《史晨碑》是東漢隸書的典范之作，與《乙瑛碑》《禮器碑》并稱為“孔廟三碑”，現(xiàn)存于山東曲阜孔廟的漢魏碑刻陳列館。它實(shí)際上由前后兩塊碑文構(gòu)成，內(nèi)容互為補(bǔ)充，共同記述了東漢魯相史晨尊孔崇儒的事跡。

隸書是我最喜歡的書體之一。我最早學(xué)習(xí)隸書是從《曹全碑》開(kāi)始的?！恫苋诽攸c(diǎn)是飄逸俊秀，也是學(xué)習(xí)隸書的入門碑帖。但學(xué)習(xí)一段以后，就感到此書雖然漂亮，但是力道不足。于是又買了孔廟三碑的字帖即《禮器碑》、《乙瑛碑》和《史晨碑》。這三種碑帖臨了一段時(shí)間以后，感道自己的隸書很有長(zhǎng)進(jìn)。

為了增強(qiáng)自己隸書的古拙和淳樸之氣，于是又找出了書法界推崇的《張遷碑》和《鮮于璜碑》。兩種碑體渾厚大氣。為了追求質(zhì)樸和高古，還臨了一段時(shí)間《好大王碑》。臨了一段時(shí)間以后，又感覺(jué)這幾個(gè)碑帖靈氣不夠。于是又買了《石門頌》等碑帖，臨了一段時(shí)間，感覺(jué)又上了一個(gè)檔次，它自由奔放，更能表現(xiàn)自己的個(gè)性。

自己臨寫隸書的過(guò)程體會(huì)到，孔廟三碑還是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。雖然自己臨的時(shí)間不長(zhǎng)，但是獲益匪淺。給自己打好了隸書的基礎(chǔ)。前面已經(jīng)介紹了《禮器碑》和《乙瑛碑》，現(xiàn)在再介紹一下《史晨碑》。

碑文內(nèi)容解析

《史晨碑》分為前碑和后碑，雖然前碑刻立時(shí)間晚于后碑，但內(nèi)容上是前后相繼的。

1. 前碑：《魯相史晨奏祀孔子廟碑》

* 刻立時(shí)間： 東漢靈帝建寧二年（公元169年）三月。

* 核心內(nèi)容： 這是一篇奏章。魯相史晨到任后，發(fā)現(xiàn)孔子廟的祭祀禮制不完備，于是上書朝廷，奏請(qǐng)參照社稷神明的祭祀標(biāo)準(zhǔn)，由朝廷提供谷物，在每年春秋兩季對(duì)孔子舉行官方祭祀。

* 歷史意義： 這份奏章獲得了批準(zhǔn)，標(biāo)志著對(duì)孔子的祭祀從孔氏家族的私祭，正式上升為由國(guó)家承擔(dān)費(fèi)用的官方祀典，極大地提升了孔廟的地位。

2. 后碑：《魯相史晨饗孔子廟碑》

* 刻立時(shí)間： 東漢靈帝建寧元年（公元168年）四月。

* 核心內(nèi)容： 記述了史晨到任后舉行的一系列崇孔活動(dòng)。

* 祭祀盛況： 他首先用自己的俸祿祭拜孔子，并率領(lǐng)官吏、儒生等共907人舉行了盛大的春饗典禮。

* 修繕與保護(hù)： 他組織修繕了孔廟的墻垣、疏通了溝渠，并為孔子墓、顏母井等地設(shè)置了專職的守吏，還在昌平亭下設(shè)立集市，方便百姓買賣祭品。

* 歷史意義： 此碑詳細(xì)記錄了當(dāng)時(shí)祭祀孔子的具體流程和宏大場(chǎng)面，是研究東漢祀孔制度和孔廟歷史的重要文獻(xiàn)。

?? 書法藝術(shù)解析

《史晨碑》是漢隸成熟時(shí)期的典范，其書法風(fēng)格被歷代書家奉為圭臬，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

* 整體風(fēng)格： 字體方整平正，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，端莊典雅。其章法布局橫平豎直，行距疏朗，體現(xiàn)出儒家“中和為美”的審美情趣，被譽(yù)為“廟堂之品，八分正宗”。

* 用筆特點(diǎn)： 筆法豐腴圓勁，方圓兼?zhèn)?。線條中鋒行筆，圓渾淳厚，波挑（隸書標(biāo)志性的筆畫）左右開(kāi)張，神采飛逸。

* 后世評(píng)價(jià)：

* 明代郭宗昌評(píng)價(jià)其“可為百代?？?。

* 清代方朔稱其“書法則肅括宏深，沈古遒厚”。

* 清代楊守敬贊其具有一種“古厚之氣自不可及”。

由于其法度森嚴(yán)、規(guī)矩端肅，《史晨碑》被視為學(xué)習(xí)隸書最重要的入門范本之一，對(duì)后世書法影響深遠(yuǎn)。

本人最近捐贈(zèng)給做博物館的作品，大多是用隸書寫的對(duì)聯(lián)：

本文寫作借助了AI幫助