遙想2005年把周飛強(qiáng)推薦給歐陽英館長留在學(xué)校圖書館任職，如今看來不僅是積德之舉，更是對圖書館的一個小小貢獻(xiàn)。在相當(dāng)長的時段里，圖書館工作被視為取書、還書的機(jī)械勞動，工作人員往往缺乏專業(yè)知識，對師生的研究起不到實(shí)質(zhì)性的幫助。這一缺憾在中國美術(shù)學(xué)院這樣的專業(yè)院校尤為明顯。我自己在拍攝中國美術(shù)史課程需要的幻燈片時，就遭遇因大量翻檢畫冊而被館員投訴的啼笑皆非的“笑話”。飛強(qiáng)畢業(yè)于浙江大學(xué)歷史系文物和博物館學(xué)專業(yè)，2002年考入中國美院攻讀美術(shù)館專業(yè)研究生，曾旁聽我的中國美術(shù)史課程一年，長時間的接觸交流，我深感這是一個老實(shí)肯干，好學(xué)善思，能耐得住寂寞的人，于是有了上述的推薦之舉。想不到留在圖書館的飛強(qiáng)，不僅能時時為老師們的研究提供資料，而且自身的研究也不斷深化，近十年來陸續(xù)在潘天壽的專題研究領(lǐng)域取得不俗的成果。新近由國家圖書館出版社又出版了《江山多嬌：潘天壽詩畫錄》一書，與2018年的《細(xì)讀潘天壽》、2022年的《潘天壽作品叢考》，構(gòu)成了他個人關(guān)于潘天壽研究文章合集的三部曲，憑一己之力把此一專題研究往前推進(jìn)了一大步！這顯然得益于他圖書館學(xué)與美術(shù)學(xué)的跨學(xué)科知識面，并能充分利用圖書館的資源爬梳館藏各類珍貴紙質(zhì)文獻(xiàn)和數(shù)字資源密不可分，更緣于他能沉得下心做笨功夫，并勤于思考，勤于動筆的努力。

事實(shí)上，潘天壽研究要做出點(diǎn)新東西非常不容易。正如《細(xì)讀潘天壽》一書的自序中飛強(qiáng)自述的：潘天壽研究之前給人的感覺就是“前人之述備矣”。而飛強(qiáng)的可貴之處即在于，自感于與潘天壽紀(jì)念館一種樸素的親近感，并繼而生發(fā)出對館主本身的敬仰，但又不是盲目地一味歌功頌德式的揄揚(yáng)，這在態(tài)度上就為其開展進(jìn)一步的深入研究打下了一個良好的基礎(chǔ)；方法上，則從一些看似細(xì)碎的問題入手，刨根問底、窮源盡流，尋繹出瑣碎材料之間內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，正所謂“偉大存在于細(xì)節(jié)”，如此可能會讓讀者看來其所述更加可信。

這三本集子的文章，整體上都圍繞著潘天壽的作品展開，即貫穿著作者尋畫、鑒畫、讀畫的一個基本思路?！都?xì)讀潘天壽》中，我們看到了潘天壽民國時期發(fā)表在各類報(bào)紙期刊上的若干作品圖版，及新中國時期在《浙江日報(bào)》《杭州日報(bào)》《東海》等各類書刊報(bào)上的圖片。盡管這些未必是潘先生生前作品發(fā)表的全貌，但已然拓展了以往相關(guān)研究的視界。因?yàn)檫@些作品大多真跡不存而少為現(xiàn)在人所知，而這些刊載的圖像一方面能為其藝術(shù)風(fēng)格的演變提供參考，另一方面也能讓我們大略知曉其彼時受社會認(rèn)可的狀況。

而《潘天壽作品叢考》一書，通過對公私收藏、拍賣市場的尋訪，又為一些圖版找到了原作。比如刊于1931年《當(dāng)代名人畫?！返摹稊M苦瓜和尚山水》，即作者指出的2020年嘉德拍賣的《拖泥帶水山圖》。這一發(fā)現(xiàn)十分重要，一方面證明此幀作品的可靠性，另一方面則可知潘天壽創(chuàng)作于1961年的《晴巒積翠圖》有更早的圖式，兩幅作品相隔32年，但面貌大體類同，從中就可推知潘天壽的藝術(shù)成熟期其實(shí)很早。像1954年的《竹谷圖》，1954年的《江洲夜泊圖》，1961年的《棕櫚》等，都能尋得畫家早年相近似的圖式，說明畫家的創(chuàng)作并非一味的線性發(fā)展。正是基于稀見圖像的挖掘，并結(jié)合其他相關(guān)的史料，作者對潘天壽的“變體畫”問題發(fā)表了不一樣的看法。雖然作者的觀點(diǎn)也并不一定對，但是這類探討，顯然有益于深入讀解潘天壽的畫。

《江山多嬌：潘天壽詩畫錄》則進(jìn)一步尋得了一批稀見的詩書畫。像南京博物院藏的《普陀寫景圖》，曾刊于1934年的《時代》畫刊，作者據(jù)相關(guān)史料更其原名《南海觀音跳一角》，亦屬合理。尤其值得注意的是，通過此幅原跡，不僅能明確畫家的行跡和作畫時間，且能見兩首未見錄《潘天壽詩存》的佚詩，題跋曰：

船廔無際暮云凝，天險(xiǎn)神州莫自矜。

山入海時真古健，潮當(dāng)春后已奔騰。

（潮音洞半里許即觀音跳，海石奇絕。觀音下奪跳北面三字，壽又記）

求仙徐福人知妄，蹈海仲連世孰能。

我上落伽緣小憩（洛誤落），非關(guān)散發(fā)作詩僧。

二十二年四月十五日，與敬廬師渡江過紹抵普陀，住息耒禪院。冒雨暢游，一來復(fù)之，久殊快意。此幀寫觀音（跳） 一角，亦聊記游蹤耳。壽并記。

詩書畫一體，確實(shí)體現(xiàn)了潘老早熟的藝術(shù)語言和高雅的文人畫意境。從一幅畫作為一個點(diǎn)，輔之其他詩畫作品以游蹤為經(jīng)串連成一條線，再考索其他不同時間的相關(guān)行跡所得書畫交織成一個面，這樣就使得我們對潘天壽詩書畫的理解有了更為生動具體的歷史情境。這類例子在飛強(qiáng)兄的《潘天壽詩畫錄》中屢見不鮮，全書十余篇文章，也就大致按這一思路，呈現(xiàn)了十余條畫家游歷的線路，鉤沉了五十余首佚詩，并展示了七八十幅不為人熟知的書畫。而據(jù)我所知，作者所整理出的潘天壽佚詩實(shí)際已有百余首，書內(nèi)刊出的圖版，也不過是其掌握的十之七八罷了。

更可貴的是，作者保持了一貫的學(xué)術(shù)求真態(tài)度。像《潘天壽詩賸》所錄《春游雜詠》題記“乙亥暮春，與姜敬廬先生及朱屺瞻同社等六人，作富春釣臺、金華北山之游。遂成雜詩十首，以當(dāng)游記”，通常來說當(dāng)事人的一手材料是具有第一性的。但作者從1936 年5 月10 日出版的《國畫》第2 號中“潘天授等游蹤”的報(bào)道，以及姜丹書的《姜丹書教育生活年鑒（自編年譜）》“民國廿五年（1936） 丙子 52 歲”條所記等材料，推論出此乃潘天壽的誤記，“乙亥”應(yīng)為“丙子”，雖然還缺一錘定音的證據(jù)，譬如畫家的相關(guān)不在場證明，而從論證邏輯上，也屬在理。

歷史研究有時確實(shí)如偵探破案一般，想引人入勝需故事情節(jié)生動細(xì)致，但繪畫史的研究本體，可能還是得歸結(jié)在筆墨、章法、布局等關(guān)鍵問題。我們欣喜地看到潘天壽紀(jì)念館近些年來策劃的“潘天壽美術(shù)教育文獻(xiàn)展”、“潘天壽寫生研究展”、“潘天壽變體畫展”“記得先生”系列展和相關(guān)研究出版物，及童中燾、張立辰等人的專著，從大處著眼，把相關(guān)研究大大地推進(jìn)了，為后續(xù)研究提供了研究思路與大量物證。相信年富力強(qiáng)的飛強(qiáng)兄在現(xiàn)有的研究成果基礎(chǔ)上，會不斷涌現(xiàn)新的果實(shí)。

江山多嬌：潘天壽詩畫錄

編著者：周飛強(qiáng) 著

定價：188.00元

ISBN：978-7-5013-8648-2

裝幀：精裝

開本：16開

■ 文章來源：國家圖書館出版社重大項(xiàng)目編輯室

供稿 | 王若舟 編輯 | 鄧旭欣

監(jiān)制 | 張頎

審核 | 弘文

點(diǎn)擊"閱讀原文"，到國圖出版社官方微店購買；或聯(lián)系發(fā)行部：010-88003146