修仙算出家嗎？

《東游記》里有個人叫呂洞賓。他才華橫溢，可惜屢次科舉不第。

鐘漢離有心點化他，看他凡心未脫紅塵，依然留戀人間富貴，于是變幻成一位酒店老板，請他喝酒。

呂洞賓喝完一杯，頓時進(jìn)入夢中。

夢里，他是行俠仗義的英雄。他打退了騷擾賣身葬母的荷素女，也因此和她相識相戀。

她陪他夜夜苦讀，紅袖添香。于是他終于高中狀元。

恰好來恭賀的丞相恩師，又是荷素女的親爹。他將荷素女許配給了呂洞賓。

既然兩情相悅，洞房花燭自然恩愛無比?；楹蠖松艘粋€女兒，女兒生得貌若天仙，文武雙全。

狀元之才又是丞相的女婿，自然官運亨通，步步高升。很快他就成了皇帝的心腹重臣。女兒也被皇帝收為義女，封為長樂公主。

誰知此時宮廷巨變，皇帝的一個兒子殺死了皇帝后篡位。

他一家三口齊刷刷被押赴刑場。

此時恩師兼岳父反而將刺殺皇帝的罪名栽贓到他的身上。

隨著劊子手手起刀落，呂洞賓大叫一聲，猛然驚醒，才發(fā)現(xiàn)不過是一夢，眼前酒尚溫。

于是呂洞賓頓悟人間繁華富貴的虛無，人情反復(fù)無常易變。決心超脫紅塵，出家做道士和鐘漢離等人修仙。

這就是黃粱一夢。

而呂洞賓正是東華真人轉(zhuǎn)世下凡歷劫的。

夢里的荷素女、女兒、岳丈等人都是仙友幻化，幫他開悟，好讓他盡快成仙的。

這個夢熟悉不熟悉？

那么如果把這個夢時間無限拉長，細(xì)節(jié)無限填充，人物故事線線稍微調(diào)整一下呢。

比如呂洞賓生于世家貴族，他在少年時期就遇到了他的荷素女。這個呂洞賓雖然并不能文能武卻一樣耽于富貴，留戀紅塵呢。

那就不是黃粱夢了，而是紅樓夢。

在古代文學(xué)中，修仙并不是現(xiàn)代粗制濫造的談情說愛，爾虞我詐。

修仙是出家，此乃大丈夫事。

《紅樓夢》開篇就說了，賈寶玉是神瑛侍者的轉(zhuǎn)世。

正是神瑛侍者凡心偶熾想要下凡歷劫。才有了其他人搭便車一起歷劫。

恰近日這神瑛侍者凡心偶熾，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造歷幻緣，警幻亦曾問及灌溉之情未償，趁此倒可了結(jié)的。那絳珠仙子道：“他是甘露之惠，我并無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了?！币虼艘皇?，就勾出多少風(fēng)流冤家來，陪他們?nèi)チ私Y(jié)此案?！?br/>

比如秦可卿，比如尤三姐，她們死后都重歸太虛幻境，成為仙人中的一員。

如果代入?yún)味促e的那個夢里。賈寶玉就是夢里的呂洞賓，他是主歷劫者。林黛玉就是荷素女，她是主動入夢陪賈寶玉歷劫，她本身已經(jīng)超脫紅塵，只不過為了報恩入幻境，負(fù)責(zé)在思想上引導(dǎo)賈寶玉的開悟，也是在“情”上幫寶玉歷劫。

其他人的故事圍繞寶黛展開，共享這個歷劫小宇宙。但她們并非完全工具人，因為她們也有自己的劫數(shù)要歷。

我們看書的時候，總以為，有賈府有甄家在的那個世界，是真的。

但其實，那個世界是假的。

是警幻仙子造出來給眾人歷劫用的。

大觀園是假的，虛幻的。榮國府是假的，榮國府所在的世界也是假的。

書中說得很清楚，種種情緣，皆是幻緣。

所以賈母去清虛觀打醮，點的戲文中就是《南柯夢》。于是她頓悟了世界虛無，不再強(qiáng)求富貴延續(xù)。

所以賈寶玉生日宴中，芳官唱得是《賞花時》。仙界缺了一個花童，何仙姑催促呂洞賓趕緊讓花童就位。

而賈寶玉的前世，神瑛侍者，本身其實也是侍花者。

只是賈寶玉此時還沉迷在紅塵夢中，不肯醒來。

甚至于人間故事開始的時候，就是甄士隱的一夢。

一日，炎夏永晝。士隱于書房閑坐，至手倦拋書，伏幾少憩，不
覺朦朧睡去。夢至一處
，不辨是何地方。

《紅樓夢》本就是一夢。

夢總是要醒的，所以那些富貴榮華是一定會消散的。浮生可見，如夢幻泡影。

努力也好不忿也好，都改變不了這個事實。

用現(xiàn)代話說，在修仙世界里談富貴，不過是枉與他人作笑談。

就像《黑客帝國》里的尼奧，如果選擇回歸真實世界，則必定選擇拋棄虛擬世界藥丸。

在這個夢里

超脫者升仙，如《東游記》里呂洞賓。

沉迷者墮入輪回，如《東游記》里費長房。

費長房憎恨天道不公，然而天地本就不仁。無論你屈從還是憎惡，天地都是如此。只要你還在這個規(guī)則內(nèi)，你就只能受它擺布。

唯一辦法就是超出紅塵，不受天道干擾。

費長房不懂，韓湘子懂了，所以韓湘子最后升仙。

那么怎么超出紅塵呢？

放下對世俗名利、情愛等的執(zhí)著，出離煩惱之家，悟天地之真理，便可得大自在。

所以賈寶玉注定要出家。

出家才能回歸他神瑛侍者的本來面目。

或者，我們用世俗一點的話說，他本來就是神仙。

有神仙不做，為什么要在沉浮在人間做凡人呢？