我們之前說(shuō)的歷史，很多都是和家國(guó)天下相關(guān)的宏大歷史，與個(gè)人的日常工作生活關(guān)系不大，今天我們就聊聊《資治通鑒》里的四個(gè)小故事，總結(jié)一點(diǎn)和日常生活、職場(chǎng)謀生相關(guān)的歷史經(jīng)驗(yàn)。

第一個(gè)故事是關(guān)于做事方法論的。

公元306年，晉朝的東海王司馬越擊敗成都王司馬穎、河間王司馬颙，初步確定了晉朝諸侯總盟主、“八王之亂”最后勝利者的地位。范陽(yáng)王司馬虓（xiao）因?yàn)閼?zhàn)功卓著，則被司馬越任命為司空、都督河北諸軍事，鎮(zhèn)守河北重鎮(zhèn)鄴城。

同年10月，司馬虓重病，死在鄴城。

那時(shí)，成都王司馬穎雖然戰(zhàn)敗了，但他在河北地區(qū)仍然有極高的威信，現(xiàn)在就被囚禁在鄴城。如果不做處理，司馬穎就有可能召集河北豪杰，再舉義旗，南下洛陽(yáng)和司馬越爭(zhēng)鋒。

可如果處理司馬穎，又用什么理由呢，誰(shuí)敢輕易誅殺晉朝的親王宗室？

就在眾人都束手無(wú)策的時(shí)候，司馬虓的長(zhǎng)史劉輿站出來(lái)，偽造了一份命令，干凈利落的賜死司馬穎，然后再給司馬虓發(fā)喪，一舉穩(wěn)定了鄴城的局勢(shì)，消弭了可能出現(xiàn)的戰(zhàn)亂。

此事過(guò)后，劉輿并沒(méi)有得到諸侯總盟主司馬越的賞識(shí)，反而遭到冷遇。

為什么？

因?yàn)閯⑤涀冯S過(guò)趙王司馬倫、齊王司馬冏等八王之亂的主角，即便現(xiàn)在為司馬越立下功勞，司馬越也認(rèn)為，劉輿的歷史不清白，不值得絕對(duì)信任。

但劉輿沒(méi)有流露出任何不滿，反而在洛陽(yáng)做了一件所有人都不會(huì)做的事——閱讀。

劉輿閱讀的內(nèi)容，并不是尋常士子奉為經(jīng)典的詩(shī)詞歌賦經(jīng)史子集，而是利用職務(wù)便利，翻閱了晉朝檔案庫(kù)存放的兵員名單、軍隊(duì)駐地、牛馬存欄、器械種類、地方賦稅、山河地理等一切和當(dāng)前局勢(shì)相關(guān)的數(shù)據(jù)信息。

讀完這些資料，晉朝在劉輿眼中就是透明的，所發(fā)生的一切事情，劉輿都能推導(dǎo)出前因后果以及解決辦法，達(dá)到“論天下事如指掌觀紋”的程度。

這樣一個(gè)人，任何時(shí)候都堪稱國(guó)士，無(wú)論誰(shuí)掌握軍政大權(quán)，都需要這樣的人輔佐。

換句話說(shuō)， 劉輿把自己從無(wú)用的人變成有用的人、擁有專業(yè)技術(shù)的人、能解決問(wèn)題的人。

于是，劉輿的命運(yùn)開(kāi)始改變了。

每次上朝議事的時(shí)候，面對(duì)地方州郡的戰(zhàn)亂、災(zāi)荒、流民等具體問(wèn)題，所有人都唉聲嘆氣、相顧無(wú)言，唯獨(dú)劉輿，能援引各方面的數(shù)據(jù)和信息，給司馬越提出解決問(wèn)題的辦法。

人無(wú)我有、人有我精，至此，劉輿得到司馬越的賞識(shí)，不僅被提拔為左長(zhǎng)史，還得到晉朝日常軍政事務(wù)的決策權(quán)。

“輿密視天下兵簿及倉(cāng)庫(kù)、牛馬、器械、水陸之形，皆默識(shí)之。時(shí)軍國(guó)多事，每會(huì)議，自長(zhǎng)史潘滔以下，莫知所對(duì)，輿應(yīng)機(jī)辨書，越傾膝酬接，即以為左長(zhǎng)史，軍國(guó)之務(wù)，悉以委之。”

從投閑置散的邊緣官僚，到東海王司馬越離不開(kāi)的國(guó)士，劉輿的命運(yùn)發(fā)生了翻天覆地的變化。

劉輿完成命運(yùn)變化的關(guān)鍵變量，其實(shí)就是那段苦心孤詣的閱讀時(shí)期。

不為滿足個(gè)人興趣，為的是解決問(wèn)題。

與其說(shuō)劉輿是在閱讀，不如說(shuō)劉輿是在調(diào)查。

教員在《反對(duì)本本主義》里做出的“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，調(diào)查就是解決問(wèn)題”的論斷，和劉輿做的事，幾乎沒(méi)有區(qū)別。

而完成一次全局調(diào)查，再去分析、解決局部的具體問(wèn)題，自然是水到渠成的，就像教員在《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》里說(shuō)的：

“凡屬帶有要照顧各方面和各階段的性質(zhì)的，都是戰(zhàn)爭(zhēng)的全局，懂得了全局性的東西，就更會(huì)使用局部性的東西?！?/p>

從劉輿到教員，都證明了“調(diào)查全局”是解決問(wèn)題、改變命運(yùn)的第一把鑰匙。

第二個(gè)故事是關(guān)于用人克己的。

公元316年，涼州牧張寔已繼位兩年，渡過(guò)了政權(quán)交替的動(dòng)蕩期。為了實(shí)現(xiàn)涼州大治， 張寔下了一道命令：“所部吏民有能舉其過(guò)者，賞以布帛羊米?！?/strong>

開(kāi)放言論自由，讓涼州軍民檢舉 張寔的過(guò)錯(cuò)，凡是說(shuō)的對(duì)的，都有重賞。

張寔以為，重賞之下必有勇夫，通過(guò)這項(xiàng)舉措，一定能幫助他查漏補(bǔ)缺，把執(zhí)政過(guò)程中的負(fù)面影響降到最低，盡快讓涼州政通人和。

賊曹佐隗瑾給他潑了一盆冷水，說(shuō)：

“今明公為政，事無(wú)巨細(xì)，皆自決之，或興師發(fā)令，府朝不知，萬(wàn)一違失，謗無(wú)所分。群下畏威，受成而已。如此，雖賞之千金，終不敢言也。謂宜少損聰明，凡百政事，皆延訪群下，使各盡所懷，然后采而行之，則嘉言自至，何必賞也?！?/strong>

隗瑾用一句話，就指出 張寔執(zhí)政的最大問(wèn)題，那就是事必躬親，搞一言堂。

這么做，好處是出現(xiàn)政績(jī)以后，都能歸功于 張寔統(tǒng)御有方，但壞處就是，涼州境內(nèi)出了任何問(wèn)題，都可以把責(zé)任推到 張寔身上，有損 張寔的威信和地位。

既然所有事情都是你決定的，那你不負(fù)責(zé)，還能讓誰(shuí)負(fù)責(zé)呢？

拋開(kāi) 張寔不論，僅僅就涼州政府來(lái)說(shuō)， 張寔搞一言堂還會(huì)引發(fā)另一個(gè)弊端，即政府各部門以及相關(guān)官員，不用做決策也不用承擔(dān)責(zé)任，那么他們就沒(méi)有“做事”的主觀能動(dòng)性，唯一的出路是混日子，不求有功但求無(wú)過(guò)。

時(shí)間一長(zhǎng)，涼州政府就人浮于事，陷入癱瘓，對(duì)于涼州的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)說(shuō)，這是相當(dāng)不利的。

各部門和官員連分內(nèi)之事都不愿意操心，還愿意給你提意見(jiàn)嗎？

顯然不可能。

在這樣的背景下，隗瑾給 張寔的建議就是，不要再搞一言堂，把一部分權(quán)力和責(zé)任下放給各部門各官員，讓專業(yè)的人做專業(yè)的事。

他們有了決策權(quán)，就要為自己的決策負(fù)責(zé)，而要想做出政績(jī)、不影響日后的政治前途，他們就要綜合考量，拿出合理的政策，并呈送到 張寔的案前，和他討論、商議、決定。

這，不就是幫 張寔查漏補(bǔ)缺、歸正錯(cuò)誤的過(guò)程？

如此一來(lái)，雖然 張寔的權(quán)力削弱了，但調(diào)動(dòng)起所有部門和官員的積極性，有利于涼州的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。即便出了問(wèn)題， 張寔也最多背一個(gè)“識(shí)人不明”的責(zé)任，而不是這個(gè)錯(cuò)誤的全部責(zé)任，可以最大程度的維護(hù) 張寔的威信和地位。

可以說(shuō)， 張寔的命令核心點(diǎn)是“個(gè)人”，而隗瑾的建議核心點(diǎn)，則是營(yíng)造一個(gè)健康的政治生態(tài)。

張寔是深明大義的人，見(jiàn)到隗瑾的上書，馬上意識(shí)到自己的問(wèn)題，便心悅誠(chéng)服的接受了隗瑾的意見(jiàn)，并給隗瑾加官三級(jí)。

此后涼州出現(xiàn)政通人和的局面，和 張寔、隗瑾的這次互動(dòng)有很大關(guān)系。

現(xiàn)在的人，尤其是在單位做管理崗的，多讀讀這個(gè)故事，恐怕也是有用的。

第三個(gè)故事是關(guān)于自我定位的。

公元364年，東晉的揚(yáng)州刺史王述，被任命為尚書令，成為朝廷日常政務(wù)的主要負(fù)責(zé)人之一。

早年間，王述安貧樂(lè)道，不追求功名利祿，以至于三十歲了還沒(méi)有成名，旁人都說(shuō)他“癡愚”，辱沒(méi)了太原王氏的名聲，還是出自瑯玡王氏的王導(dǎo)看不下去，才以“門第”的名義，任命王述做了中兵屬。

但出仕做官以后，王述的性格大變，遇事非常急躁，和人爭(zhēng)論起來(lái)也寸步不讓，甚至因此得罪了王導(dǎo)的堂侄王羲之。

此次任命，王述的長(zhǎng)子王坦之有些擔(dān)心他風(fēng)頭太盛，便說(shuō)道：“故事當(dāng)讓”，遇到朝廷任命要推讓一番，以示謙遜。

誰(shuí)知，王坦之的話剛一出口，王述就來(lái)了一句：“汝謂我不堪邪？”怎么，你覺(jué)得我的能力，不足以勝任尚書令一職嗎？

王坦之當(dāng)然不敢貶低父親，恭恭敬敬的回答道：“非也，但克讓自美事耳！”謙遜、退讓是君子的美德，您出自太原王氏，演也得演一下，吃相不能太難看。而且大家都這么做，您要是不做，豈不是不合群？

王坦之的話是有道理的，做官要和光同塵，不能特立獨(dú)行。

但王述不接受王坦之的意見(jiàn)，回了一句：“既謂堪之，何為復(fù)讓？”能力不足的人，感覺(jué)不能勝任新職位，才會(huì)謙遜退讓呢，以便出了問(wèn)題也有借口。既然我能勝任尚書令一職，又何必退讓？

這個(gè)態(tài)度，其實(shí)就是王述的自我定位。

沒(méi)有能力做的事堅(jiān)決不做，刀架在脖子上也不做，有能力做的事當(dāng)仁不讓，無(wú)論旁人如何冷嘲熱諷也要做到底。

不做不能做的事，可以避免絕大部分錯(cuò)誤。

盡量做能做的事，可以最大限度的發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，出成績(jī)，鞏固當(dāng)前的地位，并為日后的前程鋪路。

我們現(xiàn)在說(shuō)的低調(diào)做人、高調(diào)做事，無(wú)非是這個(gè)意思。

但要明白什么能做、什么不能做，可不是一件容易的事，需要經(jīng)常反思過(guò)往、刨析自我，才能給“人”做一個(gè)準(zhǔn)確的定位，同時(shí)要熟悉業(yè)務(wù)，大致了解它的全部流程，才能給“事”做出準(zhǔn)確定位。

知己知彼，方能百戰(zhàn)不殆。

如果不能知己知彼的話，要么和趙括一樣眼高手低，露多大臉現(xiàn)多大眼，要么和很多習(xí)慣自我否定的人一樣，不敢嘗試新事物，白白錯(cuò)過(guò)改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)。

第四個(gè)故事是關(guān)于給上級(jí)提意見(jiàn)的。

公元416年，西涼（甘肅酒泉）的李暠和北涼（甘肅張掖）的沮渠蒙遜為了爭(zhēng)奪涼州，鬧得不可開(kāi)交，經(jīng)常爆發(fā)武裝沖突。

或許是想開(kāi)拓西涼的疆土，或許是想在涼州爭(zhēng)奪戰(zhàn)中占據(jù)上風(fēng)，某天，西涼司馬索承明給李暠上書，提議起兵東征，討伐沮渠蒙遜。

李暠見(jiàn)到索承明的上書，腦子有些懵：

“西涼要想發(fā)展壯大，必然要向東發(fā)展，所以討伐沮渠蒙遜是正確的，沒(méi)有問(wèn)題。但你既然提議東征，總要附帶相關(guān)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)吧，例如沮渠蒙遜的兵力分布、基本政治情況、我們要?jiǎng)佑枚嗌俦鴨T、如何安排行軍路線、哪支部隊(duì)主攻、哪支部隊(duì)策應(yīng)、萬(wàn)一失敗了如何撤退等等?，F(xiàn)在你什么都不管，就說(shuō)一句眾所周知的廢話，把所有問(wèn)題都甩給我，你是什么意思？”

勝利了是你有先見(jiàn)之明，立功受賞，失敗了是我的指揮有問(wèn)題，承擔(dān)全部責(zé)任，是吧？

下屬可不是這樣做的。

于是，李暠召來(lái)索承明，不溫不火的罵道：

“蒙遜為百姓患，孤豈忘之，顧勢(shì)力未能除耳。卿有必禽之策，當(dāng)為孤陳之，直唱大言，使孤東討，此與言【石虎小豎，宜肆諸市朝】者何異？”

指出問(wèn)題并提出意見(jiàn)很容易，所有人都能做。

但給出解決問(wèn)題的辦法不容易，需要有極強(qiáng)的能力、深入的分析、深刻的洞察。

李暠的意思是， 你要給上司提出意見(jiàn)，就要同時(shí)給出解決問(wèn)題的辦法，否則的話，你壓根就不要說(shuō)，說(shuō)了也沒(méi)有任何意義。

聽(tīng)到李暠的話，索承明隨即明白了自己的錯(cuò)誤，羞赧而退。

那如何才能給出解決問(wèn)題的辦法呢？

這就要向第一個(gè)故事的主人公劉輿學(xué)習(xí)了，深入閱讀、做全方位的調(diào)查，調(diào)查就是解決問(wèn)題。

以上四個(gè)故事，分別對(duì)應(yīng)了工作方法論以及對(duì)下、對(duì)己、對(duì)上的工作策略，雖然出自不同的歷史時(shí)期，但它們的效果經(jīng)過(guò)歷史檢驗(yàn)，還是能完成邏輯閉環(huán)的。

希望能對(duì)大家的日常工作生活有幫助。