紅軍主力長征后，留下一批紅軍將領(lǐng)在南方八省堅(jiān)持了三年艱苦卓絕的游擊戰(zhàn)爭。他們在崇山峻嶺中鉆山洞、藏密林，過著野人般的生活，九死一生。

令人驚嘆的是，這群幸存者中，至少有7人在新中國成立后擔(dān)任了省委書記（或省委第一書記），成為主政一方的重要領(lǐng)導(dǎo)干部。這七人分別是：

譚啟龍，江西永新人，建國后先后擔(dān)任山東、浙江、福建、青海四個省的省委第一書記；江渭清，湖南平江人，擔(dān)任過江蘇省委第一書記、江西省委第一書記；陳丕顯，福建上杭人，擔(dān)任過上海市委書記、湖北省委第一書記；

楊尚奎，江西興國人，擔(dān)任江西省委第一書記；譚震林，湖南攸縣人，擔(dān)任首任浙江省委書記；張鼎丞，福建永定人，擔(dān)任首任福建省委書記；葉飛，福建南安人，擔(dān)任過福建省委書記。

有人不禁要問，為什么偏偏是他們，在建國后走上了地方黨政最高領(lǐng)導(dǎo)崗位？深入分析，大概有三個方面的原因。

第一，三年游擊戰(zhàn)爭讓他們深入農(nóng)村、貼近百姓，最了解中國國情。

紅軍主力長征后，留在南方的游擊隊(duì)失去了大本營和后方依托，不得不分散在廣大的山區(qū)、農(nóng)村和邊遠(yuǎn)地帶。他們與老百姓同吃同住，靠群眾掩護(hù)才得以生存。

譚啟龍22歲擔(dān)任湘鄂贛少共省委書記，鉆山洞、藏茂林，與敵人周旋，經(jīng)常食不果腹、衣不蔽體；江渭清和他同蓋一條薄被子過冬，一夜被凍醒好幾次。這種長期扎根農(nóng)村、與農(nóng)民生死相依的經(jīng)歷，使他們比任何干部都更了解中國農(nóng)村的真實(shí)狀況，更懂得老百姓的疾苦與期盼。

建國初期，百廢待興，農(nóng)村土地改革、基層政權(quán)建設(shè)是重中之重。一個不熟悉農(nóng)村、不親近農(nóng)民的干部，很難勝任省委書記這樣統(tǒng)籌全省的崗位。而這七位將領(lǐng)恰恰是從山溝里、從茅草屋里走出來的，他們知道農(nóng)民想什么、需要什么，這種接地氣的經(jīng)驗(yàn)，是課堂上永遠(yuǎn)學(xué)不到的。

第二，三年游擊戰(zhàn)爭極端艱苦，全面錘煉了他們的意志品質(zhì)和綜合能力。

游擊戰(zhàn)爭不同于大兵團(tuán)作戰(zhàn)，它沒有固定的陣地，沒有充足的糧草彈藥，甚至沒有穩(wěn)定的指揮系統(tǒng)。項(xiàng)英、陳毅在贛粵邊被敵人放火燒山，陳丕顯差點(diǎn)壯烈犧牲，幸好天降大雨才得救。

楊尚奎在梅嶺地區(qū)過著野人般的生活，多年后寫回憶錄，陳毅元帥都急于先睹為快，因?yàn)樗麄児餐?jīng)歷了那段非人的磨難。這種環(huán)境迫使每一個游擊隊(duì)員必須學(xué)會獨(dú)立思考、獨(dú)立決策、獨(dú)立生存。

作為領(lǐng)導(dǎo)干部，他們不僅要打仗，還要做群眾工作、籌糧籌款、建立秘密交通線、開展統(tǒng)戰(zhàn)工作，應(yīng)該說一個人就是一支隊(duì)伍。這種全方位的鍛煉，遠(yuǎn)非和平環(huán)境所能比擬。

而省委書記恰恰需要協(xié)調(diào)各方、統(tǒng)籌全局，既要有政治定力，又要有應(yīng)變能力，既要懂經(jīng)濟(jì)，又要懂民情。三年游擊戰(zhàn)爭恰好把這七位將領(lǐng)打造成了“多面手”，他們不僅能帶兵，更能治政。

第三，這七位將領(lǐng)后來多數(shù)從事政治工作，而非純粹的軍事指揮，因此留在軍隊(duì)系統(tǒng)發(fā)展的不多，轉(zhuǎn)而走向地方領(lǐng)導(dǎo)崗位。

仔細(xì)觀察這七人的履歷：譚啟龍擔(dān)任過第七兵團(tuán)政委；江渭清擔(dān)任過華東野戰(zhàn)軍第六縱隊(duì)政委；陳丕顯擔(dān)任過蘇中軍區(qū)政委；譚震林更是長期從事根據(jù)地建設(shè)和政治工作。

張鼎丞是閩西根據(jù)地的開創(chuàng)者，始終以黨政領(lǐng)導(dǎo)為主；楊尚奎擔(dān)任特委書記，是純粹的黨務(wù)工作者；葉飛雖然是開國上將，但也長期兼任地方黨政職務(wù)。

他們有一個共同特點(diǎn)：以政治工作為主、軍事指揮為輔。與之形成對比的是，那些純粹在軍隊(duì)系統(tǒng)一路成長起來的將領(lǐng)，如十大元帥、十大將中的多數(shù)人，建國后繼續(xù)留在軍隊(duì)擔(dān)任要職。

而這七人由于長期從事地方黨務(wù)、政權(quán)建設(shè)和群眾工作，積累了大量地方治理經(jīng)驗(yàn)，自然成為省委書記的最佳人選。而他們能在建國后主政一方，既是個人浴血奮戰(zhàn)的回報(bào)，更是那段苦難歷程的歷史必然。