有缺，星辰布滿天空。

這就是中國(guó)古人的啟蒙，一個(gè)孩子學(xué)會(huì)的第一個(gè)道理，就是告訴你頭頂有星空，腳下有大地，你身處一個(gè)浩瀚無(wú)垠的宇宙。這種“天人合一” 的眼界，放在今天教育上，依然讓人心折。

“寒來(lái)暑往，秋收冬藏。閏余成歲，律呂調(diào)陽(yáng)?！?寒去暑來(lái)，四季更迭；秋天收割莊稼，冬天藏起糧草，順應(yīng)時(shí)節(jié)的節(jié)奏；通過(guò)閏月調(diào)整年份，用律呂校準(zhǔn)陰陽(yáng)節(jié)氣。

這不僅是簡(jiǎn)單的氣象知識(shí)，更是農(nóng)耕文明的生存哲學(xué)，古人的時(shí)間觀。

古人深諳 “順時(shí)而為” 的道理，每一步都跟著自然的節(jié)奏走，也告訴孩子：別著急，別擰巴，天有天的節(jié)奏，你也要有自己的節(jié)奏。

它還藏著中華文明的起源和歷史。

“始制文字，乃服衣裳。推位讓國(guó)，有虞陶唐。吊民伐罪，周發(fā)殷湯?！?/p>

倉(cāng)頡創(chuàng)造文字開啟文明的傳承；嫘祖教民養(yǎng)蠶制衣讓生活有了溫度；堯帝禪讓帝位，傳下 “公天下” 的佳話；周武王、商湯討伐暴君，踐行 “吊民伐罪” 的仁政。

告訴讀者，歷代歷史是帶著價(jià)值取向的文明演進(jìn)，讓讀者在誦讀中既能知曉歷史脈絡(luò)，又能讀懂華夏民族的精神追求。

當(dāng)然它還告訴我們個(gè)人如何修身處世。“德建名立，形端表正?？展葌髀?，虛堂習(xí)聽。禍因惡積，福緣善慶?！?/p>

用最樸素的比喻把做人的道理講得透徹明白：德行是根，名聲是果，只有內(nèi)心端正、積善行德，才能收獲順?biāo)斓娜松?/p>

這種樸素的價(jià)值觀，歷經(jīng)千年依然適用，成為無(wú)數(shù)人修身的準(zhǔn)則。

它還告訴了上位者如何治國(guó)安邦，“治本于農(nóng)，務(wù)茲稼穡。俶載南畝，我藝黍稷。稅熟貢新，勸賞黜陟?！?/p>

讓統(tǒng)治者知道老百姓吃飽飯，是第一大事。在此基礎(chǔ)上，才有制度賞罰。

它還傳達(dá)了古人的生活美學(xué)，日常審美情趣。

”渠荷的歷，園莽抽條。枇杷晚翠，梧桐早凋。陳根委翳，落葉飄搖。游鹍獨(dú)運(yùn)，凌摩絳霄?！薄?/p>

這些文字本身就是一幅畫，你閉上眼，能看到荷塘、園圃、老樹、飛鳥。這是古人對(duì)生活的熱愛，對(duì)自然的凝視。

從宇宙到人間，從歷史到當(dāng)下，從治國(guó)到修身，從道德到審美，儒家最核心的價(jià)值觀，《千字文》它就是一部微型的百科全書，你想要的里面都有。

在印刷術(shù)不普及、書籍昂貴的年代，一千個(gè)不重復(fù)的漢字，涵蓋了常用字的核心部分，這是普通人獲取知識(shí)的“捷徑”。

四字對(duì)仗，兩句一韻，讀起來(lái)朗朗上口。四字一個(gè)畫面、一個(gè)道理，是漢字美學(xué)的巔峰。

學(xué)習(xí)千字文不僅能認(rèn)識(shí)漢字，更能種下文化的種子，讀通它你就擁有了一個(gè)古代知識(shí)分子最基本的文化素養(yǎng)。

歷代書法家，從智永、懷素到趙孟頫、文徵明，都曾反復(fù)書寫《千字文》，把它當(dāng)作書法藝術(shù)的“練功場(chǎng)”。

它老少皆宜，雅俗共賞，這是其他蒙學(xué)讀物難以企及的境界，因此從南朝梁代至今，它始終是蒙學(xué)核心讀物。并且還遠(yuǎn)傳日本、朝鮮、越南等漢字文化圈，成為整個(gè)東亞世界的啟蒙經(jīng)典。

直至今日，它仍然活躍在一代又一代中國(guó)人的誦讀聲里，在每一個(gè)認(rèn)真對(duì)待文化的人的書架上。