按照媒體消息，2016年12月中旬，四川資陽市旅游局重提安岳石刻申遺。安岳縣文物局則表示，2017年初將恢復(fù)安岳石窟申遺工作領(lǐng)導(dǎo)小組及辦公室，并力爭2017年底前將安岳石窟寫進(jìn)《中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》。

▌安岳在哪里——

安岳石刻地理位置示意圖

安岳位于成都與重慶兩大城市直接連線的中點(diǎn)，為四川第一人口大縣。國道319、省道206線和內(nèi)資遂、成安渝高速公路貫穿全境，距成都、重慶主城區(qū)均只有1小時(shí)車程。

▌安岳石刻有多牛——

安岳以摩崖石刻最為著名。安岳石刻歷史悠久，上承敦煌、云崗、龍門石窟，下啟大足石刻，有“中國古代石刻又一偉大寶庫”之稱。安岳石刻盛于唐、五代、北宋，元、明、清漸少，民國為數(shù)最少。尤以馳名中外的唐代左側(cè)臥佛和有“東方美神”之稱的北宋紫竹觀音評價(jià)最高，最受世人矚目。

就這一個(gè)縣，全縣境內(nèi)現(xiàn)有：

200余處摩崖造像。

10萬余尊佛造像。

9處國家級文物保護(hù)單位。

10處省級文物保護(hù)單位。

北宋紫竹觀音

▌安岳石刻全國“十最”——

安岳臥佛

（一）安岳臥佛是全國現(xiàn)存盛唐時(shí)期最完美的摩崖臥佛造像；

（二）安岳佛經(jīng)《一切經(jīng)論目序》等，是玄奘譯經(jīng)班子傳下來的全國最早版本；

（三）五代時(shí)期的石刻造像在國內(nèi)最多；

（四）圓覺洞五代的“地藏菩薩”在我國南方最早；

（五）圓覺洞五代時(shí)期的“地獄變”龕在國內(nèi)最早；

（六）毗盧道場的北宋柳本尊“十煉”修行圖全國最早而罕見；

（七）北宋時(shí)期的石刻造像最美；

（八）玄妙觀盛唐的道教造像對研究我國道教史最有藝術(shù)價(jià)值；

（九）歷代的佛道合龕和儒、釋、道合龕像在國內(nèi)最多；

（十）明代木門寺仿木結(jié)構(gòu)的無際禪師石塔其造像和雕工是國內(nèi)少見的。

▌安岳石刻怎么看——

從時(shí)間上說，佛教傳播主要路線由四川廣元、巴中經(jīng)遂寧傳入安岳，再經(jīng)安岳傳至大足，安岳主要石刻明顯早于大足，安岳石刻是大足石刻的范本和小樣，故安岳石刻多系唐、五代、北宋作品，而大足石刻主要是南宋雕刻，是晚期石窟的代表作。安岳造像點(diǎn)分布之廣，數(shù)量之多遠(yuǎn)超過大足，大足石刻是規(guī)模大，相對集中，有自成體系、保存完好的密宗道場。而安岳石刻較為分散，作為外地人，想集中一一看到，幾乎是不可能的。

在此扼要列舉幾處，只當(dāng)是管中窺豹了。

▌臥佛院

臥佛院位于四川省資陽市安岳縣八廟鄉(xiāng)臥佛溝。距安岳縣縣城北40公里，八廟鄉(xiāng)場鎮(zhèn)5公里，地處安岳、安居交界處。臥佛院摩崖造像和刻經(jīng)年代始于唐開元十一年（723）以前，大規(guī)模造像刻經(jīng)在唐開元年間，從宋代起逐漸衰退。臥佛院在長約一公里的臥佛溝兩側(cè)高約20米的崖壁上，存留著大批刻造于唐代、五代、北宋的摩崖石刻造像和石刻佛經(jīng)，其造像區(qū)長達(dá)865米，龕窟142個(gè)。有石刻造像1613尊，石刻佛經(jīng)15窟，碑刻、題記、經(jīng)幢、異獸圖像等數(shù)十處。摩崖造像以佛教禪宗為主，間有密宗造像，題材多達(dá)57種。

臥佛院石刻造像

▌華嚴(yán)洞

華嚴(yán)洞位于四川省資陽市安岳縣石羊鎮(zhèn)箱蓋山上，距石羊鎮(zhèn)6公里，安岳縣城東50公里，重慶市大足縣30余公里。華嚴(yán)洞建造于宋代，有開鑿于北宋建隆元年（960）的華嚴(yán)洞和開鑿于南宋嘉熙四年（1240）的大般若洞兩大石窟，內(nèi)有宋代造像159尊，歷代碑刻題記24處。

華嚴(yán)洞石刻造像

▌毗盧洞

毗盧洞位于安岳縣城東南的石羊鎮(zhèn)赤云片區(qū)油坪村塔子山上，距縣城50公里。安岳至大足的公路橫穿塔子山腳。宋代匠師們在此開鑿龕窟20個(gè)，造像區(qū)長達(dá)118米，現(xiàn)存摩崖石刻造像465尊，分別集中于毗盧洞、幽居洞、千佛洞、觀音堂和玉皇閣內(nèi)。有碑刻18通、崖墓10座、佛塔2座。據(jù)明代萬歷年間碑文追述，毗盧洞的石刻造像開創(chuàng)于五代后蜀，之后歷代都進(jìn)行過培修、補(bǔ)刻。這里曾經(jīng)是五代至北宋年間四川佛教密宗的主要道場之一。尤其是觀音堂內(nèi)雕刻的那尊“水月觀音”，群眾稱她“紫竹觀音”。另外，毗盧洞、幽居洞雕刻的密宗第五代祖師柳本尊造像也別具特色。

毗盧洞石刻造像

▌圓覺洞

圓覺洞位于四川省資陽市安岳縣岳陽鎮(zhèn)金花村云居山上，距縣城東南1公里，省道206線直達(dá)景區(qū)。圓覺洞始于唐代，盛于五代、北宋，因有北宋時(shí)期開鑿石洞雕刻十二圓覺而得名。圓覺洞石刻造像集中于西山峭壁之南、北巖，造像區(qū)域長186米，現(xiàn)有摩崖龕窟103個(gè)，大小造像1933軀，碑刻題記25處，唐代浮圖1座。圓覺洞摩崖造像題材主要以禪宗為主，次為密宗和釋道同龕像。石刻造像，端莊豐滿，氣質(zhì)渾厚，薄衣貼體，裙帶飛揚(yáng)，大有“曹衣出水”“吳帶當(dāng)風(fēng)”的神韻。

圓覺洞石刻造像

▌茗山寺

茗山寺，又名虎頭寺。該寺位于四川省資陽市安岳縣頂新鄉(xiāng)民樂村的虎頭山巔。距安岳縣城60公里，因“唐道佛骨禪宗更播于名山”造寺得名，該寺始建于唐元和年間而盛于北宋。現(xiàn)寺存唐、宋摩崖造像63尊，共13窟，圓雕石像31尊，其中5至7米的8尊，1至4米的造像50余尊，碑刻19通，題記4處。造像數(shù)目雖不很多，但規(guī)模十分宏大，皆雕刻于頂峰絕壁，雄偉壯觀，藝術(shù)精湛，是極有價(jià)值的摩崖石刻精品。

茗山寺石刻造像

▌玄妙觀

玄妙觀位于四川省資陽市安岳縣鴛大鎮(zhèn)白羊山麓。距安岳縣城20公里，鴛大鎮(zhèn)5公里。玄妙觀開創(chuàng)于唐代，是我國道教造像勝地，摩崖造像分布于一蘑菇狀的平頂巨石周圍，前后各長約10米，左右長約6米，高約5米，頂平。四面立壁鑿為造像龕、大小龕窟達(dá)79個(gè)，石刻造像1293尊，全為唐代的精美雕刻。主要造像有老君釋迦并坐、真人、十二時(shí)神、金剛力士、九頭鳥、觀音、勢至等。

玄妙觀石刻造像

▌孔雀洞

孔雀洞位于安岳縣雙龍街鄉(xiāng)孔雀村孔雀寺巖壁間，與茗山寺景區(qū)相鄰，距縣城60公里。明代隆慶四年（公元1750年）僧崇智在此建寺。因先人刻有孔雀明王，故命名為孔雀寺。其洞依巖而鑿，高4.7米，寬4.3米，進(jìn)深2.7米。有大小龕窟8個(gè)，造像75尊，碑刻題記6處，集中刻于孔雀洞、三佛洞、阿彌陀佛洞、觀音經(jīng)變龕和地獄變龕內(nèi)。有一唐代高臺座經(jīng)目石塔，高15米，8方3層，浮雕小佛像24尊，該塔古樸秀麗，保護(hù)完好，在四川省石塔中屬罕見。

孔雀洞石刻造像

▌千佛寨

千佛寨位于安岳縣城西北2.5公里的大云山上，因山頂四周天然形成的巖寨的崖壁上雕刻有大小佛像3千余尊而得名。千佛寨，唐代名“棲巖寺”，清代康熙年間更名“千佛寺”。千佛寺原有殿宇5重，千百年滄桑，幾經(jīng)興廢，至1974年，一精神病患者又將僅存的大雄寶殿付之一炬?，F(xiàn)在這里沒有了寺廟，只留下了寨崖上那幾千尊造像，故群眾又稱它為千佛寨。千佛寨的石刻造像，規(guī)模恢宏壯觀，共有造像105龕，大小佛像3061尊，分布在南北兩巖，整個(gè)造像區(qū)竟長達(dá)705米。

千佛寨石刻造像

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說明｜本文為詩意生活美學(xué)編撰，僅限交流學(xué)習(xí)，不做商用，感謝原作者。