（來(lái)源：南湖晚報(bào)）

轉(zhuǎn)自：南湖晚報(bào)

　　N劉翔

　　春節(jié)期間，宅家靜心捧讀公安老作家張斌的新作《古玉考辨與收藏》，打開這本裝幀精美的畫冊(cè)，撫摸封面紋路中突顯的古玉輪廓，仿佛觸摸到了一條跨越千年的中華文化血脈。這位以《江南名探》《案中案》《痕跡大師》《帶血的楓葉》等作品享譽(yù)文壇的公安作家，在文學(xué)創(chuàng)作之外，又以數(shù)年心血深耕古玉鑒賞和收藏領(lǐng)域，完成了一次從文字探案到文物考辨的人生跨界。被列為“盛世中國(guó)·大收藏文庫(kù)”叢書的《古玉考辨與收藏》分為：新石器時(shí)期、商周時(shí)期、漢唐時(shí)期、宋遼金元時(shí)期、明清時(shí)期5個(gè)篇章。

　　作為一名以撰寫公安偵探題材為人所熟知的老作家，如今卻將半生目光投向那些沉睡在地下千年的古玉。偵探與古玉，乍看風(fēng)馬牛不相及，一個(gè)在撲朔迷離的懸案里尋找真相，一個(gè)在靜默無(wú)言的古玉中解讀密碼。然而，當(dāng)我指尖撫過(guò)書頁(yè)間那些從紅山文化到清代的玉影，我恍然頓悟：這并非一次突兀的跨界，而是一種文化的回歸。公安刑事偵查是在破碎的線索、刻意的偽裝與瞬間的罪惡中，重構(gòu)被湮沒(méi)的邏輯與秩序，這無(wú)疑是一種“考辨”。而當(dāng)張斌將這種洞察的銳利，轉(zhuǎn)向那些深埋黃土、穿越了數(shù)千年時(shí)光的古玉時(shí)，另一種更為深邃、更為靜默的“偵探”便開始了。這不再是抓捕某個(gè)具體的罪犯，而是試圖“抓捕”漫漫時(shí)空中深埋在地球深處那一塊塊古玉的“蛛絲馬跡”，是破解一個(gè)個(gè)在無(wú)言中傳遞給后世的“文化密碼”?！豆庞窨急媾c收藏》或許正源于這種視角的悄然轉(zhuǎn)換。書中沒(méi)有簡(jiǎn)單羅列器型、紋飾與斷代，而是將每一塊古玉都視為一樁等待偵破的“歷史懸案”：它來(lái)自哪片山川，曾浸潤(rùn)過(guò)誰(shuí)的體溫，目睹過(guò)怎樣的祭祀、盟誓或離別？那些看似隨形的沁色，是地火的熔鑄，還是血與土的浸染？那一道不易察覺的砣痕，是匠人心緒的流露，還是時(shí)代工藝的必然？張斌將刑偵工作中對(duì)細(xì)節(jié)的極致敏感、對(duì)邏輯的嚴(yán)密推演，全然灌注在古玉的考辨之中。于是，冰冷的玉石，便有了溫度。靜默的文物，便開始“供述”。

　　在張斌的筆下，古玉本是大自然的造化恩賜，是地質(zhì)運(yùn)動(dòng)億萬(wàn)年淬煉的精靈。紅山文化遺址中出土的玉豬龍，質(zhì)地溫潤(rùn)如脂，造型古樸詭譎，那流暢的曲線里藏著先民對(duì)自然的敬畏與對(duì)生命的追問(wèn)。良渚文化的玉琮，紋飾繁復(fù)精密，孔洞垂直通透，凝結(jié)著遠(yuǎn)古先民的天文智慧與禮制觀念。張斌在書中細(xì)致描摹這些古玉的形態(tài)特征，更深入挖掘其背后的文化意涵。他指出，古玉的價(jià)值從來(lái)不止于材質(zhì)的稀缺與工藝的精湛，更在于其作為文化載體的獨(dú)特性。每一塊玉石都記錄著時(shí)代的審美，當(dāng)我們凝視紅山玉的素面無(wú)紋，能感受到先民與自然對(duì)話的純粹；欣賞漢代玉璧的谷紋密布，可窺見大一統(tǒng)王朝的雄渾氣象；把玩清代玉雕的玲瓏剔透，會(huì)驚嘆于匠人巧奪天工的技藝。古玉在張斌看來(lái)，不再是冰冷的石器，而是有溫度、有呼吸、有靈魂的生命個(gè)體，它們攜帶著不同年代的文化基因穿越時(shí)空而來(lái)。

　　對(duì)古玉的考辨與收藏，本質(zhì)上是一場(chǎng)和先民的文化對(duì)話，是對(duì)民族記憶的打撈與守護(hù)。張斌在考辨與收藏的雙重維度上，為讀者揭開了國(guó)人愛玉崇玉的精神密碼。文學(xué)以文字為媒介，記錄時(shí)代變遷，傳遞人文關(guān)懷。古玉以石器為載體，承載歷史記憶，彰顯中華文化。二者看似不同，卻在精神內(nèi)核上高度契合，都是對(duì)真善美的追求，對(duì)文化的堅(jiān)守，對(duì)生命意義的探尋。張斌深耕不輟，以文學(xué)的筆觸書寫古玉的傳奇，以收藏的閱歷豐富文學(xué)的內(nèi)涵，這種跨界融合的修為，讓他對(duì)玉文化的理解更為獨(dú)特，也讓這本書既有學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)性，又有文學(xué)的感染力。他在此書的后記中，自嘲為撰寫該書自己變得神經(jīng)兮兮，寫得十分辛苦。然而，正是由于他的辛勤考辨，讓讀者懂得：有些價(jià)值，像古玉一樣，需要在長(zhǎng)久的寂靜與凝視中，方能被真正看見，并由此獲得寧?kù)o致遠(yuǎn)的精神涵養(yǎng)，這或許便是古玉能通靈的深意，更是這本《古玉考辨與收藏》的價(jià)值所在。

　　玉魂永續(xù)，文脈長(zhǎng)存。