寧夏是一個不斷創(chuàng)造奇跡，產生奇跡的地方！請跟隨威記的筆觸，感受寧夏的奇跡吧！

《寧夏奇跡》
小小省區(qū)少人識，默默無聞造奇跡。
由古至今多籮籮，一筆一劃書傳奇。

威記覺得

靈武白芨灘這樣的治沙奇跡

在寧夏二十一景里竟然沒有它的位置

真是說不過去

01

銀川過河東不遠有一個地方叫白芨灘，威記第一次聽說它的時候，只知道它是一個沙漠形態(tài)之地，屬于毛烏素沙地的組成部分。后來聽說它成為了防沙治沙的典范，可是沒有直觀的認識，但是前些天去參觀才發(fā)現，原來白芨灘是這么有故事的。

站在白芨灘的土地上，腳下踩著的不再是記憶中那種滾燙流動的沙，而是結結實實的、帶著點彈性的土壤。草格子像棋盤一樣向遠方鋪開，沙蒿、花棒、檸條這些叫不上名字的植物，在四月的風里輕輕搖擺。

風是有聲音的，是“沙沙”的，不是那種要吞沒一切的、令人絕望的呼嘯。彎下腰摸了摸一株檸條的葉子，硬硬的，帶點灰綠色——講解員說，就是這些不起眼的植物，手拉著手，用了幾十年時間，把一片會“走路”的沙漠，按在了這里。

參觀完，腦子里卻總盤旋著一個有點“不忿”的念頭：這樣的地方，這樣的故事，怎么就在“寧夏二十一景”里，沒個名分呢？

《參觀白芨灘治沙成果有感》

威記

黃沙漠漠接天地，千年寂寥少人至。

七十年里滄桑變，綠盈滿眼堪奇跡。

02

從前這里只有一種顏色

去白芨灘之前，威記對它的想象，全來自“毛烏素沙地”這幾個字?；臎?，無際，風起時天地混沌，人跡罕至。這想象倒也沒大錯，只不過那是它的“前世”。

資料上說，這里曾經是銀川東邊最大的風沙口，沙漠每年以好幾米的速度向黃河和銀川推進。所謂的“白芨灘”，怕是只有這個名字里還帶著點濕漉漉的、屬于植物的希望，現實里，怕是連白芨都活不下來。

車子開進保護區(qū)，窗外的景象一點點推翻我的預設。沒有想象中的蒼涼“大片”，反倒是綠意，從星星點點，到連綿成片。

同行的當地朋友老馬，指著窗外說：“你看現在這些樹，草，覺得平常吧？我小時候，這里刮一場風，家里鍋臺上能積半指厚的沙，碗都端不起來。出門？那得捂著口鼻瞇著眼，走一趟回來，耳朵眼兒里都能掏出沙子?！?/p>

他的話，比任何資料都具體。那時的白芨灘，只有一種顏色——黃。那種吞噬一切、令人窒息的明黃。那時的“景”，是沙丘刀鋒一樣的脊線，是狂風塑造的、瞬息萬變的波紋，是一種殘酷的、帶有死亡氣息的“壯美”。如果“景”單指視覺奇觀，那時的白芨灘或許能上榜，但那“景”的背后，是家園被侵蝕的酸楚。

03

七十年的“綠色行軍”

變化始于七十多年前。第一批治沙人來了，帶著最原始的期望和最笨的工具。在展覽館里，威記看到那一幅幅黑白照片：人們用麥草在沙地上壓出一方方格子，像給大地打上補丁；挑著水桶在沒膝的沙地里深一腳淺一腳，每一棵苗都珍貴得像孩子；住的是地窩子，一場風沙過來，門都推不開。

老馬說，他父親就是早期治沙隊的一員。那真是‘人定勝天’的傻勁。沒有機械，全靠肩挑手挖。種下去的樹，十棵能活一兩棵就是勝利。今天被沙埋了，明天扒出來再種。問說圖啥？

他爹說，就圖以后娃娃們不用吃沙。

很樸素的一句話！

但，這不是一代人的事。

展覽館的墻上，照片從黑白變成彩色，人的面孔從年輕變得蒼老，又換成新的年輕面孔。工具從鐵鍬、扁擔，變成了拖拉機、節(jié)水滴灌管。不變的是那片土地，和人與沙那種近乎執(zhí)拗的“對峙”。

三代人。

這個詞說出來輕飄飄的，背后是多少人的青春、中年，乃至一生？他們把根，不是像樹一樣扎進土里，而是用一種更決絕的方式，先把自己“釘”在了這片沙海里，然后才讓樹木的根，慢慢穩(wěn)住這片土地。

于是，綠色，這第二種顏色，開始了它極其緩慢、卻不可逆轉的“行軍”。從草方格固住的巴掌大一塊地，到連成一片的灌木叢，再到能引來小鳥做窩的喬木林。沙漠的“進”，從幾米，到幾十厘米，終于停下了腳步，然后，開始“退”。

人進沙退——這聽起來像口號一樣的四個字，在這里，是無數個被風沙吹裂的臉龐、無數雙磨出老繭的手，用七十年時間，一筆一劃寫在地上的史詩。

如今的“景”，是望不到邊的草方格，像大地的鎧甲；是各種綠色交織的、充滿生命力的蓬勃；是沙丘被固定后溫順的曲線。這“景”里，每一寸綠色，都附著著汗水、信念，甚至生命。

04

為何“二十一景”里該有它？

寧夏的“二十一景”，名錄威記看過。有壯麗的沙坡頭，有神秘的西夏王陵，有秀美的六盤山，有古老的賀蘭山巖畫……它們或是天賜的自然奇觀，或是先祖留下的文明印記，看得見，摸得著，拍得出大片，講得出古老傳說。

那，白芨灘有什么？

它沒有鬼斧神工的自然造型，它的綠，在很多南方人看來甚至有些“稀松平?！?。它沒有王朝更迭的傳奇故事，它的歷史，始于新中國成立后那批最樸實的人。它的“好看”，需要注解，需要你了解它的過去，才能讀懂它每一抹綠色背后的千鈞重量。

但這，不正是它獨一無二、且必須被銘記的價值嗎？

“二十一景”，不應該只是一份旅游打卡的“最美”清單，更應該是寧夏這片土地精神與成就的縮影。它既要呈現自然的饋贈（賀蘭山、黃河），也要展現文明的積淀（西夏陵、巖畫），那么，它更應該銘刻當代人在這片土地上創(chuàng)造的、改天換地的偉大奇跡。

白芨灘的“景”，是“奮斗之景”。它記錄的是一場歷時七十余年、至今未歇的、人類對抗自然劣化的偉大戰(zhàn)役。這場戰(zhàn)役沒有硝煙，卻同樣艱苦卓絕；它的戰(zhàn)果不是城池土地，而是生存與發(fā)展的根基。

白芨灘的“景”，是“傳承之景”。從第一代治沙人的篝火，到如今科研人員的監(jiān)測儀，這里流淌著一種“功成不必在我，功成必定有我”的精神傳承。它告訴每一個來訪者，特別是年輕人：最偉大的事業(yè)，往往需要耐住寂寞，久久為功。

白芨灘的“景”，是“希望之景”。在全球荒漠化形勢嚴峻的今天，白芨灘提供了一個鮮活、成功的中國樣本。它證明，傷痕可以修復，毀滅可以逆轉，關鍵在于是否有科學的決心和一代代的堅守。這不僅是寧夏的財富，也是中國的經驗，對人類都具有啟示意義。

把白芨灘納入“二十一景”，不是簡單地增加一個旅游點。而是為這份代表寧夏的名單，注入一種至關重要的精神內核——當代寧夏人不屈不撓、建設家園的創(chuàng)業(yè)精神。

它讓“二十一景”的構成更加完整：有自然的鬼斧神工，有人文的歷史滄桑，更要有當代創(chuàng)造的綠色奇跡。三者并舉，才是立體的、真實的、有血有肉的寧夏。

05

最美的景，最脆弱的平衡

說到旅游，威記心里也嘀咕過：治理得這么好，變成個生態(tài)旅游區(qū)，讓更多人來看看，不是更好？

但講解員的話給威記潑了冷水，也讓威記肅然起敬：“我們的生態(tài)還很脆弱，表層的植被下面是流動的沙。如果大規(guī)模開放，人流車流一來，脆弱的草皮層一旦被破壞，沙就可能重新活躍。幾十年的努力，可能毀于一旦。”

威記瞬間明白了。他們把這份成果看得多么珍貴，又多么小心。他們要的不是門票收入，不是熱鬧的名聲，而是這片綠色能夠穩(wěn)固地、持續(xù)地繁衍下去。旅游開發(fā)？或許未來會有極度克制、以生態(tài)教育為主的有限參觀，但那一定是在確保萬無一失之后。

這反而讓白芨灘的“景”，有了一種更深沉的美。它不張揚，不喧嘩，甚至拒絕被輕易圍觀。它就像一位默默耕耘的老者，成果卓著，卻低調謙遜，依舊小心翼翼守護著得來不易的一切。

這種克制與清醒，本身不就是治沙精神另一種形式的延續(xù)嗎？

06

所以，主張將白芨灘列入“二十一景”，并非鼓動人們蜂擁而至。恰恰相反，是通過這種“冠名”，給予其最高級別的認可和禮敬。

讓每一個看到“寧夏二十一景”的人都知道：在寧夏，有一種“景”，是用七十多年時間，從沙漠手里一寸寸奪回來的綠色生命線；有一種偉大，藏在最平凡的堅守里；有一種壯麗，名為“重生”。

當驅車離開，回望那片在夕陽下泛起柔和光澤的綠洲時，威記想，或許，暫時的不被大眾游客驚擾，正是對它最好的保護。而它的名字和故事，應該被高高舉起，寫入寧夏的榮耀冊。

因為它不僅是地理意義上的綠洲，更是精神層面的豐碑。這樣的治沙奇跡，若在代表寧夏風貌的“二十一景”里沒有它的位置，那不僅是白芨灘的遺憾，更是這份名錄的缺失。

它應該在那里。讓后世知道，這片土地上的兒女，曾如何用雙手和歲月，為自己的家園，贏得未來。

07

如今的白芨灘是一個保護區(qū)，面積將近一百五十萬畝，分為實驗區(qū)，緩沖區(qū)和核心區(qū)，有八個工作站。走在白芨灘里，根本想象不到這里在十多年前時候都還是一片沙地。

按照威記的理解，經過三代治沙人的努力，它現在已經是一片綠洲了，實現了人進沙退的宏偉目標，這都是治沙人的功勞。其中的艱辛只有參觀了防沙治沙展覽館才知道了。威記有詩為贊：

《致敬治沙人》

威記

七十年里斗天地，人進沙退不停棄。

擼起袖子加油干，結草固沙創(chuàng)奇跡。

～了不起的治沙人！

這樣的滄桑巨變里，藏著多少治沙人的艱辛，青春和終身？單憑一份熱情和一腔熱血可能是實現不了的，只有不負初心，幾十年如一日的堅持才能換來這樣的美好吧！

可能這就叫平凡的偉大吧！

通過參觀，威記又一次重新認識了寧夏，原來寧夏還有那么多的風情少有人知，未被人知。行游寧夏，任重道遠！

這里是寧夏！發(fā)現寧夏之美，感受寧夏之美！

我是威記，用溫暖的文字，翻起塵封的記憶，記錄寧夏的人文歷史！謝謝閱讀關注！