繼續(xù)輯2002年版的《中華對(duì)聯(lián)辭典》里的竹對(duì)聯(lián)。

這副對(duì)聯(lián)依然輯自“歡樂(lè)編·一、節(jié)慶：1.春節(jié)”。

東閣梅開(kāi)含五福；西園竹秀報(bào)三多。
橫批：福孫蔭子

用以迎新春并祝福。
上聯(lián)：東閣梅花開(kāi)放，蘊(yùn)含著人間五福。梅開(kāi)預(yù)報(bào)新春到來(lái)。東閣，唐杜甫《和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見(jiàn)寄》詩(shī)“東閣官梅動(dòng)詩(shī)興”清仇兆鰲注：“東閣，指東亭?！惫手吩诮袼拇ǔ鐟c縣東。聯(lián)語(yǔ)中的“東閣”有暗用“東閣官梅”開(kāi)放之意，但非專指，只是泛指東面的樓閣，與下聯(lián)的“西園”相對(duì)。五福，《書(shū)·洪范》：“一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸（yōu）好德，五曰考終命?！薄柏玫隆?，即人性所愛(ài)的是美德。好德則受到人們愛(ài)戴，少禍?zhǔn)?，所以是一福。攸，所。“考終命”，西漢孔安國(guó)釋為享盡天年?？?，成。
下聯(lián)：西園竹子秀美報(bào)告人世三多。竹子變得秀美，即含春意。西園，也非專指，只是泛指西面的園林。竹秀報(bào)三多，祝愿三多的意思。竹報(bào)，用“竹報(bào)平安”的典故。唐段成式《酉陽(yáng)雜俎（zǔ）續(xù)集·支植下》：“衛(wèi)公（衛(wèi)國(guó)公簡(jiǎn)稱。李德裕封號(hào)）言北都惟童子寺有竹一窠（kē，用同“棵”），才長(zhǎng)數(shù)尺，相傳其寺綱紀(jì)（寺中管事的僧人）每日?qǐng)?bào)竹平安?！贝耸菆?bào)告、祝愿的意思。三多，指多福、多壽、多男子。語(yǔ)本《莊子·天地》：“堯觀（視察）乎華（地名），華封人（華地守封疆的人）曰：嘻（表示贊嘆），圣人。請(qǐng)祝圣人，使圣人壽?！瘓蛟唬骸o（推辭，不接受）。’ ‘使圣人福。’堯曰：‘辭?！故ト硕嗄凶??！瘓蛟唬骸o?！?br/>橫批：福蔭及于子孫。語(yǔ)出元本高明《琵琶記·五娘葬公婆》：“這墳啊，只愿得中乾燥，福孫蔭子都難料；使蔭得個(gè)三公（古代中央三種最高官銜的合稱。此指最高的官），也濟(jì)不得親老?！?br/>

宋·馬麟《雪梅圖》

梅開(kāi)五福，竹報(bào)三多：梅花開(kāi)有五福，竹花開(kāi)報(bào)三多。多為祝頌語(yǔ)。五福：指壽、富、貴、安樂(lè)、子孫眾多。三多：多福、多壽、多子。

元·吳鎮(zhèn)《墨竹譜》

《洪范》是《尚書(shū)》篇名，漢儒收集各地先秦著作匯編。舊傳為箕子向周武王陳述的“天地之大法”，今人或認(rèn)為系春秋戰(zhàn)國(guó)后期或兩漢儒者所作。疑古派曾推定《尚書(shū)》為漢代作品，也有認(rèn)為洪范原是商代貴族政權(quán)總結(jié)出來(lái)的統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)。“洪”的意思是“大”，“范”的意思是“法”，“洪范”即統(tǒng)治大法。

《中華對(duì)聯(lián)辭典》

《中華對(duì)聯(lián)辭典》，四川辭書(shū)出版社。丁榮凡編著，開(kāi)本：32開(kāi)，定價(jià)：15.00元，印次：2002年2月第5次印刷。