來源：市場(chǎng)資訊

（來源：無錫日?qǐng)?bào)）

南泉老街，無錫最南。

在很多人的記憶里，這里有最動(dòng)人的一地?zé)熁稹嗍迓繁粴q月磨得發(fā)亮，老灶臺(tái)里飄出“五簋酒”的醇香，太湖山歌總是會(huì)在傍晚的南橫河上回蕩。

越來越多的人愛上這里，就是因?yàn)槟欠莶患有揎椀氖芯兜篮吐朴频纳罟?jié)奏。

今年是《全民閱讀促進(jìn)條例》正式施行的“元年”，也是國(guó)務(wù)院批復(fù)設(shè)立“全民閱讀活動(dòng)周”的啟航之年。

18日，在2026年濱湖區(qū)“開化書巷”開放周啟動(dòng)儀式上，南泉老街被賦予了一個(gè)新名字——“開化書巷”，活動(dòng)以“人人都是生活的作者”為主題，意在讓“開啟教化、化育人心”的精神在書香中延續(xù)，讓每一位走進(jìn)街巷的人都能開啟一扇閱讀的窗。

從東到西，18個(gè)文化坐標(biāo)次第鋪開：從宋代古井到百姓詩(shī)墻，從錫劇票友的婉轉(zhuǎn)唱腔到“90后”作家的冰心獎(jiǎng)杯——這條600米長(zhǎng)的街巷，在這個(gè)春天成了一本可以邊走邊讀的“立體書”。

書香氣與煙火氣，在這里自然交融。

在“新大眾文藝”正在崛起的今天，從南泉老街到開化書巷，支持和引導(dǎo)源自生活的大眾創(chuàng)作力量，不僅恰好回應(yīng)了時(shí)代命題，也重新激活了一條老街的文化生命力。

01

十八地標(biāo)，處處可讀

“開化書巷”的名字，取自老街西頭那口宋代古井——“開化方泉”。相傳蘇軾曾游歷至此，見井水清冽，欣然題寫四字，寓意“開啟教化、潤(rùn)澤四方”。

千年之后，這口井成了整條街巷的文化原點(diǎn)。從它出發(fā)，一路向西，18個(gè)文化地標(biāo)沿著老街次第展開，如同一本翻開的書，每一頁(yè)都耐讀耐看。

西街口的“養(yǎng)正學(xué)堂”，曾是南泉中心小學(xué)的前身。清末民初，鄉(xiāng)賢在此創(chuàng)辦私塾，教授“四書”“五經(jīng)”，瑯瑯書聲從木格窗欞中傳出。這里是南泉的“啟蒙書屋”，是文脈傳承的起點(diǎn)，也是開化書巷最厚重的底色。

往前走幾步，一面“百姓詩(shī)墻”吸引了很多人。墻上的每一首詩(shī)，都來自生活在這條街巷里的人，有退休教師，有外賣小哥，還有當(dāng)?shù)睾⑼?/p>

這里沒有評(píng)委席，只有讀者與作者的隔空暖心對(duì)話。墻邊的二維碼任何人都可以掃碼投稿，每一個(gè)普通人都能擁有屬于自己的“高光時(shí)刻”。

最具巧思的是“聲音郵局”。掃碼后，耳機(jī)里傳來用南泉方言講述的老街故事、童謠、素人朗讀作品。聲音是流動(dòng)的文字，這大概是數(shù)字時(shí)代對(duì)“口口相傳”最溫暖的致敬。

街巷西段，“民星舞臺(tái)”正在上演一場(chǎng)特別的演出。沒有專業(yè)演員，登臺(tái)的是退休教師、外賣小哥，他們唱錫劇、說脫口秀、朗誦自己寫的詩(shī)。舞臺(tái)沒有固定節(jié)目單，只有“開放麥”式的自由登臺(tái)和笑聲、掌聲。

從東到西，18個(gè)地標(biāo)如同一本漸入佳境的書籍：翰墨南泉的書畫展是“圖像之書”，至味南泉的美食是“舌尖上的讀本”，匠心傳承的非遺技藝是“寫在手上的書”，南泉家博的煙標(biāo)郵票拼湊出一部《風(fēng)雅志》……每一處都是一種閱讀方式，每一種閱讀都在講述南泉的故事。

在街巷最深處，朱蔭閣老宅被改造為“報(bào)人眾創(chuàng)書齋”。這里紀(jì)念著朱氏家族的紅色家風(fēng)與民國(guó)報(bào)人許鏘的文字風(fēng)骨，更是一個(gè)鮮活的共創(chuàng)空間，或抄詩(shī)、或口述歷史，每一位參與者都成了《開化書巷志》的共同作者。

02

每個(gè)你我，皆可創(chuàng)作

新大眾文藝，因普通而不凡。

“開化書巷”最動(dòng)人的地方，在于讓文藝從殿堂走向煙火，從專業(yè)走向大眾，在于它激活了普通人身上的創(chuàng)作基因。

南泉王新良是當(dāng)?shù)赝辽灵L(zhǎng)的農(nóng)民畫家，他沒有受過專業(yè)訓(xùn)練，卻用最樸素的筆觸記錄下長(zhǎng)廣溪的煙波、老街的深巷和農(nóng)耕的場(chǎng)景，其每一幅畫都是一篇“圖像化”的散文，每一幅字都是一首“可視化”的詩(shī)歌。

拓印技藝傳人王勇良將南泉地方文化用中國(guó)傳統(tǒng)書法寫出來，再刻在竹子、木頭和方磚上，持續(xù)將老祖宗遺留的古老遺產(chǎn)永久地保存了下來。

王漢昌老人是古文字愛好者，癡迷甲骨文數(shù)十年，伏案研習(xí)，心摹手追。令人嘆服的是，他傾盡心血繪制了一幅長(zhǎng)達(dá)60米的文字演變長(zhǎng)卷——從甲骨文、篆書，到隸書、楷書，數(shù)千年的漢字流變?cè)谝痪碇g徐徐展開。這位民間守望者的堅(jiān)持，讓開化書巷的文脈不止于地域文化的傳承，更接續(xù)上了中華文明源頭的活水。

讓人驚喜的是，南泉還走出了自己的文學(xué)新星。今年年初，“90后”姑娘陸小寒捧回了冰心兒童文學(xué)新作獎(jiǎng)。她在開化書巷長(zhǎng)大，老街的青石板、外婆的童謠、長(zhǎng)廣溪的蘆葦蕩，都是她創(chuàng)作的底色。其獲獎(jiǎng)作品以江南水鄉(xiāng)為背景，書寫當(dāng)代鄉(xiāng)村兒童的成長(zhǎng)與夢(mèng)想。陸小寒說，南泉給了她創(chuàng)作的根，寫作就是要把文學(xué)的種子種進(jìn)更多孩子的心里。

還有那些非遺傳承人、民間收藏家、錫劇票友……在南泉，創(chuàng)作者沒有門檻。退休工人可以是“民間藝術(shù)家”，家庭主婦可以是“美食作家”，外賣小哥可以是“脫口秀演員”?！伴_化書巷”要做的，就是讓這些創(chuàng)作被看見、被聽見、被回應(yīng)。

鐘書驛站里的“啡閱直播”空間，是另一個(gè)讓普通人發(fā)聲的平臺(tái)，民間作家在這里分享新作，民間文學(xué)愛好者在這里朗讀自己的詩(shī)，民間收藏家在這里講述老物件背后的故事。

直播還通過“開化”公眾號(hào)同步推流，觀眾在線互動(dòng)、提問、點(diǎn)評(píng)，成為小鎮(zhèn)“大眾文學(xué)”的線上會(huì)客廳。

03

煙火書香，相互賦能

讓書香浸潤(rùn)煙火，用煙火滋養(yǎng)書香。相互賦能的老街，文化根脈深，生活氣息濃。

在“至味南泉”地標(biāo)，老灶臺(tái)、灶臺(tái)之上的吉祥圖案、廚房用具、“五簋酒”制作場(chǎng)景被原樣保留，游客在品嘗美食的同時(shí)，也在“閱讀”一部流動(dòng)的民俗志：從食材的選擇、烹飪的手法，到餐桌的禮儀、食俗的講究，處處都是可以品讀的文化密碼。而那些灶畫，則是一部“寫在煙火上的書”——灶臺(tái)是書頁(yè)，圖案是文字，柴火的溫度是翻動(dòng)書頁(yè)的手。

漁歌是一部口口相傳的無字之書，記載著南泉人與水的千年對(duì)話。老漁民至今記得這樣的唱詞：“長(zhǎng)廣溪水十八彎，彎彎都有打魚船；一網(wǎng)撒開金太陽(yáng)，一網(wǎng)收起銀月亮?！泵恳痪涑~都是對(duì)生活的深情誦讀，每一段旋律都是漁耕文化的活態(tài)傳承。

在“漁舟唱晚”地標(biāo)，長(zhǎng)廣溪上的漁歌號(hào)子被整理記錄，成為口口相傳的無字之書。

今年，“濱湖有閑魚”循環(huán)書市將常態(tài)化開展，以二手書漂流為主要內(nèi)容，通過換書、代賣寄售、低價(jià)直售、自由集市等形式，讓書流動(dòng)起來，讓書友連接起來，創(chuàng)造一個(gè)屬于老街的文化小生態(tài)。

影視取景地的標(biāo)簽也被巧妙利用?！躲逶≈酢吩谀先辖峙臄z，如今這里設(shè)置了“同款打卡點(diǎn)”，影迷們可以拍下屬于自己的“電影畫面”，形成“攝影之眼”與“影視之眼”的跨時(shí)空對(duì)話。

數(shù)據(jù)顯示，“開化書巷”開放周活動(dòng)在老街啟動(dòng)的這幾天，老街人氣持續(xù)攀升，其中年輕人和孩子成為主力觀眾。

煙火氣是生活的底色，書香氣是生活的升華。當(dāng)兩者相遇，老街便有了靈魂。當(dāng)書香煙火相互賦能，當(dāng)文化扎根生活，新生代會(huì)用腳投票。

更為重要的是，“開化書巷”不是一時(shí)的活動(dòng)，而是一種可持續(xù)的文化生態(tài)。未來老街將常態(tài)化運(yùn)營(yíng)養(yǎng)正學(xué)堂、翰墨南泉、百姓詩(shī)墻等地標(biāo)，持續(xù)孵化本土創(chuàng)作人才，讓“大眾閱讀、大眾創(chuàng)作、大眾推廣”的理念真正落地生根。