齊國(guó)作為古代東方大國(guó)，具有悠久的歷史，創(chuàng)造了燦爛的文化?？v觀整部東周史，齊國(guó)既有齊桓公“九合諸侯”“一匡天下”成就雄圖霸業(yè)的高光時(shí)刻，也有樂毅伐齊所導(dǎo)致的閔王薨殂、霸業(yè)難興的衰頹之勢(shì)。無(wú)論是作為“春秋五霸”還是“戰(zhàn)國(guó)七雄”，齊國(guó)始終擔(dān)當(dāng)了重要角色。東周齊國(guó)史是先秦史研究的重要內(nèi)容之一，利用出土文獻(xiàn)進(jìn)行東周齊國(guó)史研究順應(yīng)了當(dāng)下史學(xué)研究的潮流。禮器銘文、璽印、陶文、簡(jiǎn)帛等出土文獻(xiàn)雖然篇幅短小，但吉光片羽足以反映出豐富多樣的歷史信息，也為我們探究東周齊國(guó)史提供了新視野。

利用出土文獻(xiàn)補(bǔ)苴齊國(guó)史事

出土文獻(xiàn)在齊國(guó)史研究中往往具有還原本末、補(bǔ)史缺佚的重要價(jià)值?！叭龝x伐齊”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期關(guān)乎齊國(guó)興衰存亡的重要事件，借助出土文獻(xiàn)，我們能了解相關(guān)史事的更多細(xì)節(jié)。根據(jù)史料記載，東周時(shí)期晉國(guó)曾經(jīng)多次伐齊，其中晉烈公十二年伐齊之事尤為重要。據(jù)《水經(jīng)·東汶水注》引《竹書紀(jì)年》：“晉烈公十二年，王命韓景子、趙烈子、翟員伐齊，入長(zhǎng)城?！毖赞o簡(jiǎn)約，沒有交代更多的歷史細(xì)節(jié)。此事亦見于晉國(guó)銅器“羌鐘”銘文：“隹（唯）廿又再祀，羌乍（作）（徒），氒（厥）辟韓宗獻(xiàn)（虔）帥，征秦迮齊，入長(zhǎng)城，先會(huì)于平陰?！苯?jīng)溫廷敬、唐蘭等人考訂，鐘銘“隹（唯）廿又再祀”為周威烈王二十二年，即晉烈公十二年?！板琵R”就是征伐齊國(guó)，“長(zhǎng)城”指齊長(zhǎng)城?！捌疥帯睘辇R地名，該地具體位置曾存在爭(zhēng)議。譚其驤先生主編《中國(guó)歷史地圖集》“戰(zhàn)國(guó)·齊魯”和楊寬《戰(zhàn)國(guó)史》將其放置于長(zhǎng)城沿線或以南，但據(jù)《水經(jīng)·濟(jì)水注》引京相璠《春秋土地名》“（平陰）南有長(zhǎng)城，東至海，西至濟(jì)”，此地當(dāng)在齊長(zhǎng)城的北面。從鐘銘所揭示的“入長(zhǎng)城”與“會(huì)于平陰”的先后順序來(lái)看，“平陰”必在長(zhǎng)城以北無(wú)疑。

清華簡(jiǎn)《系年》對(duì)三晉伐齊之事也有記載。據(jù)清華簡(jiǎn)《系年》簡(jiǎn)119-123“韓虔、趙籍、魏擊率師與越公翳伐齊”“晉魏文侯畀〈斯〉從晉師，晉師大敗齊師……晉三子之大夫入齊，盟陳和與陳淏于溋門之外，曰：‘毋修長(zhǎng)城，毋伐廩丘’”等內(nèi)容，可知三晉伐齊由魏文侯擔(dān)任主帥并大敗齊軍。據(jù)清華簡(jiǎn)《系年》簡(jiǎn)110“晉敬公立十又一年，趙桓子會(huì)諸侯之大夫，……遂以伐齊，齊人焉始為長(zhǎng)城于濟(jì)”，此前齊國(guó)修建“長(zhǎng)城”的初衷就是要防御三晉的進(jìn)攻，此次三晉提出“毋修長(zhǎng)城”的要求很顯然在于削弱齊國(guó)對(duì)三晉的抵抗能力。簡(jiǎn)文“毋伐廩丘”，有學(xué)者指出和《水經(jīng)·瓠子水注》引《竹書紀(jì)年》記載“公孫會(huì)以廩丘叛于趙”之事有關(guān)，這也是三晉伐齊的導(dǎo)火索。結(jié)合《竹書紀(jì)年》以及“羌鐘”銘文、清華簡(jiǎn)《系年》等出土文獻(xiàn)，我們得以梳理此次“三晉伐齊”的脈絡(luò)。三晉因“公孫會(huì)以廩丘叛于趙”之事，在魏文侯帶領(lǐng)下先“入長(zhǎng)城”后“會(huì)于平陰”并大敗齊軍，齊國(guó)被迫接受了“城下之盟”。最終晉公獻(xiàn)齊俘，并脅迫齊侯與魯侯、宋公、衛(wèi)侯、鄭伯等一起朝見周天子。次年，“九鼎震，（天子）命韓、趙、魏為諸侯”（《史記·周本紀(jì)》），魏、韓、趙三家被周天子列為諸侯，終于達(dá)到了伐齊之役的最終政治目的。此外，越國(guó)作為參與伐齊的重要一方，這是清華簡(jiǎn)《系年》所提供的新史料。此次伐齊事件并不是一次單純的晉、齊之間的雙方戰(zhàn)爭(zhēng)，而是牽涉晉、齊、越等多國(guó)的重要?dú)v史事件。正是得益于“羌鐘”銘文和清華簡(jiǎn)《系年》的相關(guān)記載，才使我們對(duì)此重要史事有了更清晰的認(rèn)識(shí)。

利用出土文獻(xiàn)補(bǔ)證齊國(guó)工官制度

出土文獻(xiàn)在齊國(guó)工官制度研究方面同樣具有探賾索隱的重要價(jià)值。東周時(shí)期齊國(guó)手工業(yè)非常發(fā)達(dá)，從事手工業(yè)生產(chǎn)者有所謂“百工”之稱。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)《考工記》載：“國(guó)有六職，百工與居一焉。”該書分門別類，共列舉了“攻木之工”“攻皮之工”“設(shè)色之工”等三十多個(gè)手工門類，反映了當(dāng)時(shí)齊國(guó)手工業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r。出土文獻(xiàn)中同樣也有非常豐富的與齊國(guó)工官制度有關(guān)的史料?！笆逡拈D”銘文中記錄了齊君對(duì)叔夷封以“萊”地城邑的同時(shí)，還讓他負(fù)責(zé)管理“萊陶、鐵徒四千”?？梢姡?dāng)?shù)貜氖隆疤铡薄拌F”的手工業(yè)生產(chǎn)者就有四千人之多。

從發(fā)現(xiàn)的眾多齊陶文來(lái)看，齊國(guó)的制陶業(yè)確實(shí)非常發(fā)達(dá)。齊國(guó)曾設(shè)置“陶正”一職，傳世有“齊陶正”璽，李學(xué)勤先生認(rèn)為應(yīng)是齊國(guó)主管制陶手工業(yè)的官吏“陶正”所用之璽?！疤照币娪凇蹲髠鳌废骞迥辏骸拔粲蓍懜笧橹芴照?，是個(gè)很古老的職官。陶正的管理對(duì)象是“陶者”，即制陶工人?！疤照摺币娪凇肚f子·馬蹄》“陶者曰：我善治埴”、《韓非子·難一》“東夷之陶者器苦窳，舜往陶焉，朞年而器牢”等傳世文獻(xiàn)。齊陶文里“陶者”稱謂格式一般為“陶者某”，“某”為陶工的私名。

齊國(guó)制陶業(yè)有官營(yíng)與私營(yíng)之分，齊國(guó)官營(yíng)陶器主要以量器為主，統(tǒng)一制造然后派發(fā)到各地府庫(kù)、倉(cāng)廩。官營(yíng)陶文有時(shí)要標(biāo)明陶者身份，如“王卒左昌里人五”，表明該陶工的身份是“王卒”。據(jù)記載，齊景公時(shí)期就曾出現(xiàn)調(diào)遣軍隊(duì)從事陶器生產(chǎn)的情況，“景公令兵摶治”（《晏子春秋·景公以摶治之兵未成功將殺之晏子諫章》），王念孫認(rèn)為“摶治”就是摶土為磚。上舉陶文顯示陶工的身份是“王卒”，這說(shuō)明戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)軍隊(duì)直接參與了官營(yíng)陶器生產(chǎn)，某些陶工本身就是由軍卒轉(zhuǎn)化而來(lái)或者說(shuō)就是軍卒充當(dāng)?shù)?。此類陶文有時(shí)可以省略為“王卒+量器名”的格式，如“王卒（升）”（《陶文圖錄》2.46.4）。該陶器為齊國(guó)標(biāo)準(zhǔn)量器“升”，標(biāo)明“王卒”身份代表官營(yíng)性質(zhì)。有時(shí)候“王卒”可以省簡(jiǎn)為“王”，如量器“（升）”又可以名為“王（升）”（《陶文圖錄》2.47.1）。齊國(guó)量器中多見“王區(qū)”“王釜”“公區(qū)”“公豆”銘文，也應(yīng)是“王卒”或“公卒”之省，是“王卒（升）”的進(jìn)一步簡(jiǎn)化。私營(yíng)制陶作坊生產(chǎn)的陶器銘文相對(duì)簡(jiǎn)略，一般只標(biāo)明鄉(xiāng)、里籍貫和陶工私名，私名前有的加上“陶者”“曰”“人”等，大多數(shù)情況是鄉(xiāng)、里直接加上人名。管子曾經(jīng)建議齊桓公要建立專門的工商之鄉(xiāng)，使父兄子弟“旦昔從事于此，以教其子弟，少而習(xí)焉，其心安焉。不見異物而遷焉，是故其父兄之教不肅而成，其子弟之學(xué)不勞而能，夫是故工之子常為工?！保ā豆茏印ば】铩罚┳屗麄兪来鷱氖履抽T手工業(yè)。從陶文來(lái)看，這是符合實(shí)際的。齊國(guó)陶工大約來(lái)自14個(gè)鄉(xiāng)，有的鄉(xiāng)下轄若干里。某一鄉(xiāng)中有時(shí)某一姓氏的族眾較多，如“丘齊”鄉(xiāng)王姓居多，公孫姓主要居住在“辛匋里”。這種生產(chǎn)方式的確有利于“父兄之教”和“子弟之學(xué)”，齊地制陶業(yè)以及各種手工制造業(yè)發(fā)達(dá)，與這種生產(chǎn)組織方式是有很大關(guān)系的。

除了制陶手工業(yè)以外，傳世齊國(guó)璽印中還有“司黹”（《古璽匯編》0083）、“羽工”（《古璽匯編》0259）等工官?！八卷椤敝刚乒艽汤C事務(wù)之官，其執(zhí)掌和《周禮》中“掌王宮之縫線之事”的“縫人”相近。齊國(guó)紡織業(yè)比較興盛，《國(guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》曾記載齊襄公“食必粱肉，衣必文繡”過(guò)度追求衣服的文彩華美，這也反映了齊地風(fēng)尚?！妒酚洝へ浿沉袀鳌罚骸褒R帶山海，膏壤千里，宜桑麻，人民多文彩布帛魚鹽?！薄稘h書·地理志》：“（太公）乃勸以女工之業(yè)，……故其俗彌侈，織作冰紈綺繡純麗之物，號(hào)為冠帶衣履天下?！弊阋婟R地紡織技藝之精湛。從考古發(fā)現(xiàn)上看，1971年臨淄郎家莊一號(hào)東周殉人墓、1976年臨沂金雀山九號(hào)漢墓棺蓋、2002年日照海曲一二五號(hào)漢墓等墓葬都先后發(fā)現(xiàn)了數(shù)量不等的刺繡、彩繪帛畫以及絹、錦、刺繡和絲織物殘片。從戰(zhàn)國(guó)以至秦漢，齊地的紡織、刺繡工藝都是非常發(fā)達(dá)的，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)設(shè)立“司黹”這一工官，很顯然是為了滿足統(tǒng)治者以及貴族階層的需要。

“羽工”主要負(fù)責(zé)對(duì)羽毛的加工、染色。齊璽中有“淳翰羽工”璽（《古璽匯編》0259），“翰”表示羽毛，如《廣韻·翰韻》：“翰，鳥羽也?！薄对?shī)經(jīng)·小雅·小宛》：“翰飛戾天?！敝祆洹都瘋鳌罚骸昂?，羽?！薄按尽奔礉擦苤狻！犊脊び洝份d：“鐘氏染羽，以朱湛丹秫。三月而熾之，淳而漬之?！薄按尽薄皾n”就是澆淋、浸染羽毛，“淳”是染羽過(guò)程中一項(xiàng)非常重要的工作。印文“淳翰羽工”，就是指負(fù)責(zé)澆淋翰羽工作的羽工，這也說(shuō)明在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期羽工的工作已經(jīng)根據(jù)流程進(jìn)行了較為詳細(xì)的分工。

利用出土文獻(xiàn)考察齊國(guó)禮制

“器以藏禮，禮以行義”（《左傳》），齊魯大地號(hào)稱禮儀之邦，通過(guò)相關(guān)器物銘文以及簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)，我們可以了解東周時(shí)期齊國(guó)的喪葬、聘問(wèn)、會(huì)盟等與禮制相關(guān)的內(nèi)容。齊國(guó)春秋時(shí)期銅器“洹子孟姜壺”相關(guān)銘文是研究古代喪禮的重要史料，銘文記載了齊國(guó)國(guó)君之女“雷”夫家有喪，齊國(guó)國(guó)君命太子乘傳車去宗周詢問(wèn)宗伯齊君該如何守喪以及天子的答復(fù)。按古代禮制，君對(duì)于臣本無(wú)需服喪，《周禮·春官·司服》：“王為三公六卿錫衰，為諸侯緦衰，為大夫士疑衰。”賈公彥《疏》：“欲見臣為君斬，君為臣無(wú)服，直吊服，既葬，除之而已?！饼R侯很明顯知道自己違禮，所以只能去請(qǐng)問(wèn)宗伯，以期取得天子的支持?！白诓币娪凇吨芏Y·春官·宗伯》，分為“大宗伯”和“小宗伯”，大宗伯主要負(fù)責(zé)國(guó)家各種禮儀，小宗伯是大宗伯的輔助，其執(zhí)掌內(nèi)容據(jù)《周禮》鄭注包括“吉、兇、賓、軍、嘉”五禮之禁令，銘文中的“宗伯”應(yīng)是“小宗伯”。天子的答復(fù)是“期則而期，余不其事（使）女（汝）受殃（？），爾其濟(jì)受御”，同意了齊侯的服喪請(qǐng)求，并準(zhǔn)許齊侯成喪之后再“御事”，即受理政事。銘文所反映的禮制內(nèi)容，對(duì)探討古代國(guó)君服臣子之喪問(wèn)題無(wú)疑是有重要價(jià)值的。

除了喪禮之外，出土文獻(xiàn)對(duì)東周齊國(guó)“聘問(wèn)”“會(huì)盟”等古代賓禮、嘉禮的重要內(nèi)容也有所記載，有些史事不見于史籍，可補(bǔ)充史之缺佚。出土文獻(xiàn)中關(guān)于齊國(guó)派使臣聘問(wèn)他國(guó)或外國(guó)使臣來(lái)聘的記載，如“晉競(jìng)（景）公立八年，隨會(huì)率師，會(huì)諸侯于斷道，公命駒之克先聘于齊”（清華簡(jiǎn)《系年》簡(jiǎn)66）、“十八年，齊遣卿大夫眾來(lái)聘”（商鞅方升，《殷周金文集成》10372）?！肮x之克先聘于齊”之事又見于《左傳》《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》《史記·齊太公世家》等記載，此事發(fā)生在齊頃公六年。因?yàn)辇R女無(wú)禮于郤克，最后導(dǎo)致鞌之戰(zhàn)的發(fā)生，這也是因外交而引起戰(zhàn)爭(zhēng)的典型事例?！笆四辏R遣卿大夫眾來(lái)聘”，此事不見于史籍記載。根據(jù)銘文內(nèi)容，此事當(dāng)發(fā)生在秦孝公十八年，此時(shí)秦國(guó)國(guó)力強(qiáng)盛，與齊國(guó)關(guān)系也十分融洽，此所記齊使聘秦之事，可作為兩國(guó)邦交的重要佐證。此外，楚簡(jiǎn)中還有“齊客張果問(wèn)王于郢之歲”（望山M1簡(jiǎn)1）、“齊客紳問(wèn)王于郢之歲”（天星觀M1簡(jiǎn)1-01）、“齊客祝窔問(wèn)王于郢之歲”（彭家灣M183簡(jiǎn)3）等齊客聘楚之事，也不見于史籍記載。

會(huì)盟是東周時(shí)期諸侯邦交的重要活動(dòng)，《左傳》昭公四年載楚靈王要會(huì)諸侯于申，椒舉勸楚王“今君始得諸侯，其慎禮矣。霸之濟(jì)否，在此會(huì)也”，指出會(huì)盟要依禮而行，能否循禮而盟，關(guān)乎霸業(yè)成敗。春秋重要會(huì)盟如“齊桓有召陵之師”“晉文有踐土之盟”，更是奠定了齊桓、晉文的霸主地位。清華簡(jiǎn)《系年》記述了數(shù)次齊國(guó)參與的會(huì)盟之事，“（晉）文公率秦、齊、宋及群戎之師以敗楚師于城濮，……盟諸侯于踐土”（清華簡(jiǎn)《系年》簡(jiǎn)44）即為著名的“踐土之盟”。此外，還有“越公伐齊與齊侯盟于魯稷門之外”“三晉入齊長(zhǎng)城盟齊侯于晉軍中”“晉三子盟陳和、陳淏于溋門之外”等不見于史籍的盟會(huì)。

利用出土文獻(xiàn)研究東周齊國(guó)史，需將傳世文獻(xiàn)、文字考證、辭例釋讀與歷史研究相結(jié)合。相關(guān)研究既有賴于傳世文獻(xiàn)，又得益于出土文獻(xiàn)，二者相得益彰、互為補(bǔ)充，方能更有效推進(jìn)齊國(guó)史的研究。

作者系國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目“出土文獻(xiàn)與東周齊國(guó)史研究”負(fù)責(zé)人、海南師范大學(xué)文學(xué)院副教授

來(lái)源 ：中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)

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