（來(lái)源：求是網(wǎng)）

轉(zhuǎn)自：求是網(wǎng)

近期，中央宣傳部、文化和旅游部等5部門(mén)聯(lián)合印發(fā)《戲劇振興三年行動(dòng)計(jì)劃（2026—2028年）》，提出分類施策持續(xù)深化改革，明確院團(tuán)職能定位，針對(duì)不同地區(qū)、不同戲劇品種、不同戲曲劇種、不同院團(tuán)實(shí)際情況，推行“一團(tuán)一策”發(fā)展模式。易俗社作為百年秦腔藝術(shù)殿堂，其探索轉(zhuǎn)型歷程及挑戰(zhàn)，對(duì)同類型院團(tuán)轉(zhuǎn)型發(fā)展具有啟發(fā)意義。

易俗社之所以鑄就百年輝煌，得益于范紫東、孫仁玉等劇作家創(chuàng)作的眾多經(jīng)典之作。易俗社“原創(chuàng)劇本藏書(shū)館”現(xiàn)藏有劇本600多部，多為手稿。圖為易俗社原創(chuàng)經(jīng)典劇目《柜中緣》手稿。 易俗社供圖

解決好“院團(tuán)怎么定位”的問(wèn)題。戲曲院團(tuán)不是一般意義上的演藝單位，也不能簡(jiǎn)單等同于普通文化企業(yè)。尤其是像易俗社這樣承載劇種記憶、城市文脈和國(guó)家文化象征的代表性院團(tuán)，其核心價(jià)值首先在于文化傳承、審美塑造和公共精神生產(chǎn)，其次才是經(jīng)營(yíng)收益和品牌開(kāi)發(fā)。長(zhǎng)期以來(lái)，一些地方在院團(tuán)管理上之所以出現(xiàn)搖擺和失衡，一個(gè)重要原因就在于對(duì)戲曲院團(tuán)“是什么、為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、服務(wù)誰(shuí)”的認(rèn)識(shí)不夠清晰。若將其完全納入市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)邏輯，容易導(dǎo)致急功近利、重表層消費(fèi)輕深層積累；若僅停留在保護(hù)思維，又可能造成機(jī)制僵化、創(chuàng)新不足、活力衰減。因此，真正合理的路徑，不是簡(jiǎn)單在“公益”與“市場(chǎng)”之間二選一，而是以人民性和公共性為根本，以專業(yè)化、制度化和適度市場(chǎng)化為支撐，建立分層分類、權(quán)責(zé)清晰、目標(biāo)明確的院團(tuán)治理體系。對(duì)具有全國(guó)影響力、歷史代表性和劇種引領(lǐng)作用的院團(tuán)，應(yīng)從文化戰(zhàn)略資源高度進(jìn)行制度設(shè)計(jì)，給予長(zhǎng)期性、穩(wěn)定性支持，而不是使其在生存壓力中被動(dòng)應(yīng)付市場(chǎng)。

解決好“創(chuàng)作怎么提質(zhì)”的問(wèn)題。戲曲振興最終要落實(shí)到作品上。當(dāng)前戲曲創(chuàng)作面臨的突出問(wèn)題，不是數(shù)量不足，而是有效供給不足；不是缺少項(xiàng)目，而是缺少真正能夠沉淀下來(lái)的作品。對(duì)此，必須扭轉(zhuǎn)以項(xiàng)目制替代創(chuàng)作規(guī)律、以舞臺(tái)包裝替代文本建設(shè)、以短期展示替代長(zhǎng)期打磨的傾向。強(qiáng)調(diào)守正，不是停留于傳統(tǒng)形式的機(jī)械重復(fù)，而是堅(jiān)守戲曲以程式敘事、詩(shī)性表達(dá)、綜合表演為核心的審美基因；強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，也不是簡(jiǎn)單堆砌現(xiàn)代技術(shù)和外來(lái)樣式，而是讓?xiě)蚯诨貞?yīng)現(xiàn)實(shí)生活、表達(dá)時(shí)代精神中實(shí)現(xiàn)內(nèi)部更新。一個(gè)成熟的戲曲院團(tuán)，需要建立從選題論證、劇本孵化、排演打磨、舞臺(tái)試演到復(fù)排傳播的完整創(chuàng)作鏈條，而不是依賴臨時(shí)性、突擊性的生產(chǎn)機(jī)制。尤其應(yīng)當(dāng)看到，戲曲的“新”不在于形式，而在于能否讓古老劇種持續(xù)生成新的情感結(jié)構(gòu)、敘事能力和審美說(shuō)服力。只有當(dāng)戲曲創(chuàng)作重新回到“以劇本立戲、以表演成戲、以觀眾驗(yàn)戲”的基本邏輯上來(lái)，戲曲的轉(zhuǎn)型發(fā)展才會(huì)真正建立在堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)之上。

解決好“人才怎么接續(xù)”的問(wèn)題。戲曲是“角兒的藝術(shù)”。戲曲人才成長(zhǎng)有其特殊規(guī)律，既離不開(kāi)院校教育的系統(tǒng)訓(xùn)練，也離不開(kāi)院團(tuán)舞臺(tái)的長(zhǎng)期淬煉，更離不開(kāi)老藝術(shù)家和代表性傳承人的口傳心授。當(dāng)前這幾種機(jī)制之間尚未形成有效銜接，青年人才從“學(xué)戲”到“成角兒”、從“會(huì)演”到“能立”、從“技術(shù)成熟”到“藝術(shù)成熟”之間，仍存在明顯斷層。值得重視的是，人才流失并不完全是待遇問(wèn)題，背后還涉及職業(yè)尊嚴(yán)、發(fā)展空間、評(píng)價(jià)機(jī)制和事業(yè)預(yù)期。如果行業(yè)整體缺乏穩(wěn)定的成長(zhǎng)通道、科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和與藝術(shù)勞動(dòng)相匹配的保障體系，再好的苗子也難以長(zhǎng)期扎根。因此，戲曲人才建設(shè)不能只是院團(tuán)內(nèi)部事務(wù)，而應(yīng)納入地方文化發(fā)展規(guī)劃和戲劇振興整體布局，通過(guò)建立更具針對(duì)性的編制保障、崗位設(shè)置、收入分配、職稱評(píng)價(jià)、演出激勵(lì)和傳承補(bǔ)貼機(jī)制，真正讓青年人才看得到希望、站得住舞臺(tái)、沉得下心來(lái)。

百年風(fēng)雨激蕩，易俗社既書(shū)寫(xiě)了中國(guó)地方戲曲劇社探索發(fā)展的光榮歷史，也折射出傳統(tǒng)戲曲在當(dāng)代的復(fù)雜處境。立足賡續(xù)中華文脈的戰(zhàn)略高度，守正而不泥古，創(chuàng)新而不離宗，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的原則，推動(dòng)戲曲藝術(shù)在堅(jiān)守本源中與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，這或許就是易俗社歷經(jīng)百年而長(zhǎng)青的秘訣，也是傳統(tǒng)劇社在新時(shí)代獲得新生的必由之路。