“書畫同源”這四個字，在清代碑學運動興起后被賦予了全新的內涵。當趙之謙、吳昌碩、齊白石等大師揮毫潑墨時，他們筆下的不僅是梅蘭竹菊、山水蟲魚，更是篆籀的圓勁、隸書的波磔、金石的氣骨。

“篆隸入畫”，這一從碑學沃土中生長出的實踐，徹底改變了近現(xiàn)代中國畫的筆墨語言。它讓柔媚的帖學之風被雄強的金石氣韻取代，讓文人畫的書寫性獲得了前所未有的力度與質感。

一、近現(xiàn)代核心代表（19世紀中后期-20世紀中后期）

奠基與體系成型期

（一）開山奠基者

? 趙之謙（1829-1884）

近現(xiàn)代篆隸入畫的開山鼻祖，碑學入畫的體系開創(chuàng)者。

他精通篆隸與北碑，首次將篆隸的方勁雄強、篆刻的刀刻質感系統(tǒng)性融入寫意花卉，打破了傳統(tǒng)帖學入畫的柔靡之風，開創(chuàng)海派金石寫意先河，是吳昌碩、齊白石等后世巨匠的直接藝術先導。

（二）集大成與巔峰宗師

?吳昌碩（1844-1927）

篆隸入畫的集大成者，近現(xiàn)代金石大寫意的巔峰人物。

他一生深耕《石鼓文》，以大篆的圓勁中鋒、蒼辣沉厚筆法為畫之骨，自言“我生平得力之處，在于能以作書之法作畫”，將篆籀筆法全面融入花卉、山水創(chuàng)作，線條如鑄如鑿，金石氣沛然，徹底打通了篆隸書法與中國畫的筆墨壁壘，影響了整個20世紀中國畫壇。

?齊白石（1864-1957）

篆隸入畫的革新與大眾化傳承者。

受吳昌碩影響極深，書法以《祀三公山碑》《天發(fā)神讖碑》等篆隸碑刻為根基，將篆隸的雄健樸拙、中鋒用筆融入大寫意花鳥、蟲魚、山水。畫中梅枝、荷梗、蝦須、鷹爪等核心線條，皆以篆隸筆法寫出，剛勁厚重、樸拙天真，把篆隸入畫推向了雅俗共賞的全新境界。

?潘天壽（1897-1971）

篆隸入畫的重要傳承與開拓者。

書法以篆隸、北碑為根基，主張“書畫同源，貴在筆法”，將篆隸的方整雄強、剛勁骨力融入繪畫，線條如鐵鑄，構圖奇險，尤其指畫更是將篆隸的金石氣發(fā)揮到極致，是繼吳昌碩、齊白石之后，將篆隸筆法與繪畫造型、構圖深度融合的里程碑式人物。

（三）核心傳承與拓展代表

?陸維釗（1899-1980）

學者型書畫大家，獨創(chuàng)篆隸融合的“蜾扁體”。

其山水、花卉完全以篆隸筆法入畫，線條圓勁古拙，金石氣與書卷氣兼具，是文人畫體系中篆隸入畫的典范。

?來楚生（1903-1975）

吳昌碩一脈重要傳人，詩書畫印四絕。

善以篆隸筆法入畫，造型簡練，筆墨渾厚古樸，金石味十足，將篆隸的樸拙與寫意畫的靈動完美結合，是近現(xiàn)代金石寫意的標桿人物。

二、當代核心代表（20世紀中后期至今）

傳承與創(chuàng)新期

（一）正脈傳承領軍人物

?孫其峰（1920-2023）

當代美術教育家、書法家、畫家，篆隸入畫的堅定實踐者。

他的書法功力深厚，篆隸古樸雄強。他將篆隸筆法自然融入花鳥畫中，線條沉實有力，造型簡括生動。在天津美院的教學體系中，他大力倡導“以書入畫”，影響了幾代書畫創(chuàng)作者。

?方國興（1946-）

當代書畫瓷藝術家，“以篆隸入大寫意花鳥”的代表人物。

他將篆隸書法的線條作為繪畫的“筋骨”，筆力雄健，格調清新。線條古樸蒼勁，構圖簡潔大氣，既保留了篆隸入畫的金石底蘊，又融入了現(xiàn)代審美情趣，是當代正脈傳承中極具代表性的人物。

（二）學院派領軍與創(chuàng)新代表

?郭石夫（1945-）

當代北方金石寫意畫派的核心代表。

書法以篆隸、北碑為根基，筆墨雄強蒼厚，將篆隸的金石氣與文人畫的寫意精神深度融合，線條剛勁老辣，是當代堅守篆隸入畫傳統(tǒng)的標桿人物。

?王鏞（1948-）

當代學院派金石書畫的領軍人物。

書法篆刻專攻秦漢篆隸、北碑，其山水、花鳥完全以篆隸的金石筆法入畫，線條蒼勁古拙、樸野天真，將篆隸筆墨與現(xiàn)代構成完美融合，是當代學院派以篆隸入畫的核心標桿。

從趙之謙的篳路藍縷，到吳昌碩、齊白石、潘天壽的巍然高峰，再到孫其峰、方國興、郭石夫等當代名家的多元拓展，“以篆隸入畫”早已不是一種簡單的技法借鑒，而是一種中國畫的審美基因。

它賦予了寫意畫最寶貴的品質——骨力、厚重與金石氣。讀懂這份名單，你便握住了理解近現(xiàn)代寫意畫脈絡的一把鑰匙。

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