在長寧的梧桐深處，老洋房的一磚一瓦都鐫刻著歲月的印記。區(qū)文化和旅游局和區(qū)融媒體中心聯(lián)合推出“長寧建筑可閱讀”專欄，通過鄔達克建筑、教育建筑、紅色文化、名人舊居、工業(yè)遺產(chǎn)、典型建筑風(fēng)格六大板塊，解讀建筑本身的風(fēng)格與美學(xué)，探尋一磚一瓦背后的歲月流轉(zhuǎn)與煙火人間。今天，一起來看看市三女中（中西女塾）中藏著的鄔達克設(shè)計語言……

鄔達克作為上海近代建筑史上最具影響力的建筑師之一，其作品遍布全城，其中，中西女塾（今上海市第三女子中學(xué)）在近百年的時間里未曾改變原始功能。一所傳統(tǒng)女校，橫跨十三年的兩座建筑形式變遷，讓我們得以窺見一位建筑師如何在同一委托方、同一場地、同一教育使命的約束下，如何實現(xiàn)設(shè)計語言的更新。

上海市第三女子中學(xué)

（圖源自上海市第三女子中學(xué)官網(wǎng)）

景蓮堂（現(xiàn)五四樓）、海涵堂（現(xiàn)五一樓）現(xiàn)狀照片

建筑小百科

中西女塾舊址建于1917年，1994年公布為上海市優(yōu)秀歷史建筑，2012年8月14日公布為長寧區(qū)不可移動文物，2014年4月4日公布為上海市文物保護單位，2021年3月11日公布為上海市第一批革命文物。內(nèi)有海涵堂和景蓮堂兩處重要建筑，均屬哥特式美國學(xué)院風(fēng)格，鄔達克設(shè)計。

海涵堂建于1922年，建筑平面呈“U”形，南北對稱，混合結(jié)構(gòu)假四層。紅瓦坡頂，開有二十座三坡老虎窗?，F(xiàn)為五一樓。

景蓮堂建于1935年，建筑平面為倒“T”字形，四層鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)。主體立面簡潔樸素，水泥砂漿分縫墻面，雙坡硬山瓦屋頂。主入口設(shè)在南面正中，為兩層樓高的平緩尖券門廳，內(nèi)含葉狀連券裝飾，有三個彩色尖券玻璃窗，門廳內(nèi)裝有豪華吊燈?，F(xiàn)為五四樓。

1892年美國基督教監(jiān)理會創(chuàng)辦中西女塾，1917年遷至現(xiàn)江蘇路155號，1930年改名為中西女中。五四運動時期，該校成為上海市學(xué)生聯(lián)合會的組織成員之一，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，校內(nèi)學(xué)生積極參加救亡運動的宣傳、救護、救濟等工作。1938-1939年中西女中已成為上海70多所有地下黨組織的學(xué)校之一。1952年與圣瑪利亞女中合并，改稱上海市第三女子中學(xué)。

景蓮堂（現(xiàn)五四樓）、海涵堂（現(xiàn)五一樓）歷史照片

（圖源自上海市長寧區(qū)圖書館公眾號）

中西女塾的著名校友宋慶齡女士，圖為宋慶齡女士在中西女塾讀書和參加話劇排演時的留影

（圖源自上海市社會主義學(xué)院、上海市長寧區(qū)圖書館公眾號）

從左向右依次為中西女塾的話劇演出活動、自修課、數(shù)學(xué)課

（圖源自上海市社會主義學(xué)院公眾號，點擊即可放大查看）

中西女塾中總共有兩座鄔達克建筑，海涵堂（1922年）是鄔達克在上海的早期作品，而景蓮堂（1935年）的營造處于鄔達克職業(yè)生涯的鼎盛期，此時他已完成了大光明大戲院（1933年）與國際飯店（1934年）的設(shè)計，對現(xiàn)代主義與歷史主義風(fēng)格的把握已十分成熟。

大光明大戲院與國際飯店歷史照片

（圖源自上海市楊浦區(qū)圖書館公眾號）

景蓮堂的設(shè)計體現(xiàn)了典型的“美國學(xué)院派哥特式”特征?！懊绹鴮W(xué)院派哥特式”是19世紀末開始盛行于美國大學(xué)校園的建筑風(fēng)格。其典型特征包括：垂直性的強調(diào)、尖券窗洞、裝飾性垛柱，以及紅磚與石材的材質(zhì)對比。這一風(fēng)格之所以被美國教會學(xué)校青睞，與其所代表的符號密切相關(guān)，哥特式建筑在歐洲傳統(tǒng)中，與大學(xué)教育深度綁定。

牛津、劍橋的學(xué)院建筑將“尖塔”與“學(xué)術(shù)”構(gòu)成強關(guān)聯(lián)，耶魯大學(xué)、普林斯頓大學(xué)、賓夕法尼亞大學(xué)等常春藤盟校的校園建筑，是這一風(fēng)格的經(jīng)典范本。

（圖源自牛津大學(xué)Oxford University公眾號）

然而，鄔達克并非簡單地復(fù)制美國校園的哥特式原型。他因地制宜，做出了一系列調(diào)整，使建筑更加適配上海的氣候條件、施工技術(shù)與學(xué)校的功能需求。這也與學(xué)校名稱中的“中西”十分契合，既傳授西方現(xiàn)代知識，亦保留中國傳統(tǒng)文化教養(yǎng)。

首先，在材質(zhì)處理上，鄔達克采用了灰色水泥拉毛粉刷，而非北美校園常見的紅磚或石材。這一選擇既有成本考量，也與上海本地工匠的施工傳統(tǒng)相適應(yīng)。更重要的是，灰色的中性基調(diào)削弱了哥特式的沉重感，使建筑在視覺上更為輕盈。

左圖為海涵堂東側(cè)連廊（局部）

右圖為景蓮堂北立面（局部）

其次，在裝飾程度上，鄔達克表現(xiàn)出明顯的“克制”。相較于美國學(xué)院派哥特式常見的繁復(fù)雕飾，中西女塾的建筑線條更為簡潔，裝飾構(gòu)件被壓縮至最低限度。這種“去棱角化”的處理，被后世學(xué)者解讀為對女性氣質(zhì)的回應(yīng)。

最后，在空間組織上，鄔達克將哥特式的垂直性轉(zhuǎn)化為水平向的延展。無論是海涵堂的U字形平面，還是景蓮堂的T字形布局，都強調(diào)建筑與地面的貼合，而非向天空的升騰。這一處理消解了教堂哥特式常有的神秘主義色彩，代之以校園建筑應(yīng)有的親和感。

上海市第三女子中學(xué)校園景色

此外，鄔達克在景蓮堂有意強化了“光的戲劇性”——當陽光透過彩色玻璃窗，光線透窗而入，在室內(nèi)形成七彩的光影效果，營造出一種近似教堂的神圣氛圍，這一手法直接援引自中世紀教堂的空間修辭學(xué)。

景蓮堂一層入口處、禮堂彩繪玻璃

門框之間嵌有一層樓高的三扇哥特式彩色玻璃窗，窗框上部裝飾著三個半圓形花紋。

如果說建筑是凝固的教育學(xué)，那么中西女塾的空間設(shè)計深刻地體現(xiàn)了其“培養(yǎng)亦中亦西通才”的辦學(xué)目標。從早期的簡潔幾何處理，到鼎盛期的彩色玻璃與尖券的成熟運用，鄔達克的設(shè)計語言不斷更新完善。這種“柔化的哥特”不僅塑造了近代上海女校的獨特空間氣質(zhì)，也成為鄔達克建筑譜系中亮眼的一筆。

*文中資料圖片均有版權(quán)，請勿隨意轉(zhuǎn)載。

資料來源于區(qū)文化和旅游局

記者：甘力心

編輯：竺嘉茹

責(zé)編：顏文彬

*轉(zhuǎn)載請注明來源于“上海長寧”