學(xué)習(xí)王羲之書(shū)法，最適合臨摹的一部范本，并非經(jīng)典的《十七帖》，也不是王羲之的《小楷道德經(jīng)》《快雪時(shí)晴帖》等，而是少有人知的《澄清堂帖》。

前面提及的幾幅作品，雖然名氣高，但是要么后人集成，章法銜接，以及氣脈方面不夠連貫，要么內(nèi)容簡(jiǎn)短，或者王羲之有序抄寫(xiě)，沒(méi)有展現(xiàn)自然狀態(tài)。

至于這幅《澄清堂帖》，別看它是合成法帖，但是并未打亂字體拼湊，這是“南唐后主”李煜親自監(jiān)制，與書(shū)匠共同鑒別、篩選宮內(nèi)藏帖，選出水平最高的60幅短篇作品，將其拼湊一卷。

這60幅法帖均是“不經(jīng)意之作”，用筆從容流逸、醇和暢達(dá)，展現(xiàn)最自然、最真實(shí)的用筆狀態(tài)，而且《澄清堂帖》的每幅作品，經(jīng)由李煜和書(shū)匠的層層鑒定，確為王羲之真跡無(wú)疑。

《澄清堂帖》編成之后，便刻入石碑，因戰(zhàn)亂影響，不慎失傳，直到南宋時(shí)期，被施宿重現(xiàn)發(fā)現(xiàn)，它將其修復(fù)、拓印，制作出一部極為精善的拓本，卷內(nèi)字體清楚、細(xì)膩，一字未損，就連石花痕跡，都詳盡可察，可見(jiàn)此作之還原。

全卷總長(zhǎng)度超過(guò)10米，共計(jì)2000余字，包含行、楷、草3種書(shū)體，就拿《樂(lè)著帖》舉例，此作乃是行草書(shū)，點(diǎn)畫(huà)舒和婉轉(zhuǎn)、遒勁暢達(dá)，筆勢(shì)內(nèi)擫，盡顯醇和之美，意態(tài)流動(dòng)，質(zhì)感高級(jí)，將其雅士風(fēng)姿，還原的淋漓盡致。

無(wú)愧于何紹基夸贊：“于淳化、大觀、絳、潭、太清樓諸拓為遠(yuǎn)勝也”，論就刻工，此作勝過(guò)《淳化閣帖》，并且編撰《淳化閣》6~8卷的內(nèi)容時(shí)，就曾參考這一范本，地位頗為崇高。

王文治直言：“晉人神韻，賴此以傳。《大觀》雖工致過(guò)之，精氣弗及也。此種宋刻宋拓之右軍書(shū)，真世間稀有之寶”，這幅《澄清堂帖》拓本一直遞藏有序，賈似道、鮮于樞、梁清標(biāo)、翁方綱等人曾珍存。

近代存入香港中文大學(xué)，被列為“北山十寶”，專(zhuān)家看后，更是稱其為“世界級(jí)”珍寶，非常值得臨摹，從中學(xué)習(xí)王羲之完備、正確的筆法，提升自身水平，日后臨摹唐、宋等歷朝法帖，便能順藤摸瓜，盡快掌握。

而今，我們對(duì)《澄清堂帖》，進(jìn)行1：1超高清復(fù)刻，推出一款經(jīng)折裝，加入現(xiàn)代字注釋?zhuān)瑤椭鯇W(xué)者識(shí)讀，非常適合臨摹與欣賞，與原作毫無(wú)二致，見(jiàn)此品如見(jiàn)原作，市面罕見(jiàn)，獨(dú)此一家，若您喜歡可點(diǎn)擊下方商品鏈接一觀。