當(dāng)無線化、無感佩戴、AI降噪成為耳機(jī)的主流追求，被冷落近十年的有線耳機(jī)突然迎來強(qiáng)勢(shì)反彈。調(diào)研機(jī)構(gòu)Circana數(shù)據(jù)顯示，在長(zhǎng)達(dá)五年的銷售下滑之后，有線耳機(jī)于2026年前三個(gè)月銷售額大幅上漲20%，曾經(jīng)被視作“過時(shí)、麻煩”的線材設(shè)備，重新回到人們的口袋與穿搭造型中，形成復(fù)古回潮。

售價(jià)多在二十至百元之間的有線耳機(jī)，憑借穿搭裝飾、DIY改造、氛圍表達(dá)等全新用法，在Z世代中火出圈。

白色耳機(jī)線在街拍中成為一抹清新的時(shí)尚點(diǎn)綴；

給耳機(jī)線編繩、換色、甚至將耳機(jī)線作為頭繩等個(gè)性化裝飾成為新的手工樂趣……

這股有線耳機(jī)回潮并非孤立現(xiàn)象。二手 CCD 相機(jī)身價(jià)翻漲十倍，iPod、CD 機(jī)等被新技術(shù)取代的老數(shù)碼物件，以復(fù)古之名，重新回到書桌與生活視野。這不是單一物件的回潮，而是一整個(gè)時(shí)代審美的回歸。

這股復(fù)古數(shù)碼熱潮背后，是當(dāng)下人們對(duì)物理存在感的主動(dòng)追求。

2026年，《The Cut》雜志專欄作家Kathryn Jezer?Morton將“Friction?maxxing”（摩擦最大化）概念推向主流。該概念源于行為經(jīng)濟(jì)學(xué)中的摩擦效用，指人們刻意把低效率、有觸感、需要耐心的流程重新放回日常生活中。使用有線耳機(jī)時(shí)，指尖捏住冰涼的金屬插頭，對(duì)準(zhǔn)接口輕輕推入，清晰的“咔噠”聲帶來明確反饋；解開纏繞的耳機(jī)線、理順線材時(shí)的阻力與順滑，以及耳機(jī)線輕貼脖頸的細(xì)微觸感，每一步操作都有真實(shí)可感的物理回應(yīng)。不同于藍(lán)牙耳機(jī)的隱形與無感化，有線耳機(jī)的“牽絆感”反而讓人踏實(shí)，感官不再被虛擬世界割裂，而是重新落地于現(xiàn)實(shí)，仿佛能夠讓人從信息流的洪流中掙脫出來，找回真切的生活觸感。

同樣，比起手機(jī)的無感快門，CCD相機(jī)按下快門的機(jī)械手感、iPod滾輪轉(zhuǎn)動(dòng)的段落阻尼、CD機(jī)開合倉(cāng)的清脆聲響，都以同樣的方式，為人們提供數(shù)字設(shè)備無法替代的物理在場(chǎng)感。

實(shí)用主義的回歸，也是老數(shù)碼翻紅的重要原因。有線耳機(jī)最樸素的優(yōu)勢(shì)，恰恰擊中了無線耳機(jī)的普遍痛點(diǎn)：無需充電、即插即用，徹底擺脫續(xù)航焦慮、配對(duì)失敗、信號(hào)斷連等問題；價(jià)格低廉、損壞或丟失也不會(huì)造成經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)；結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、耐用性強(qiáng)，滿足聽歌、通話、學(xué)習(xí)等核心需求，不堆砌多余功能。對(duì)人們而言，選擇有線耳機(jī)不是消費(fèi)降級(jí)，而是剔除冗余、回歸本質(zhì)的理性選擇。

CCD相機(jī)無需復(fù)雜設(shè)置，直出就是復(fù)古色調(diào)，小巧便攜適合日常隨手記錄；iPod只保留音樂播放功能，隔絕手機(jī)彈窗、消息提醒與短視頻干擾，讓人專注聆聽。這些老物件不追求全能與智能，卻能穩(wěn)定、低成本地滿足核心需求，在過度精致、功能化的消費(fèi)市場(chǎng)里，成為實(shí)用之選。

而更深層的，是態(tài)度的表達(dá)。在無線耳機(jī)、智能手機(jī)、智能相機(jī)無處不在的時(shí)代，選擇有線耳機(jī)、CCD、iPod，本身就是一份不隨波逐流的審美與態(tài)度。它代表拒絕被新品迭代裹挾，跳出不斷追新的消費(fèi)循環(huán)；

通過DIY改造、搭配穿搭，把標(biāo)準(zhǔn)化的工業(yè)產(chǎn)品變成獨(dú)一無二的個(gè)人標(biāo)識(shí)；同時(shí)，作為L(zhǎng)ofi低像素美學(xué)代表，CCD 鏡頭下那種略帶粗糙的朦朧質(zhì)感，恰是人們向往真實(shí)肌理、放慢腳步的最好表達(dá)。

從有線耳機(jī)、CCD相機(jī)，再到iPod與CD機(jī)，這場(chǎng)數(shù)碼復(fù)古回潮并非是技術(shù)的倒退，而是當(dāng)下人們對(duì)生活方式的重新選擇。當(dāng)數(shù)字技術(shù)不斷抹去麻煩、等待與觸感，追求極致簡(jiǎn)化與無感體驗(yàn)，人們卻回頭擁抱那些有摩擦、有質(zhì)感、需要耐心的老物件。它們聯(lián)結(jié)的不只是音樂與影像，更是對(duì)真實(shí)觸感、實(shí)用價(jià)值與獨(dú)立態(tài)度的堅(jiān)守，是在快節(jié)奏的數(shù)字時(shí)代，為自己留住一份可觸摸、可掌控的專屬生活方式。

文 | 袁嘉雪

排版 | 曹可筠 審核 | 林瑩

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