來源：滾動(dòng)播報(bào)

（來源：CGTN）

一場(chǎng)文化風(fēng)暴正在歐洲蔓延。4月13日，法國國民議會(huì)以170票贊成、0票反對(duì)通過文物歸還法案，旨在簡化殖民時(shí)期流失文物的返還程序，標(biāo)志著歐洲在文化遺產(chǎn)歸屬問題上正在發(fā)生一場(chǎng)深刻的歷史轉(zhuǎn)向。

長期以來，歐洲各大博物館里的無數(shù)文物，背后往往都藏著一段與殖民擴(kuò)張密切相關(guān)的黑暗歷史。從非洲的貝寧青銅器，到亞洲的佛教造像，再到太平洋島嶼的祭祀神像……這些文物大多于19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，通過武力掠奪、不平等條約或變相殖民等手段流入歐洲。

法國的這項(xiàng)新法案意味著該國將不再以“文物保護(hù)條件不佳”或“會(huì)引發(fā)連鎖歸還潮”為由拖延歸還進(jìn)程。法國政府明確表示，原屬國的合理訴求應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬兀e證責(zé)任應(yīng)由持有方承擔(dān)，而非被掠奪方。

（希臘雅典的帕特農(nóng)神廟遺址。來源：CGTN）

此舉無異于向英國投下了一枚“文化炸彈”——因?yàn)?a target="_blank" >大英博物館里收藏著全球數(shù)量最多、爭(zhēng)議最大的殖民時(shí)期流失文物。其中最具象征意義的，當(dāng)屬希臘帕特農(nóng)神廟雕塑。

圍繞帕特農(nóng)神廟雕塑歸屬爭(zhēng)議，CGTN歐洲分臺(tái)于4月18日國際古跡遺址日（International Day for Monuments and Sites）推出紀(jì)錄片《帕特農(nóng)神廟的不列顛大盜》，深入探討這場(chǎng)跨越世紀(jì)的文化遺產(chǎn)爭(zhēng)端，追問其背后關(guān)于正義、歷史與歸屬的復(fù)雜命題。

一座神廟，兩百年恩怨

帕特農(nóng)神廟坐落于雅典衛(wèi)城之巔，距今已有2500年歷史，被視為古希臘文明最具代表性的藝術(shù)巔峰之一。19世紀(jì)初，時(shí)任英國駐奧斯曼帝國蘇丹宮廷（今伊斯坦布爾）大使、蘇格蘭貴族埃爾金勛爵雇傭數(shù)百名工人，將神廟約一半的雕塑強(qiáng)行拆卸并運(yùn)離原址。他聲稱此舉獲得了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治雅典的奧斯曼土耳其當(dāng)局許可，但這一說法至今仍存較大爭(zhēng)議。

彼時(shí)，英國與奧斯曼正聯(lián)手對(duì)抗法國——正是這一同盟關(guān)系，為埃爾金的私人野心提供了掩護(hù)。他以“臨摹復(fù)制”之名，行大規(guī)模拆卸之實(shí)，將大理石雕塑裝箱運(yùn)往英國。

（上圖：帕特農(nóng)神廟遺址現(xiàn)狀。來源：視覺中國；下圖：通過動(dòng)畫還原的帕特農(nóng)神廟原貌。來源：CGTN）

埃爾金原計(jì)劃用這些希臘古典藝術(shù)品來裝飾自己在蘇格蘭的家族宅邸。但他在返回英國途中被法軍俘虜，家庭破裂、債務(wù)纏身，個(gè)人境遇急轉(zhuǎn)直下。

最終，陷入經(jīng)濟(jì)困境的埃爾金將雕塑出售給大英博物館。對(duì)此，巴黎第二大學(xué)教授凱瑟琳·蒂蒂指出：“他給自己打造了關(guān)心英國藝術(shù)發(fā)展的人設(shè)。但一個(gè)真正想推動(dòng)藝術(shù)進(jìn)步的人，會(huì)選擇捐贈(zèng)，而不是要求國家花錢購買他的私人收藏。”

故土難歸，大英博物館何時(shí)作為

在距離帕特農(nóng)神廟不到300米的地方，專門為神廟修建的雅典衛(wèi)城博物館里，如今僅陳列著不到一半的神廟雕塑。另外六成左右的雕塑則被存放于大英博物館。衛(wèi)城博物館里那些不得不由石膏復(fù)制品替代并被黑點(diǎn)標(biāo)記的地方，猶如神廟身軀上永遠(yuǎn)無法愈合的空洞，沉默、刺眼、令人無法忽視。

館長尼古拉斯·斯坦波利迪斯反對(duì)“掠奪是為了更好地保護(hù)”這樣的說辭。“歷經(jīng)兩千五百年風(fēng)霜，帕特農(nóng)神廟依然屹立不倒。它的身軀仍在等待‘肢體’歸位。如果我把你的手腳砍掉帶走了，難道你不想把它們要回來嗎？”

希臘方面認(rèn)為這些雕塑并非單獨(dú)藝術(shù)品，不能脫離語境單獨(dú)欣賞。它們是帕特農(nóng)神廟不可分割的一部分。而這座神廟本身，不僅是希臘的國家象征，更是民主理念的普世化身。

（大英博物館里面“埃爾金大理石雕塑”。來源：視覺中國）

紀(jì)錄片中，英國演員斯蒂芬·弗萊警告說，繼續(xù)霸占這些雕像對(duì)英國的國家聲譽(yù)而言是一場(chǎng)災(zāi)難。英國著名文化財(cái)產(chǎn)律師馬克·斯蒂芬斯更是直指埃爾金的行為就是盜竊：“埃爾金勛爵掠奪、盜取了帕特農(nóng)神廟的大理石雕塑。那些沿泰晤士河運(yùn)抵倫敦的文物，本質(zhì)上就是贓物，至今仍以‘贓物’的身份，靜靜地陳列在大英博物館的展廳里。”

盡管大英博物館主席喬治·奧斯本近期做出了一些努力，但這場(chǎng)爭(zhēng)端遠(yuǎn)未解決。歷屆英國政府都拒絕修改1963年《大英博物館法》，該法律明確禁止博物館永久性移交藏品；與此同時(shí)，希臘方面也堅(jiān)決拒絕以“臨時(shí)借展”替代正式歸還。

如果雕塑會(huì)“說話”，歷史便不再沉默。藝術(shù)的歸屬，從來不關(guān)乎一磚一木的命運(yùn)。當(dāng)一座文明的象征被肢解、被帶走、被爭(zhēng)論兩百年，其背后最真實(shí)的議題，關(guān)乎法律、道德，以及人類對(duì)自身歷史的共同責(zé)任。希臘苦等百年，只為一個(gè)答案：屬于他們的文明瑰寶，何時(shí)才能回家？