在中國(guó)現(xiàn)代化的壯闊畫卷中，留學(xué)人員群體如一顆顆璀璨的星辰，以智慧與熱血為民族的復(fù)興點(diǎn)燃希望之光。江蘇師范大學(xué)教授周棉便是一位醉心于打撈這段歷史記憶的“拓荒者”。40年來，他深耕留學(xué)生與中國(guó)現(xiàn)代化研究，以《馮至傳》《中國(guó)留學(xué)生大辭典》《留學(xué)生群體與民國(guó)社會(huì)發(fā)展》等作品，為學(xué)界打開了觀察留學(xué)生與中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的獨(dú)特窗口。

如今，剛剛出版的《中國(guó)留學(xué)報(bào)國(guó)史》，將目光投向留學(xué)生群體跨越近兩個(gè)世紀(jì)的愛國(guó)情懷與報(bào)國(guó)實(shí)踐。近日，記者采訪周棉教授，探尋他與留學(xué)史研究的不解之緣，以及他對(duì)“留學(xué)報(bào)國(guó)”時(shí)代內(nèi)涵的理解。

從文學(xué)啟蒙到史料長(zhǎng)征

20世紀(jì)80年代初，剛從大學(xué)畢業(yè)的周棉正沉浸在現(xiàn)代文學(xué)研究的世界里，尤其對(duì)詩(shī)人馮至的作品情有獨(dú)鐘?！白畛踔皇窍矚g馮至的詩(shī)歌，后來才逐漸意識(shí)到，他的創(chuàng)作與留學(xué)德國(guó)的經(jīng)歷密不可分?！彼貞?，正是對(duì)馮至的深入研究，讓他首次觸摸到留學(xué)生群體與中國(guó)文化現(xiàn)代化的深層關(guān)聯(lián)。

20世紀(jì)30年代，馮至留德期間所受存在主義哲學(xué)的熏陶，對(duì)里爾克、歌德、海涅等詩(shī)歌的借鑒，不僅塑造了其文學(xué)風(fēng)格，更折射出留學(xué)生作為“西學(xué)東漸”橋梁的獨(dú)特價(jià)值。

在探索馮至與歌德、里爾克、雅斯貝爾斯等德語文化巨匠的精神聯(lián)結(jié)時(shí)，一個(gè)更宏大的命題逐漸浮現(xiàn)：王國(guó)維、魯迅、胡適、陳寅恪……近現(xiàn)代中國(guó)文化史上的群星，幾乎都有著海外求學(xué)的經(jīng)歷?！斑@些留學(xué)生像橋梁，將西方現(xiàn)代文明引入古老中國(guó)，又把中華傳統(tǒng)文明推向世界?！边@個(gè)發(fā)現(xiàn)讓周棉心跳加速，他開始系統(tǒng)梳理留學(xué)生與中國(guó)文學(xué)現(xiàn)代化的關(guān)系，在20世紀(jì)90年代初發(fā)表的相關(guān)論文，意外引發(fā)學(xué)界的熱烈反響。

真正的轉(zhuǎn)折點(diǎn)也發(fā)生在此后不久。當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)連“一本像樣的留學(xué)生人物辭典都沒有，何談深入研究？”周棉因此萌生了編纂《中國(guó)留學(xué)生大辭典》的念頭。這個(gè)看似莽撞的決定，得到了季羨林、張岱年、茅家琦等學(xué)術(shù)泰斗的鼎力支持——季羨林寄來熱情評(píng)語，蘇步青親自撰寫個(gè)人詞條，王光英審閱秘書起草的內(nèi)容。“那時(shí)真是無知者無畏，要是現(xiàn)在，恐怕會(huì)打退堂鼓?！敝苊拚f，如今回想，若非學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持、校內(nèi)同仁的踴躍參與，特別是學(xué)術(shù)界前輩的意外相助，這項(xiàng)工程或許早已夭折。

現(xiàn)代文學(xué)專家葉子銘教授的一番話改變了周棉的治學(xué)風(fēng)格。在江蘇師大的一次會(huì)議期間，葉先生把他叫到房間，嚴(yán)肅地告誡他，“人物辭書最容易出錯(cuò)，你不能放過任何一個(gè)詞條，必須反復(fù)核實(shí)。”這番“醍醐灌頂”的警示，讓周棉意識(shí)到學(xué)術(shù)責(zé)任的重量。

在隨后的5年多歲月里，最初的參與者因教學(xué)、科研任務(wù)和考核方式的改變逐漸淡出，周棉獨(dú)自面對(duì)4000多個(gè)詞條，進(jìn)行四五次檢查、核實(shí)、補(bǔ)充與重寫。在2000多個(gè)孤燈黃卷的夜晚，他埋首故紙堆，從地方志、檔案文獻(xiàn)到個(gè)人回憶錄，一點(diǎn)點(diǎn)為留學(xué)生人物“畫像”。

“那段日子單調(diào)、煩瑣，甚至令人窒息，但也讓我真正走進(jìn)了留學(xué)生的世界?！敝苊拚f。

尋章摘句的“編纂過程像一場(chǎng)精神煉獄，也是一次靈魂洗禮。”周棉至今記得那些讓他徹夜難眠的留學(xué)生故事：有人放棄國(guó)外優(yōu)渥條件回國(guó)建設(shè)，有人為科技救國(guó)鞠躬盡瘁，有人在政治運(yùn)動(dòng)中蒙冤受屈，但他們愛國(guó)報(bào)國(guó)的初心不改。

“他們九死未悔的愛國(guó)情懷，讓我常常獨(dú)自垂淚?！闭沁@種深切的情感共鳴，錘煉了周棉關(guān)于“留學(xué)生群體主流是愛國(guó)主義”的核心認(rèn)知，也為日后他撰寫《中國(guó)留學(xué)報(bào)國(guó)史》埋下了伏筆。

這段“七年磨一劍”的經(jīng)歷，也讓周棉堅(jiān)定了一個(gè)信念：中國(guó)留學(xué)生群體的主流是愛國(guó)主義，本質(zhì)是愛國(guó)報(bào)國(guó)。

構(gòu)建留學(xué)史研究的學(xué)術(shù)體系

從留學(xué)生研究單篇論文的寫作到大型留學(xué)生人物工具書《中國(guó)留學(xué)生大辭典》的編纂，從學(xué)術(shù)論著《留學(xué)生群體與民國(guó)社會(huì)發(fā)展》走向世界，再到剛剛出版的《中國(guó)留學(xué)報(bào)國(guó)史》，周棉的學(xué)術(shù)軌跡始終圍繞“留學(xué)生與中國(guó)現(xiàn)代化”這一核心命題展開，主要論文與三部著作體裁各異卻一脈相承，共同勾勒出留學(xué)生群體與中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的深層互動(dòng)。

其中1996年的論文《近代中國(guó)留學(xué)生群體的形成、發(fā)展、影響之分析與未來趨勢(shì)之展望》提出了一系列頗有影響的論斷，如：“20世紀(jì)70年代中期之前的中國(guó)留學(xué)生，反映或代表了中華民族走向世界的信仰、思想和行動(dòng)，決定或影響了20世紀(jì)中國(guó)的走向和命運(yùn)?！?997年出版的《中國(guó)留學(xué)生大辭典》開創(chuàng)了留學(xué)生研究的工具書范式，收錄了1846年至1978年間4000多位留學(xué)生事跡的資料，不僅客觀記錄了留學(xué)人物的學(xué)歷、留學(xué)國(guó)家、回國(guó)時(shí)間等信息，更創(chuàng)新性地編制了“留學(xué)生人物簡(jiǎn)表”，成為后來人物數(shù)據(jù)庫(kù)的雛形。

“傳統(tǒng)的留學(xué)史研究多聚焦個(gè)體案例或政治史視角，而我更關(guān)注群體與社會(huì)的互動(dòng)?！敝苊薇硎?，2016年入選國(guó)家文庫(kù)的《留學(xué)生群體與民國(guó)社會(huì)發(fā)展》，便是這一思路的集中體現(xiàn)。該書以清末至1949年為縱向框架，通過階段性研究與專題分析，系統(tǒng)考察了留學(xué)生群體在晚清政權(quán)鼎革、民國(guó)政治變遷及現(xiàn)代化進(jìn)程中的多維作用。其創(chuàng)新之處在于，首次實(shí)現(xiàn)從個(gè)體到群體的系統(tǒng)性跨越，提出“留學(xué)生群體—社會(huì)轉(zhuǎn)型”分析模型，揭示了留學(xué)生行為與近代中國(guó)歷史進(jìn)程的深層互動(dòng)機(jī)制。2019年，該書榮獲中國(guó)歷史學(xué)最高獎(jiǎng)項(xiàng)——“郭沫若中國(guó)歷史學(xué)獎(jiǎng)”，并入選國(guó)家社科基金“中華外譯項(xiàng)目”，翻譯成日文等多種文字，成為國(guó)際學(xué)界了解中國(guó)留學(xué)史的重要窗口。

今年剛剛出版的《中國(guó)留學(xué)報(bào)國(guó)史》，則是周棉學(xué)術(shù)生涯的又一次突破。該書首次系統(tǒng)梳理、研究了自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來中國(guó)留學(xué)生的愛國(guó)報(bào)國(guó)歷程?！八煌诖饲暗墓ぞ邥蛯ｎ}研究，是一部兼具歷史深度與情感溫度的‘報(bào)國(guó)史詩(shī)’?！逼鋾r(shí)間跨度從19世紀(jì)40年代延續(xù)至21世紀(jì)20年代，更能體現(xiàn)當(dāng)代留學(xué)報(bào)國(guó)的特點(diǎn)。他追求“文、史、情”的交融，借鑒魯迅“史家之絕唱，無韻之離騷”的理念，在客觀記錄史實(shí)的同時(shí)，融入對(duì)留學(xué)生境遇的深切關(guān)懷。書中不僅收錄了容閎、詹天佑等先驅(qū)的事跡，更關(guān)注當(dāng)代留學(xué)生在人工智能、量子科技等領(lǐng)域的創(chuàng)新貢獻(xiàn)，是目前時(shí)間跨度最長(zhǎng)的留學(xué)史著作。

“比如詹天佑，他作為第一批留美幼童，回國(guó)后主持修建京張鐵路，那句‘各出所學(xué)，各盡所知，使國(guó)家富強(qiáng)不受外侮’，至今讀來仍令人動(dòng)容?！敝苊夼e例，又如錢學(xué)森，1935年留美時(shí)誓言“學(xué)成之后一定回來為祖國(guó)效力”，沖破重重阻撓回國(guó)后，為“兩彈一星”事業(yè)奠定基礎(chǔ)。這些故事不僅是歷史的記錄，更是精神的傳承。

周棉的成果并不多，但其著作大都有較廣泛的學(xué)術(shù)影響，《光明日?qǐng)?bào)》《解放日?qǐng)?bào)》及日本的《朝日新聞》、美國(guó)的《紐約時(shí)報(bào)》等多有評(píng)論；還被哈佛、早稻學(xué)、美因茨、萊頓等境外50多個(gè)著名大學(xué)圖書館收藏。

在史料挖掘上，周棉始終以一手檔案為根基，連續(xù)主持了堪稱文化史工程的教育部重大項(xiàng)目和國(guó)家重大項(xiàng)目。其中第一個(gè)國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“民國(guó)時(shí)期留學(xué)史料的整理與研究”，以1300萬字的成果“結(jié)項(xiàng)免檢”；第二個(gè)國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“中國(guó)第一歷史檔案館清代留學(xué)檔案的整理與研究”，則以5000件左右原汁原味的宮藏檔案，揭開了中國(guó)留學(xué)運(yùn)動(dòng)的序幕。這些項(xiàng)目為留學(xué)史研究提供了堅(jiān)實(shí)的史料支撐，也讓他對(duì)留學(xué)生群體的認(rèn)識(shí)更加立體?！八麄冎屑扔兄螄?guó)安邦的棟梁，也有科教領(lǐng)域的先驅(qū)，更有默默奉獻(xiàn)的普通建設(shè)者。正是這種群體性的力量，推動(dòng)著中國(guó)現(xiàn)代化的車輪滾滾向前?！?/p>

從系列論文到《馮至傳》《留學(xué)生群體與民國(guó)的社會(huì)發(fā)展》《中國(guó)留學(xué)報(bào)國(guó)史》和千萬字的留學(xué)史料，周棉以筆為犁，在史料的田野中辛勤挖掘，不僅還原了留學(xué)生群體的歷史貢獻(xiàn)，更為新時(shí)代“留學(xué)報(bào)國(guó)”精神注入了深刻的理論內(nèi)涵。

除了自身的留學(xué)生研究，周棉作為江蘇、陜西的重點(diǎn)基地“留學(xué)生與中國(guó)現(xiàn)代化研究”基地主任，他負(fù)責(zé)《江蘇師大學(xué)報(bào)》期間，推動(dòng)其入選北大核心期刊；他創(chuàng)建的“留學(xué)生與近代中國(guó)”專欄，獲教育部學(xué)報(bào)名欄；近年他在陜西創(chuàng)建的學(xué)術(shù)輯刊《白鹿塬論叢》，仍然凸顯留學(xué)生研究的特色。

周棉還注重留學(xué)生研究平臺(tái)的搭建，他不僅在江蘇師大創(chuàng)建了江蘇哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“留學(xué)生與中國(guó)現(xiàn)代化”重點(diǎn)研究基地，為申報(bào)教育部重點(diǎn)基地積極準(zhǔn)備，還創(chuàng)建了陜西高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)留學(xué)生與中國(guó)現(xiàn)代化研究基地，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)構(gòu)建了留學(xué)生數(shù)據(jù)庫(kù)，創(chuàng)制了留學(xué)生愛國(guó)報(bào)國(guó)系列視頻。他培養(yǎng)的幾十名研究生，大多活躍在留學(xué)研究與教育工作一線?！皩W(xué)術(shù)研究不是孤芳自賞，要為現(xiàn)實(shí)服務(wù)?！边@是他常對(duì)學(xué)生說的話。

他持續(xù)推動(dòng)留學(xué)史研究的跨學(xué)科交流。從20世紀(jì)80年代開始，周棉多次發(fā)起留學(xué)生與中國(guó)社會(huì)發(fā)展和現(xiàn)代化的國(guó)內(nèi)、國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，數(shù)次赴美、日和韓等國(guó)參加中國(guó)留學(xué)生學(xué)術(shù)研究國(guó)際會(huì)議，并參與主持籌建珠海留學(xué)文化館，多方面推動(dòng)中國(guó)留學(xué)生的研究。

家國(guó)情懷的傳承 從母親教誨到學(xué)術(shù)初心

“支撐我研究留學(xué)生群體的，是他們功高蓋世的貢獻(xiàn)與不該遭受的磨難，以及九死未悔的愛國(guó)情懷。”談及四十年來研究的動(dòng)力，周棉說，這種深切的情感共鳴，源自家庭的熏陶與時(shí)代的感召。

在蘇北農(nóng)村的清貧歲月里，目不識(shí)丁的母親用樸實(shí)話語塑造了他的價(jià)值觀?！靶悴挪慌滤{(lán)衫破，就怕貨比貨”“跟好人學(xué)好事，跟花兒學(xué)不良”——這些帶著泥土氣息的教誨，讓年幼的周棉懂得了知識(shí)的價(jià)值與人格的重要。母親在病痛中仍堅(jiān)持勞作的堅(jiān)韌和父親嗜書如命的榜樣，塑造了他對(duì)文化的崇拜與百折不撓的性格。

1990年前后國(guó)際國(guó)內(nèi)的社會(huì)思潮，讓這位農(nóng)家出身的青年知識(shí)分子深感責(zé)任重大?！拔槐拔锤彝鼞n國(guó)，雖然現(xiàn)在很少提這句話，但當(dāng)時(shí)確實(shí)是這么想的?！彼翡J地意識(shí)到，留學(xué)生群體作為“知識(shí)分子的優(yōu)秀代表”，其命運(yùn)與國(guó)家發(fā)展休戚相關(guān)。這種認(rèn)知在編纂《中國(guó)留學(xué)生大辭典》時(shí)得到深化。

學(xué)術(shù)道路上的“貴人”相助，更堅(jiān)定了周棉的研究初心。20世紀(jì)90年代中期他拜訪史學(xué)泰斗周一良時(shí)，忐忑地述說自己來自蘇北普通高校，沒想到對(duì)方哈哈大笑：“你能發(fā)現(xiàn)留學(xué)生的價(jià)值，說明你很聰明，不要自卑，堅(jiān)持下去?！彪S后，周先生為他釋疑解惑，還寄來多種簽名著作。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的李新先生不僅為《中國(guó)留學(xué)生大辭典》作序，生前還囑托北京大學(xué)的劉桂生教授關(guān)照其研究。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院榮休學(xué)部委員、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所研究員張海鵬等更是在周棉留學(xué)生研究的關(guān)鍵時(shí)刻鼎力舉薦?！斑@些前輩的提攜，讓我在至暗時(shí)刻也能看到光明?！?/p>

正是這種個(gè)人經(jīng)歷與時(shí)代使命的交織，讓周棉的研究超越了純粹的學(xué)術(shù)范疇。在他看來，留學(xué)史研究不僅是鉤沉往事，更是為當(dāng)代留學(xué)生提供精神坐標(biāo)。“從容閎到錢學(xué)森，從五四先賢到今天的海歸人才，愛國(guó)報(bào)國(guó)始終是留學(xué)人員群體的精神底色?！?/p>

正如他在《中國(guó)留學(xué)報(bào)國(guó)史》中所寫：“一部中國(guó)留學(xué)生史，就是一部中國(guó)留學(xué)生的愛國(guó)報(bào)國(guó)史，就是一部中國(guó)留學(xué)生推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代化的歷史。留學(xué)報(bào)國(guó)，是他們出國(guó)留學(xué)的起點(diǎn)；魂系中華，是他們畢生奮斗的精神所系；葉落歸根，則是他們的終點(diǎn)?！?/p>

周棉的話語堅(jiān)定而溫暖，“希望能讓更多人了解留學(xué)人員的報(bào)國(guó)故事。他們的理想與奮斗，永遠(yuǎn)是照亮中國(guó)現(xiàn)代化之路的精神火炬?！?/p>

文章選自歐美同學(xué)會(huì)，2026年4月17日

CCG 圖書

● 出版 | 施普林格·自然集團(tuán)

● 編著 | 王輝耀、苗綠

圖書介紹

“中國(guó)與全球化”系列叢書（China and Globalization Series）由CCG主任王輝耀博士、秘書長(zhǎng)苗綠博士主編，旨在匯聚全球多元視角，探討與中國(guó)及全球化相關(guān)的問題，剖析中國(guó)崛起面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，并闡述中國(guó)在全球治理、全球經(jīng)濟(jì)、全球發(fā)展及全球安全領(lǐng)域所扮演的角色。該叢書首次匯集了來自中國(guó)及世界各地的200多位具有高度影響力的全球意見領(lǐng)袖、前政要、大使、知名學(xué)者和智庫(kù)專家、跨國(guó)公司CEO以及外國(guó)商會(huì)代表的觀點(diǎn)，打造一個(gè)平衡的全球視角。自2021年迄今，該叢書已出版11部，電子書下載量累計(jì)超過663萬次，在海內(nèi)外引起了巨大反響和廣泛討論。為方便廣大讀者閱讀，該叢書主要以“公開獲取”的方式出版，讀者可以在出版方Springer網(wǎng)站上免費(fèi)下載幾乎全部書籍。

● 圖書鏈接……

● 出版 | 中信出版集團(tuán)

● 作者 | 王輝耀，苗綠

圖書介紹

《21世紀(jì)的中國(guó)與全球化》首先梳理了全球化的變遷與理論發(fā)展，從技術(shù)與人本等新的視角觀察全球化，并做出全球化的界定，總結(jié)了后疫情時(shí)代新型全球化具備的特征，然后對(duì)中國(guó)融入全球化的歷史與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了全面總結(jié)，用數(shù)據(jù)與事實(shí)說明，中國(guó)正在從全球化的受益者發(fā)展為反哺者，正在通過自身發(fā)展推動(dòng)全球化進(jìn)程，并嘗試承擔(dān)起更多國(guó)際責(zé)任，為全球治理創(chuàng)新貢獻(xiàn)方案。作者對(duì)全球化發(fā)展的理論和文獻(xiàn)做了梳理，回顧了全球化在世界和中國(guó)的發(fā)展歷程，指出全球化走到了一個(gè)十字路口。本書從第四章開始，兩位作者對(duì)中國(guó)推動(dòng)全球化實(shí)現(xiàn)包容性和公平性發(fā)展的路徑進(jìn)行了探索，通過發(fā)揮中國(guó)的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，讓中國(guó)為全球化發(fā)展注入新動(dòng)力。作者基于長(zhǎng)期的研究以及與國(guó)內(nèi)國(guó)際、官產(chǎn)學(xué)各界有影響力重要人士的對(duì)話交流等，對(duì)中國(guó)的全球化發(fā)展路徑及全球治理創(chuàng)新等形成了新的思考，提出中國(guó)推動(dòng)全球化發(fā)展的三大支柱與七大路徑。

● 出版 | 中國(guó)科學(xué)技術(shù)出版社

● 作者 | 王輝耀

圖書介紹

本書深度剖析了中國(guó)在全球化浪潮中的角色演變與抉擇，及其對(duì)全球未來的影響。全書分為三部分，第一部分回顧了中國(guó)融入全球化的歷程，展示了中國(guó)從一個(gè)封閉的農(nóng)業(yè)國(guó)家逐步轉(zhuǎn)型為全球第二大經(jīng)濟(jì)體的過程。書中詳細(xì)探討了中國(guó)在貿(mào)易、投資、跨國(guó)企業(yè)崛起等方面的角色變遷，以及教育、人才和文化紐帶在這一進(jìn)程中的重要作用。第二部分探討了中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上的崛起及其對(duì)全球治理的影響。作者分析了中國(guó)在多極化世界中的地位變化，風(fēng)云激蕩中的中國(guó)外交，中美關(guān)系的復(fù)雜性，以及中國(guó)在崛起的、更加一體化的亞洲中的角色。同時(shí)，還討論了中歐關(guān)系的發(fā)展與挑戰(zhàn)。第三部分審視了多邊主義面臨的挑戰(zhàn)和改革。書中探討了如何共同應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)，尋找自由貿(mào)易的發(fā)展方向，以及“一帶一路”倡議的發(fā)展。通過這些討論，展示出中國(guó)在全球治理中的積極參與和貢獻(xiàn)。

● 出版 | 中國(guó)科學(xué)技術(shù)出版社

● 編著 | 王輝耀、苗綠

圖書介紹

《對(duì)話世界：理解新時(shí)代的全球化》全書分為三部分：第一部分“全球化發(fā)展史”回顧了全球化的歷程，從古代貿(mào)易到現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，探討了全球化的起源與演變。通過與耶魯大學(xué)教授瓦萊麗·韓森、《金融時(shí)報(bào)》首席經(jīng)濟(jì)評(píng)論員馬丁·沃爾夫和《世界是平的》作者托馬斯·弗里德曼的對(duì)話，揭示了全球化的多層次發(fā)展。第二部分“彌合全球不平等與赤字”探討了全球化帶來的不平等和治理赤字問題。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主安格斯·迪頓、巴黎和平論壇主席帕斯卡爾·拉米、亞洲協(xié)會(huì)副所長(zhǎng)溫迪·卡特勒等嘉賓，分享了他們對(duì)全球經(jīng)濟(jì)不平等、貿(mào)易體系和制度改革的看法。第三部分《權(quán)力轉(zhuǎn)移與大國(guó)關(guān)系》分析了21世紀(jì)的權(quán)力轉(zhuǎn)移和大國(guó)關(guān)系，特別是中美關(guān)系的復(fù)雜性。通過與哈佛大學(xué)教授格雷厄姆·艾利森、“軟實(shí)力之父”約瑟夫·奈、布魯金斯學(xué)會(huì)主席約翰·桑頓等專家的對(duì)話，討論了大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)、合作以及全球治理的未來。

● 出版 | 中信出版集團(tuán)

● 編著 | 王輝耀

圖書介紹

作為海內(nèi)外決策層和廣大公眾理解中美關(guān)系時(shí)廣泛引用的框架，“修昔底德陷阱”將成為未來幾十年對(duì)全球秩序有決定性影響的問題。在與全球化智庫(kù)(CCG)理事長(zhǎng)王輝耀的對(duì)話中，格雷厄姆·艾利森就中美關(guān)系和中美地緣政治競(jìng)爭(zhēng)、中國(guó)崛起、美國(guó)外交政策、美蘇關(guān)系、全球地緣政治、核武器、朝鮮問題、新冠疫情及影響等議題進(jìn)行了深入闡述；全面、系統(tǒng)性地展示了艾利森對(duì)“修昔底德陷阱”和中美經(jīng)濟(jì)、金融、科技、軍事、外交等多個(gè)方面存在的結(jié)構(gòu)性矛盾和競(jìng)爭(zhēng)的看法；深入而透徹地分析了中美雙方實(shí)力的變化，以及發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的風(fēng)險(xiǎn)；坦誠(chéng)而直率地提出了跨越“修昔底德陷阱”的方法和建議。

● 出版 | 中信出版集團(tuán)

● 作者 | 王輝耀，苗綠

圖書介紹

《我向世界說中國(guó)》是由全球化智庫(kù)（CCG）主任王輝耀和秘書長(zhǎng)苗綠基于“世界新格局下的中國(guó)對(duì)外敘事及話語權(quán)重塑”問題研究的重要成果，由中信出版集團(tuán)出版。據(jù)悉，該書講述了全球化智庫(kù)近年來立足芒克辯論會(huì)、慕尼黑安全會(huì)議、巴黎和平論壇、達(dá)沃斯論壇等知名國(guó)際舞臺(tái)，與各國(guó)政商學(xué)界知名人士暢談國(guó)際時(shí)局與未來趨勢(shì)，回應(yīng)各方對(duì)于中國(guó)的關(guān)切和質(zhì)疑，詮釋中國(guó)的發(fā)展模式，降低外界對(duì)中國(guó)的誤解，通過多層次、多主體、多元化、多渠道國(guó)際交流及傳播，以全球視野講述時(shí)代中國(guó)，積極塑造可信可愛可敬的中國(guó)形象的生動(dòng)故事。同時(shí)，本書立足國(guó)際形勢(shì)變化和全球傳播新格局，針對(duì)中國(guó)應(yīng)當(dāng)如何開展對(duì)外交流和傳播工作、如何創(chuàng)新外宣方式講好中國(guó)故事等問題進(jìn)行了深入淺出的剖析。