泉界的一些珍品其實(shí)很“脆弱”，尤其在拍賣會(huì)上花高價(jià)買下來(lái)的藏家，特別害怕一件事。

那就是碰到“窖藏”，如博山刀、中泉三十、永通泉貨等，價(jià)格會(huì)被瞬間打下來(lái)。這些還只是屬于常見名品，如果是大夏真興、天會(huì)元寶、貞祐元寶這類。

那么對(duì)數(shù)量的控制是“個(gè)位數(shù)”級(jí)別，一旦在市面上超過(guò)兩位數(shù)，那地位就會(huì)降低不少。

長(zhǎng)平之戰(zhàn)遺址復(fù)原

而有一種錢幣，品種已發(fā)現(xiàn)30余種，數(shù)量達(dá)到近百枚（可能超過(guò)），大部分卻仍然被稱為孤品。

這就是被譽(yù)為戰(zhàn)國(guó)第一大珍的：三孔布！之所以數(shù)量不少卻仍是頭部名珍，是因?yàn)槿撞嫉恼Q生很特殊。

目前的主流說(shuō)法是，長(zhǎng)平之戰(zhàn)趙國(guó)40萬(wàn)大軍被秦軍坑殺后，趙國(guó)逐漸失去了太行山以西的大片土地，僅剩下河北中南部地區(qū)。

之后為了恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，允許宋子、封斯、平臺(tái)、下博等三十余座城邑，自行開爐鑄幣。

15.5克大型武陽(yáng)背“一兩” 嘉德2010春拍：352.8萬(wàn)

然而從公元前244年開始鑄錢，到公元前222年秦國(guó)滅趙，不過(guò)20余年時(shí)間，各城邑鑄造的錢幣數(shù)量有限，再加上戰(zhàn)亂導(dǎo)致存世極少。

這就相當(dāng)于“末代錢幣”，性質(zhì)和北宋靖康通寶差不多，雖然鑄造時(shí)間比靖康長(zhǎng)，但分散到30多個(gè)城邑，而且每個(gè)城都鑄造屬于自己的銘文、重量等，就造成各不相同的品種。

河北中山國(guó)遺址也發(fā)現(xiàn)過(guò)三孔布，還有此錢幣采用銖兩制計(jì)重（秦制），所以也有中山國(guó)鑄幣和秦國(guó)占領(lǐng)趙國(guó)后鑄幣的說(shuō)法。

三種說(shuō)法不管哪一種，按最新的考據(jù)，三孔布應(yīng)該沒(méi)有大范圍流通，可能是一種大額信用支付工具，或類似于西王賞功那樣的犒賞錢幣。

孤品：“宋子”三孔布 國(guó)家博物館藏

了解歷史原由，就明白為何大多是孤品了，這就相當(dāng)于每個(gè)地方都只造了一點(diǎn)點(diǎn)，象征性大于流通性，再被始皇帝一攪和，數(shù)量能多才怪。

所以每一次考古發(fā)現(xiàn)，都是“重量級(jí)”，那可真是秦始皇照鏡子：雙贏！

三孔布自清代初尚齡《吉金所見錄》始入譜錄以來(lái)，每一枚的出現(xiàn)都被記錄下來(lái)。

但現(xiàn)代的正經(jīng)考古發(fā)現(xiàn)，還得等到1983年，在山西朔縣一個(gè)露天煤礦發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國(guó)遺址中，出現(xiàn)了一枚“宋子”背文“十二朱”三孔布。

這是第一次明確考古出土的實(shí)物，高 5.4 厘米，重7.3克，且文字為存世孤品，直接被國(guó)博館藏！

孤品：“無(wú)終”三孔布 現(xiàn)藏于山西博物院

1986年，山西又在晉南緝獲了一批走私文物，其中赫然出現(xiàn)了一枚三孔布，面文“亡冬阝”，釋意為“無(wú)終”，這是地名，在今天河北省蔚縣一帶。

重7克，又是存世孤品！而且從山西幾次出土來(lái)看，三孔布的鑄造時(shí)間可能更早一些。

三孔布分為大型（十幾克）和小型（幾克），在目前已發(fā)現(xiàn)的30多種面文中（一說(shuō)37種），“牟”字布存世量稍多，約10~15枚，當(dāng)然也是名珍。

然后“藺”、“晉陽(yáng)”、“武陽(yáng)”、“安陽(yáng)” 、“白人邑”等幾種存世量在“一掌之?dāng)?shù)”，其他的基本都是孤品，且大部分都在清代民國(guó)時(shí)期流失到國(guó)外。

面文“牟”背“十二朱” 嘉德2019春拍：105.8萬(wàn)

關(guān)于國(guó)外具體收藏的品種，網(wǎng)上資料大多比較混亂，很多都是沒(méi)有根據(jù)的亂編，所以就不做舉例了。

比如當(dāng)年田中啟文找到十余種三孔布，后來(lái)被日本銀行貨幣博物館收藏，但至今秘不示人，根本不知道什么品種。

以考古為準(zhǔn)，2017年又在河北石邑古遺址內(nèi)，發(fā)現(xiàn)了一枚全新的“赤鞞”背“十二朱”三孔布。

雖然殘了，但依然是孤品！可見這種錢幣只要“出世”，面文可能就是頭一次見到。

殘幣“赤鞞”三孔布 圖源《漢字漢語(yǔ)研究》

每一種新發(fā)現(xiàn)，都是很多學(xué)者一點(diǎn)點(diǎn)把文字考證出來(lái)，這就是考古的意義。而且三孔布背后，是研究先秦紀(jì)重、戰(zhàn)國(guó)城邑以及錢文書法的重要佐證。

所以那些孤品，是趙國(guó)最后的榮光與悲壯，也基本都是國(guó)家一級(jí)文物。