前段時(shí)間各種事務(wù)纏身，進(jìn)入四月總算是重歸平靜。

聽到了兩個(gè)關(guān)于考試作弊的事例：①上班的時(shí)候，偶然間聽到小伙伴提到親戚家的高三年級(jí)學(xué)生因?yàn)榭荚嚦u，被班主任勸回家；②今晨刷朋友圈看到高中老師的公眾號(hào)寫到學(xué)生考試作弊，回家反省返校后的一份檢討書。

今天上班前坐在車上在單位門口發(fā)了一陣呆，腦子里浮現(xiàn)出了一個(gè)疑問(wèn)，學(xué)生平時(shí)考試作弊到底該不該管？怎么管？

有人說(shuō)，教育的本質(zhì)意味著“一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?！弊罱K讓花成花，讓樹成樹。

教師常常被譽(yù)為“園丁”，我專門查閱了一下資料，“園丁”一詞解釋是：專門從事園藝的勞動(dòng)者。今亦常喻指教育工作者。既然是園丁，那么主要職責(zé)就是修枝剪葉、澆水施肥，護(hù)佑草木生長(zhǎng)。

那么問(wèn)題來(lái)了，園中有花有樹，亦有雜草，讓花成花、讓樹成樹，草呢？難道要強(qiáng)行改變草的本性，讓草也開出花、長(zhǎng)成樹嗎？這很明顯不現(xiàn)實(shí)，那么只能讓草成草。當(dāng)下的方法，本著有教無(wú)類，花草樹木共生于一方園囿。園丁沒(méi)有拔草除根的本事，按照大水漫灌的方法，園丁能做的只有雨露均沾、養(yǎng)分遍灑，讓園中萬(wàn)物各得其所，自在生長(zhǎng)。

當(dāng)下，總有一種令人唏噓的現(xiàn)象，可能有一部分人不太認(rèn)同。但凡教育出一點(diǎn)小問(wèn)題、學(xué)校出一點(diǎn)小事，自媒體便蜂擁而上，大肆炒作、口誅筆伐，拿著放大鏡苛責(zé)不休。反之，對(duì)于一些權(quán)力部門或者機(jī)關(guān)，極少有直面報(bào)道，只會(huì)阿諛?lè)畛械目浯蠊?jī)。教育在社會(huì)中屬弱勢(shì)群體、而一線教師是教育上的弱勢(shì)群體。

有個(gè)別學(xué)校規(guī)定教師遲到5分鐘就要被通報(bào)批評(píng)，受到處分，甚至要在全校大會(huì)上檢討，而某些教輔行政人員借著外出辦事名義，半天甚至是一天在外，卻無(wú)人過(guò)問(wèn)、無(wú)人追責(zé)。

人們常說(shuō)“條條大路通羅馬”，學(xué)校里的老師，教給學(xué)生的是怎么樣努力去到羅馬。但現(xiàn)實(shí)是，有的孩子一出生就在羅馬，有的人窮盡一生也到不了羅馬。于是，那些出生在羅馬的學(xué)生和家長(zhǎng)就會(huì)認(rèn)為老師在課堂講的知識(shí)、常識(shí)、社會(huì)公德和社會(huì)實(shí)際情況脫節(jié)，因?yàn)樯鐣?huì)上有太多的人情世故、盤根錯(cuò)節(jié)的脈絡(luò)。

教師的人生軌跡，大多是從校園到校園，身份從學(xué)生變?yōu)槔蠋?，比較單純，一直生活在努力就有收獲的線性世界里。其實(shí)，正是因?yàn)槔蠋焾?jiān)守著教會(huì)孩子如何去靠自己的努力去羅馬，一直堅(jiān)守著初心，才讓那些出生在外地，想去羅馬的孩子有了方向。如果說(shuō)，老師在課堂上將世間險(xiǎn)惡講給學(xué)生，我估計(jì)最先崩潰的，恐怕是家長(zhǎng)。所以，請(qǐng)不要把教師看作是書呆子，正是他們的單純才捍衛(wèi)社會(huì)正常運(yùn)行的秩序。

韓愈有言：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”韓愈他老人家把傳道放在受業(yè)解惑之前，就是他老人家認(rèn)為傳授道理，培養(yǎng)學(xué)生品德，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀應(yīng)該在學(xué)習(xí)之前。而誠(chéng)信考試，營(yíng)造公平考試，便是教育最基本的道義所在。教育部18號(hào)令《國(guó)家教育考試違規(guī)處理辦法》明確規(guī)定“攜帶違禁材料、抄襲答案、使用通訊設(shè)備、替考舞弊等行為，皆屬違背公平公正的作弊行徑”。

所以管教考試作弊，不是苛責(zé)，而是扶正幼苗、守住底線。園囿的花草樹木，唯有守得住規(guī)矩、經(jīng)得住修剪，才能枝繁葉茂，向陽(yáng)而生。