說出來或許令人難以置信，宜家與H&M在中國市場持續(xù)高歌猛進、營收屢創(chuàng)新高，消費者對其產品早已習以為常；而它們的母國瑞典，卻在西方國家中對華態(tài)度最為疏離甚至尖銳。

皮尤研究中心早前發(fā)布的民調數據清晰顯示，高達85%的瑞典民眾對中國持有負面觀感——換言之，每十位瑞典人中，就有將近九位帶著先入為主的成見看待中國。

這一比例甚至超越了美國本土的同類指標。

一個地處北歐腹地、與中國既無歷史積怨、也無現實摩擦的小國，地理上相隔近萬公里，政治上從未發(fā)生直接沖突，卻長期維持如此強烈的抵觸情緒，其深層動因究竟何在？

答案遠非表面那般簡單，它深植于歷史認知的錯位、戰(zhàn)略定位的搖擺與媒體敘事的失衡之中。

瑞典的“中國濾鏡”

回溯至18世紀，瑞典社會對中國并非排斥，而是彌漫著一股真摯而熱烈的東方憧憬。

瑞典東印度公司旗下的商船頻繁往返于哥德堡與廣州之間，將青花瓷、武夷茶、云錦緞源源不斷地運回北歐，迅速催生席卷貴族階層的“中國風尚”（Chinoiserie）。

植物學家林奈的門生渴望踏上東方土地開展科考，連瑞典國王阿道夫·弗雷德里克都在德羅特寧霍爾姆宮內專辟一座“中國亭”，以琉璃瓦、雕花窗與仿竹結構致敬遙遠的文明古國。

彼時的中國，在瑞典精英眼中，是承載哲思、工藝與詩意的“東方理想國”，是啟蒙時代歐洲想象中最具魅力的文化他者。

但必須指出的是，這種熱忱本質上是一種高度浪漫化、去語境化的凝視——他們迷戀的，并非真實運轉中的清代中國，而是被抽離歷史肌理、再經歐式審美重構后的“東方幻象”。

進入20世紀，當中國陷入積貧積弱的歷史低谷，瑞典知識界與工商界的“東方情結”便悄然轉向功利主義邏輯。

地質學者打著科學考察旗號深入西南邊疆測繪礦脈，機械工程師則積極游說本國政府推動對華技術輸出，試圖將瑞典標準化工業(yè)體系植入中國腹地——其真實意圖，早已超出學術交流范疇，實為一種隱蔽形態(tài)的經濟滲透。

從18世紀的仰望式欣賞，到20世紀初的居高式審視，再到中期躍躍欲試的資源攫取沖動，這條演進軌跡折射出的，正是根深蒂固的歐洲中心主義思維定式：中國唯有處于依附地位、提供原材料或充當文化符號時，才符合西方預設的價值坐標。

一旦中國完成工業(yè)化躍遷、建成全球最完整制造業(yè)體系，并在新能源、5G、高鐵等領域形成技術反超，瑞典部分政學媒界便本能地感到不適——因為這徹底顛覆了他們延續(xù)兩百年的認知腳本。

抱大腿、交作業(yè)，表演給誰看？

冷戰(zhàn)終結后國際秩序重組，瑞典的地緣身份認同隨之陷入結構性迷茫：它標榜永久中立，卻又無法擺脫跨大西洋聯(lián)盟的引力場；它強調主權自主，又頻頻在關鍵議題上尋求華盛頓的背書。

這種戰(zhàn)略上的懸浮狀態(tài)，催生出一種典型的“安全焦慮癥”——亟需通過對外姿態(tài)的強化來確認自身在西方陣營中的存在感與可信度。

于是，“涉華議題”意外成為最便捷的政治杠桿。

許多看似強硬的對華表態(tài)，并非源于扎實的事實研判或獨立的價值判斷，而是一場精心設計的地緣政治路演：借批評中國之名，向大西洋彼岸遞交一份彰顯忠誠的“立場聲明”。

它通過在人權、貿易、科技等敏感領域率先發(fā)聲、刻意加碼，反復證明自己是自由主義價值觀陣營中最堅定、最敏銳的“守門人”之一。

此類操作雖可能短期內贏得盟友的口頭嘉許，卻無形中將中瑞兩國自1731年東印度公司首航以來積累的三百年互信資本，盡數兌換為地緣博弈的籌碼。

從哥德堡港啟程的第一艘對華商船，到今日斯德哥爾摩街頭隨處可見的宜家家居門店，這段跨越三個世紀的經貿紐帶，如今竟被裹挾進一場充滿表演性質的政治秀中——個中況味，確乎令人唏噓不已。

媒體的“雙重標準”

如果說歷史積淀的偏見只是引線，那么當代瑞典主流媒體的系統(tǒng)性失焦，則無疑為偏見火種注入了高強度助燃劑。

2018年發(fā)生在斯德哥爾摩某家庭旅館的游客糾紛，本質是一起涉及服務流程與溝通誤會的基層管理個案，按常規(guī)應屬市政監(jiān)管部門協(xié)調范疇。

然而經當地多家主流媒體選擇性報道、情緒化剪輯與標簽化定性后，事件迅速升格為針對整個中國國民性的公開貶損，演變?yōu)橐粓鰩в行呷枰馕兜妮浾搰C。

更令人震驚的是，某些公共電視臺竟將殖民時期盛行的“黃禍論”視覺符號重新包裝，冠以“諷刺喜劇”之名進行舞臺化演繹，堂而皇之地呈現在黃金時段。

此舉無異于向公眾宣告：在部分瑞典輿論主導者眼中，中國社會仍未獲得與其體量和文明厚度相匹配的基本尊重。

它們慣于將“個人自由”與“集體協(xié)作”人為對立，把中國基于國情形成的社會治理模式、數字基礎設施建設路徑乃至疫情防控機制，統(tǒng)統(tǒng)貼上“威權擴張”的簡化標簽。

這種單向度、碎片化、情緒化的信息流，經由算法推薦與熟人傳播形成閉環(huán)，最終在瑞典社會內部構筑起堅固的“認知繭房”，使負面印象在代際傳遞中不斷自我加固。

尤為值得警惕的是，這類敘事還具備強大的轉嫁功能——當國內養(yǎng)老金缺口擴大、青年失業(yè)率攀升、區(qū)域發(fā)展失衡等結構性難題浮現時，“中國威脅論”便適時成為轉移矛盾焦點的萬能話術，進一步固化并放大對華敵意。這已非理性批判，而近乎一場全民參與的集體認知失調。

那些“幻覺”遲早得破產

當前中瑞關系所面臨的困局，亟待瑞典各界展開一場嚴肅的自我省思。

所謂“系統(tǒng)性偏見”，既無法阻擋中國高鐵網絡延伸至高原戈壁，也無法遏制國產大飛機翱翔于藍天之上，反而正使瑞典決策層日益喪失對世界真實圖景的感知能力。

瑞典漢學傳統(tǒng)曾享譽歐洲：從17世紀來華傳教士留下的手稿筆記，到19世紀探險家?guī)Щ氐亩鼗蛯懢?，再到烏普薩拉大學設立全歐最早的中文教席，幾代學人構建起扎實的東方研究根基。

可當學術探討被強行納入地緣對抗框架，當文化理解讓位于意識形態(tài)站隊，當昔日嚴謹的文獻考證蛻變?yōu)榭贪逵∠蟮淖⒛_，所謂“橋梁”便早已坍塌為斷壁殘垣。

破解這一僵局，空洞口號毫無意義，核心在于瑞典能否真正放下預設立場，以實證精神直面中國發(fā)展的客觀事實，主動卸下那副由誤讀、臆想與殖民遺產共同鍛造的“認知眼鏡”。

中國的發(fā)展成就，既不乞求外部認可，亦無意挑戰(zhàn)任何國家的核心利益。

這種基于十四億人口規(guī)模、完整工業(yè)體系與持續(xù)創(chuàng)新動能所形成的真實力量，終將以不可逆的方式，逐一擊穿瑞典社會中那些虛妄、脆弱且日漸脫離實際的“認知幻覺”。

中瑞關系能否迎來轉機，關鍵不在北京，而在斯德哥爾摩——取決于它何時愿意摘下傲慢的鏡片，以平等、務實、開放的心態(tài)，重新校準觀察東方的焦距。

信息來源：觀察者網 2018-09-17——瑞典檢方：認定警察沒實施犯罪行為 不會繼續(xù)調查