2026年4月5日，中央廣播電視總臺(tái)文藝節(jié)目中心清明特別節(jié)目《多情的土地》如約而至。節(jié)目攜手中國(guó)國(guó)家圖書館，從典籍書香里的千年春意，到煙火人間中的生命詩(shī)意，從紅色精神的代代傳承，到人與自然的共生之美，以溫暖紀(jì)實(shí)的鏡頭、直抵人心的講述，徐徐展開(kāi)一幅飽含家國(guó)情懷、大地深情的清明畫卷，在全社會(huì)引發(fā)廣泛共鳴與熱烈反響。

跨界聯(lián)動(dòng)國(guó)圖，讓典籍與春天“雙向奔赴”

在歷史的長(zhǎng)河里，土地是中國(guó)人勞作的無(wú)言記錄者，無(wú)數(shù)動(dòng)人的故事在華夏大地上生根、生長(zhǎng)、代代相傳?！抖嗲榈耐恋?026》深耕視聽(tīng)表達(dá)，首次攜手中國(guó)國(guó)家圖書館，構(gòu)建詩(shī)意化、紀(jì)實(shí)化的獨(dú)特?cái)⑹嘛L(fēng)格，譜寫了一曲獻(xiàn)給土地、獻(xiàn)給人民的深情贊歌。

主持人劉心悅與國(guó)圖“文津圖書”評(píng)委、書評(píng)人汪冰來(lái)到國(guó)圖，探尋春天土地上的故事。

“國(guó)家圖書館，我們叫國(guó)家總書庫(kù)，或者叫作文獻(xiàn)信息資源總庫(kù)，它其實(shí)是虛實(shí)相濟(jì)的館藏，有2900多TB數(shù)字資源，實(shí)體文獻(xiàn)有4600多萬(wàn)冊(cè)件。如果從歷史上來(lái)說(shuō)，我們最久遠(yuǎn)的可以追溯到3000多年前的甲骨……”在國(guó)家圖書館研究館員榮杰的細(xì)致講解中，一軸跨越千年的文化長(zhǎng)卷緩緩鋪展。

國(guó)圖里，有從3000多年前甲骨文里記載的春天，也有每一朝每一代記載的春天，還有古今中外的作家筆下世界各地不同的春天…… 現(xiàn)代閱覽座席與《四庫(kù)全書》珍藏庫(kù)區(qū)交相輝映，當(dāng)代書桌與典籍彼此映照，成就一場(chǎng)跨越時(shí)空的古今對(duì)話。節(jié)目以國(guó)家圖書館為核心敘事場(chǎng)景，圍繞“尋找春天”這一線索，邊走、邊看、邊讀、邊悟，為觀眾搭建起一座貫通古今、連接文脈與大地的文化空間。

此外，節(jié)目緊扣全民閱讀時(shí)代號(hào)召，積極呼應(yīng)國(guó)家“全民閱讀活動(dòng)周”重要節(jié)點(diǎn)，創(chuàng)新融合視聽(tīng)資源借閱、少兒春天美育、文津圖書評(píng)審幕后故事等多元內(nèi)容環(huán)節(jié)，以多場(chǎng)景、多維度、多受眾的立體布局，讓閱讀不再局限于單一空間，真正浸潤(rùn)童心、惠及大眾。

在此基礎(chǔ)上，《多情的土地2026》將舞臺(tái)從典籍殿堂延伸向廣袤大地，把“讀春天”的詩(shī)意場(chǎng)景搬到田間地頭、市井街巷、高原山野……通過(guò)沉浸式實(shí)景誦讀、生活化人物講述，將館藏文脈與“人間春色”緊密相連，讓清明文化跳出傳統(tǒng)儀式框架，以閱讀賦能春日表達(dá)，實(shí)現(xiàn)慎終追遠(yuǎn)與開(kāi)卷有益的有機(jī)統(tǒng)一。

平凡人“執(zhí)筆”，書寫土地上的生命詩(shī)意

作為中央廣播電視總臺(tái)文藝節(jié)目中心自2021年起推出的清明特別節(jié)目，《多情的土地》多年來(lái)始終堅(jiān)守“以小人物見(jiàn)大時(shí)代”的創(chuàng)作初心，把真誠(chéng)的鏡頭，對(duì)準(zhǔn)天南海北、默默耕耘在土地上的普通勞動(dòng)者。

《多情的土地2026》繼續(xù)將普通人請(qǐng)上春日敘事的中心舞臺(tái)，在煙火氣中打撈最動(dòng)人的生活詩(shī)意?！安藞?chǎng)作家”陳慧2010年開(kāi)始寫作，上午在菜市場(chǎng)謀生，下午便回到家里提筆將市井百態(tài)、人間冷暖凝于筆端，沒(méi)有驚天動(dòng)地的經(jīng)歷，卻在柴米油鹽的日常里記錄生活中那些可敬可愛(ài)可憐可嘆的多種模樣。

“油條散文家”王連生從小就酷愛(ài)讀書，20來(lái)歲學(xué)寫朦朧詩(shī)，卻因生活輾轉(zhuǎn)一度放下筆桿。直到命運(yùn)的觸動(dòng)讓他重新拾回文字，一寫便是幾十萬(wàn)字。在他看來(lái)，自己始終是那個(gè)在炸油條的間隙里堅(jiān)守?zé)釔?ài)的人：“左手撥油條，右手執(zhí)筆桿，左手投喂肉體，右手投喂靈魂，如此足矣。”

體育老師馬超群則在校園的操場(chǎng)上，以舞蹈為犁，“耕植”著屬于少年人的春天。他打破傳統(tǒng)體育課堂的刻板印象，把陽(yáng)光、律動(dòng)與自信帶進(jìn)校園，用充滿力量的舞姿帶領(lǐng)孩子們舒展身心、綻放笑顏。在土地之上，舞出昂揚(yáng)向上、向陽(yáng)而生的時(shí)代春光。

如果說(shuō)煙火人間的故事，是土地上最溫柔的詩(shī)意，那么紅色傳承的堅(jiān)守，便是土地上最厚重的風(fēng)骨。

歷史老師鄧玉平作為紅軍后代，懷揣使命與信仰，十五次重走長(zhǎng)征路，一路搜集長(zhǎng)征信物、在一面紅旗上收集了三百余枚老紅軍簽名，把戰(zhàn)火紛飛的記憶、浴血奮戰(zhàn)的精神，一字一句、一步一履讀給后人聽(tīng)。

“路那么曲折，我沒(méi)法用我的口齒來(lái)敘述，只有再走一遍這條路，才聽(tīng)見(jiàn)長(zhǎng)征歌、英雄曲；路那么幽深，我沒(méi)法用我的眼睛來(lái)觀察，只有再走一遍這條路，才知道蘇維埃不是神話?！痹陂L(zhǎng)征勝利90周年之際，她誦讀的不只是“春日光景”，更是鐫刻在代代相傳的紅色基因，流淌在歲月里的信仰力量。節(jié)目也以這樣溫潤(rùn)而堅(jiān)定的方式，向崢嶸長(zhǎng)征歲月致以深情敬意。

還有83歲農(nóng)民奶奶戴淑英玩轉(zhuǎn)無(wú)人機(jī)春耕，以科技助農(nóng)唱響新時(shí)代的春耕序曲，詮釋“活到老、學(xué)到老”的生命熱忱；繪本畫家蔡皋以畫筆為媒，在畫紙間鋪展鄉(xiāng)土詩(shī)意，用爛漫春色滋養(yǎng)童心；微光書院發(fā)起人李翠利十八年堅(jiān)守鄉(xiāng)村閱讀，以小小超市點(diǎn)亮?xí)阄⒐?，把希望的春天種進(jìn)孩子心田……

《多情的土地2026》以此致敬每一位扎根土地的奮斗者，讓我們看見(jiàn)，最動(dòng)人的春天，不只在典籍辭章之中，更在普通人的汗水與堅(jiān)守里。

以敬畏之心，守護(hù)土地與自然共生之美

“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉?！蓖恋厥巧尽l(fā)展之基，承載著中國(guó)人最深沉的鄉(xiāng)愁與最綿長(zhǎng)的守望。《多情的土地2026》并未止步于煙火故事的記錄，更以人文視角深度挖掘人與土地、人與自然相伴相生的共生關(guān)系。

在茅臺(tái)鎮(zhèn)，這份共生理念同樣落地生根。護(hù)林員張貴杰常年奔走山林，嚴(yán)守防火底線，用腳步丈量山林，赤誠(chéng)守護(hù)一方青綠；茅臺(tái)集團(tuán)技術(shù)團(tuán)隊(duì)深耕循環(huán)利用，將釀酒酒糟轉(zhuǎn)化為有機(jī)肥料，讓高粱從土地中來(lái)、再歸沃土中去，以完整生態(tài)閉環(huán)守護(hù)產(chǎn)區(qū)的永續(xù)發(fā)展。他們以實(shí)際行動(dòng)詮釋著：與土地共生、與自然相依，珍惜每一寸饋贈(zèng)、守護(hù)每一方水土，方能不負(fù)自然厚愛(ài)，讓家園生生不息。

這種守護(hù)，不僅是行動(dòng)，更是發(fā)自內(nèi)心的敬畏與感恩。94歲的魏江春院士深耕地衣研究近七十年，踏遍山川高原，破譯菌藻共生的自然密碼，用科研力量為荒漠披綠、為大地添春；西寧野生動(dòng)物園的齊新章，全力救護(hù)雪豹、藏狐等珍稀野生動(dòng)物，堅(jiān)持科學(xué)放歸、尊重天性，以生命守護(hù)生命，讓高原生態(tài)重回平衡。

清明時(shí)節(jié)，這份對(duì)土地的敬畏、對(duì)自然的守護(hù)，既是對(duì)先輩的告慰，更是對(duì)子孫后代的負(fù)責(zé)，并由此完成一場(chǎng)兼具文化深度、人文溫度與時(shí)代高度的詩(shī)意表達(dá)。

作為總臺(tái)清明特別節(jié)目，《多情的土地2026》既延續(xù)了禮贊土地、傳承文化的核心定位，堅(jiān)守創(chuàng)作初心，又創(chuàng)新突破采用沉浸式實(shí)景呈現(xiàn)、生活化表達(dá)的方式，打破傳統(tǒng)文化與日常生活的壁壘，讓傳統(tǒng)不再是遙遠(yuǎn)的符號(hào)，而是可感知、可參與、可共鳴的生活一部分，實(shí)現(xiàn)了文化傳播與大眾需求的同頻共振，也讓清明等傳統(tǒng)文化貼近大眾、融入生活。