山東
根據(jù)相關(guān)消息，蔣家后人蔣友柏出面，將把蔣氏父子的兩個(gè)棺槨遷回到大陸安葬，大陸這邊也安排好了墓地選址，就在浙江奉化溪口的蔣家墳地，這種安排，對(duì)于蔣家后人來(lái)說(shuō)，是一種巨大的安慰，但是，對(duì)于泉下的蔣氏父子的靈魂，我覺(jué)得他們應(yīng)該感到后悔或者羞愧，于國(guó)于家，他們兩個(gè)人都錯(cuò)過(guò)了很多好機(jī)會(huì)。
1945年，作為一個(gè)大國(guó)的領(lǐng)袖帶領(lǐng)著全國(guó)軍隊(duì)取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，蔣介石的政治聲望在國(guó)內(nèi)外都是空前高的，到1949年不得不帶著一家老小離開(kāi)大陸，心情低落到什么程度，可想而知。在王樹(shù)增編著的《解放戰(zhàn)爭(zhēng)》一書(shū)里，這樣記載了蔣氏父子如何離開(kāi)老家溪口的：
1949年4月23日，蔣介石在杭州與李宗仁、白崇禧、何應(yīng)欽完成會(huì)面后，返回溪口，4月24日一家老小就收拾行裝了，看著收完了行裝后的空蕩房間，蔣經(jīng)國(guó)在日記里寫下的文字是“內(nèi)心之沉痛不可言狀 ”。
4月25日上午，蔣介石在母親墓前佇立良久，下午拜別祠堂，下午15時(shí)離開(kāi)溪口到了象山港登艦離開(kāi)，從此就一去沒(méi)有再回到。將經(jīng)國(guó)的日記里是這么寫的：溪口為祖宗廬墓所在，今一旦拋別，其沉痛之心情，更非筆墨所能形容于萬(wàn)一。
1975年，蔣介石去世，留下的遺言是等祖國(guó)統(tǒng)一后，把棺槨葬于大陸，當(dāng)時(shí)，蔣介石對(duì)于祖國(guó)統(tǒng)一看來(lái)還是有信心的，根據(jù)相關(guān)資料，蔣介石把墓地選在了中山陵，他是想和孫中山葬在一起，真要是實(shí)現(xiàn)了的話，鄭麗文、馬英九、連戰(zhàn)等人到中山陵拜謁的時(shí)候，也就順便把他也拜謁了，落得現(xiàn)在他們兩個(gè)人在的棺槨雖然在臺(tái)灣供著，但拜謁的政客卻很少。
1982年，廖承志代表大陸方面給蔣經(jīng)國(guó)寫信，說(shuō)如果想把蔣介石的棺槨葬于大陸，廬山、南京和溪口等地方都可以選，應(yīng)該是蔣經(jīng)國(guó)對(duì)于打回大陸是很有信心的，因?yàn)槟菚r(shí)候無(wú)論是經(jīng)濟(jì)還是軍事，臺(tái)灣要比大陸強(qiáng)很多。蔣經(jīng)國(guó)錯(cuò)過(guò)了把蔣介石的棺槨安葬到大陸的機(jī)會(huì)。
蔣介石把大陸丟了，蔣經(jīng)國(guó)對(duì)于臺(tái)灣，也可以說(shuō)是從蔣氏人的手中弄丟了。1987年，蔣經(jīng)國(guó)看到蔣家后人沒(méi)有能從政的，就放開(kāi)了黨禁，從蔣經(jīng)國(guó)的心情來(lái)推斷，他應(yīng)該是覺(jué)得臺(tái)灣的政權(quán)在蔣家不能繼承，也不讓別的姓氏的人一輩一輩地繼承。
以反對(duì)國(guó)民黨為宗旨的民進(jìn)黨是成立于1986年，早于黨禁解除一年，解除黨禁后，民進(jìn)黨那就差不多形容為如魚(yú)得水了，而一夜之間，臺(tái)灣政壇冒出來(lái)300多家政黨，到了今天，就是大家看到的臺(tái)灣各種媒體和政客在電視節(jié)目里鬧的笑話。
蔣經(jīng)國(guó)去世后，兒子蔣孝勇曾經(jīng)想把兩個(gè)先人的棺槨從臺(tái)灣移到大陸安葬，但是由于臺(tái)灣島上的政治操弄，蔣家后人已經(jīng)沒(méi)有能力把先人的棺槨移到大陸安葬了，由于形勢(shì)的改變，大陸也不允許蔣介石的棺槨安葬在中山陵附近了，允許他們父子安葬在溪口，是最合適的安排。
在中國(guó)人的傳統(tǒng)中，只有做了光宗耀祖的事情，才有臉面去祖墳前大張旗鼓的告慰一番，雖然說(shuō)蔣家父子還是大人物，比常人要好很多很多，但從他們做法上，一個(gè)丟了大陸，一個(gè)造成今天臺(tái)灣的亂象，給兩岸人民造就了如此局勢(shì)，他們是很難到祖宗面前有什么告慰的話的。
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