【藝術(shù)家簡(jiǎn)介】

葉向群，字：見賢、敬賢，號(hào)：東山庶人、大同山人、東山居士，廈門同安人，文旅部與人力資源部職業(yè)資格認(rèn)證高級(jí)書法家。自幼受家族文化氛圍的熏陶，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有著特別的愛好，后來跟隨田英章老師系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了中國(guó)楷書的技法與章法。又根據(jù)本人的學(xué)書經(jīng)驗(yàn)，深入研究總結(jié)了前人的書寫與創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，從而形成了自己獨(dú)特的書法書寫與創(chuàng)作風(fēng)格。

現(xiàn)任廈門雅觀閣書藝社社長(zhǎng)，上海飛鴻公益文化促進(jìn)中心副主任。受中央電視臺(tái)CCTV《藝術(shù)名家、藝術(shù)傳承》欄目組的邀請(qǐng)，為欄目特約訪談書法家，被授予《藝術(shù)名家、藝術(shù)傳承》稱號(hào)，并授權(quán)《中國(guó)藝術(shù)名家書畫工作室》。自2017年受原文化部大眾文化學(xué)會(huì)書畫藝術(shù)專業(yè)委員會(huì)之邀，以本人肖像及作品為題材的慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨第十九大紀(jì)念郵冊(cè)及郵品的發(fā)行。2018年5月份受日本書法藝術(shù)協(xié)會(huì)之邀，作為中國(guó)書法家代表團(tuán)成員，出席在日本東京都藝術(shù)館舉辦的國(guó)際書法藝術(shù)交流活動(dòng)。2018年文化部大眾文化學(xué)會(huì)書畫藝術(shù)專業(yè)委員會(huì)，慶祝改革開放四十周年紀(jì)念活動(dòng)，大型文獻(xiàn)類紀(jì)念冊(cè)發(fā)行。

2019年慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨建國(guó)七十周年大型文獻(xiàn)類紀(jì)念郵冊(cè)發(fā)行后，歷年受邀參與大眾文化協(xié)會(huì)國(guó)家重要慶典的由中國(guó)郵政，郵票、郵冊(cè)紀(jì)念發(fā)行活動(dòng)。多年來致力于國(guó)際慈善事業(yè)（創(chuàng)作書法作品奉獻(xiàn)愛心，支持國(guó)際慈善組織在世界各國(guó)進(jìn)行義賣義捐籌集資金善款建設(shè)慈善與文化場(chǎng)所）致力于中國(guó)傳統(tǒng)書藝的研究、教學(xué)與推廣，并取得一定成績(jī)，書法作品受到海內(nèi)外藏家的喜愛與收藏，特別是受到東南亞各國(guó)華人華僑企業(yè)家的歡迎與珍藏，獲《聯(lián)合國(guó)周刊》，《中國(guó)國(guó)際新聞雜志社》向世界推薦宣傳的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家。

【詩(shī)詞作品欣賞】

《詠大國(guó)襟懷》

小序

寰宇激蕩，時(shí)代潮涌。今有大國(guó)崛起，非止甲兵之盛，實(shí)乃文明之新章。觀其氣象，感其襟懷，遂以山河為骨、仁德為魂，作此篇以志。

詩(shī)全文（古風(fēng)）

萬(wàn)里山河鑄脊梁，

長(zhǎng)風(fēng)浩蕩起東方。

千帆競(jìng)渡滄溟闊，

一劍安瀾歲月長(zhǎng)。

不恃雄威凌四海，

心存仁厚濟(jì)八荒。

胸懷天地開新局，

重領(lǐng)神州耀萬(wàn)邦。

《長(zhǎng)征頌并序》

華夏百年，風(fēng)雨如磐；山河板蕩，赤縣蒙塵。有紅軍志士，懷救國(guó)救民之心，行萬(wàn)里長(zhǎng)征之舉，越雪山、涉草地，歷千難而不屈，經(jīng)萬(wàn)險(xiǎn)而彌堅(jiān)。其志昭日月，其氣壯山河，精神永鑄，光耀千秋。感此壯舉，賦以詠之。

長(zhǎng)征頌

萬(wàn)里征程踏雪霜，

紅旗獵獵映蒼茫。

雪山忠骨昭天壤，

草地悲歌貫斗罡。

鐵血劈開千嶂險(xiǎn)，

丹心照亮九州光。

英魂浩氣垂千古，

鑄就中華盛世章。

讀《朱熹家訓(xùn)》有感

五常頌

小序

五常為華夏教化之本，仁義禮智信，綱維人倫，砥礪心性。歷代圣賢以此垂范，修身濟(jì)世，裕后光前。感其德澤綿長(zhǎng)，流芳千古，故作詩(shī)以詠其旨。

詩(shī)正文

五常立教重人倫，

仁孝忠和見本真。

克己善心昭日月，

輕財(cái)守分屹凡塵。

詩(shī)書繼世貽謀遠(yuǎn)，

禮義修身立德新。

圣訓(xùn)高懸垂世范，

長(zhǎng)留正氣滿乾坤。

題跋

此篇詠儒家五常之道，由立身以至傳家，自守德而至化俗。辭淺意厚，旨正心醇。愿常存仁善之念，恪守禮義之方，承圣賢遺訓(xùn)，養(yǎng)浩然正氣，使家風(fēng)不替，世范長(zhǎng)存。

《詠李小龍》

小序

截拳出道，武林為之一新；真魂昭垂，寰宇共仰宗師。彼生承精武之遺脈，破陳規(guī)之囿界。以雷霆腕力震四海，以電掣足姿懾千鈞。其用武也，藏禪機(jī)于快擊，融剛?cè)嵊跍喨?；其求道也，返璞歸真，忘形合矩。今成短章，以頌其功，以贊其志。

武魂頌

傳承武脈續(xù)精神，

拳道宏開萬(wàn)象新。

擘挾風(fēng)雷揚(yáng)四海，

姿橫霹靂破千鈞。

禪心妙悟歸真境，

剛?cè)釡喨诘没肌?/p>

繼往開來舒浩氣，

千秋仰止鑄武魂。

題跋

李小龍以一身絕藝振國(guó)威，以截拳道開新風(fēng)。剛猛如雷霆，靈動(dòng)似閃電，于拳腳間悟禪心，于搏擊中見大道。其志凌云，其名不朽，堪稱一代武圣，萬(wàn)世宗師。今詠此章，以寄景仰之情。

宗師風(fēng)范永垂不朽，

中華武道萬(wàn)古流芳。

《再悟《書譜》「無間心手，忘懷楷則」》

小序

孫過庭《書譜》有云：“無間心手，忘懷楷則?！狈驎乐?，不在死守形模、桎梏規(guī)章，而在澄懷內(nèi)照，泯法度之羈纏，融心神于毫端。忘刻板之楷則，合古賢之風(fēng)神；脫世俗之規(guī)繩，追魏晉之高韻。心無滯礙，手與神游，意到筆隨，不營(yíng)雕琢而靈韻自生。俯仰翰墨，靜悟書理，感而裁詩(shī)，以寄臨池之所得。

詩(shī)全文

澄懷斂銳蘊(yùn)靈形，

落筆鋪毫意自寧。

放手拋開拘俗矩，

凝神暗合古賢馨。

襟懷盡釋心中縛，

墨韻遙追魏晉庭。

悟徹靈臺(tái)無滯翳，

毛錐雅趣妙混成。

題跋

書以載道，藝以養(yǎng)心。過庭“無間心手，忘懷楷則”之語(yǔ)，非謂棄法，乃言法外有神、技極于化也。

此篇由靜入悟，自脫矩鑊，上追魏晉風(fēng)流，下得心手渾融，恰合學(xué)書進(jìn)階之境。

墨間有韻，筆底無塵，悟在靈臺(tái)，趣歸自然。信乎書道之妙，不在形跡，而在襟懷與氣韻也。

《學(xué)書有感小序并詩(shī)》

書道之妙，非徒執(zhí)筆揮毫之技，實(shí)乃內(nèi)外兼修之功。筆底功夫，出自朝夕實(shí)踐；字里行間法度，須溯秦漢晉唐先賢；篇中神采，全系平日學(xué)養(yǎng)胸襟。因感于此，成詩(shī)一首，以志習(xí)書之悟。

學(xué)書有感

臨池日久見真功，

法度須從篆隸融。

不向前賢追矩矱，

難令筆底起清風(fēng)。

筆耕萬(wàn)卷胸次闊，

韻溢千篇翰墨雄。

莫道書成唯手熟，

文華養(yǎng)就氣如虹。

【名家評(píng)論】

詩(shī)墨澄懷 善以載道

——記著名書法家詩(shī)人葉向群

葉向群老師為人沉靜篤實(shí)，胸藏文墨而不事張揚(yáng)，常年寄情于筆墨吟詠之間，把一身才學(xué)與一片仁心，都凝注在作品與人品之中。他不尚空談，不逐浮名，以筆為耕，以詩(shī)為心，以善為行，于筆墨間見功力，于文辭間見襟懷，于行事間見風(fēng)骨，是當(dāng)下難得的詩(shī)書雙修、德藝并重的文人雅士。觀其書可品其藝，讀其詩(shī)可知其心，察其行善可見其格，三者相融，自成一番清朗氣象。

葉向群老師作書，筆法沉穩(wěn)凝練，線條樸厚而不失靈動(dòng)，結(jié)體端莊而神采內(nèi)蘊(yùn)。他落筆不躁，行筆不滑，于起收轉(zhuǎn)折處見真功夫，線條扎實(shí)圓渾，墨色溫潤(rùn)自然，通篇?dú)庀⒑晚?，無刻意張揚(yáng)之態(tài)，無炫技弄巧之習(xí)。其書不追險(xiǎn)絕，不求怪誕，重在氣息醇和、意態(tài)從容，既有多年臨池練就的扎實(shí)功底，又有個(gè)人心性浸潤(rùn)而成的獨(dú)特氣息，字字安穩(wěn)耐看，幅幅氣韻內(nèi)蘊(yùn)，觀之令人心靜，品之意味悠長(zhǎng)。他在長(zhǎng)期臨習(xí)中博采眾長(zhǎng)，又能自出機(jī)杼，形成了平和中正、文雅醇厚的個(gè)人書風(fēng)，筆墨間盡顯傳統(tǒng)底蘊(yùn)與文人氣質(zhì)。

其詩(shī)詞創(chuàng)作，多由心而發(fā)，意真語(yǔ)切，不事雕琢，自有天然意趣。品讀葉向群老師這一組新近詩(shī)作，更能體會(huì)到他心有所托、情有所寄的真抒寫。讀《詠大國(guó)襟懷》，那種從胸襟與閱歷中流淌出來的浩然氣象，沉穩(wěn)而不張揚(yáng)，盡顯胸中丘壑與家國(guó)情懷；品《長(zhǎng)征頌》筆力厚重，情感真摯，飽含對(duì)革命先輩的深切緬懷與崇高敬意。再讀《朱熹家訓(xùn)》有感，言辭溫厚、立意端正，將傳統(tǒng)美德與修身之道寫得真切動(dòng)人；賞《再悟〈書譜〉》與學(xué)書諸篇，則清雅內(nèi)斂、富含哲理，把書道與心性相融，讀來如沐清風(fēng)。他的詩(shī)不炫技巧、不求華麗，卻句句落地有聲，讀來令人心靜，也令人心潮難平。無論是詠家國(guó)、頌精神，還是悟書理、品家訓(xùn)，他都能以真摯之筆寫真切之情，讓讀者不知不覺被帶入他的心境與體悟。這種文心真摯、氣韻沉穩(wěn)的寫法，正是其詩(shī)最打動(dòng)人的地方。也正因這份深厚的文氣與胸襟，讓他的筆墨多了溫度、多了厚度，書法與詩(shī)詞互為滋養(yǎng)，終成一格。

更讓人心生敬意的，是葉向群老師心懷大愛、以藝行善的赤誠(chéng)格局。許多人苦心創(chuàng)作，首先想到的是以作品換取名利收益，而他卻截然不同。多年來，他將自己精心創(chuàng)作的詩(shī)書作品，陸續(xù)贈(zèng)予各地用于公益義舉，所得善款多用于援建寺廟、慈善場(chǎng)所及校園，以一己筆墨之力，助力公益事業(yè)，扶危濟(jì)困，造福一方。他不圖回報(bào)，不慕贊揚(yáng)，默默以藝術(shù)踐行仁善，把文人的擔(dān)當(dāng)落到實(shí)處，這份無私胸襟與慈悲情懷，更使其藝術(shù)境界愈加深厚高遠(yuǎn)。

詩(shī)墨澄懷，善以載道。葉向群老師以書法立身，以詩(shī)詞寄心，以善行為人，藝有功底，詩(shī)有真味，人有格局。其書沉穩(wěn)耐看，其詩(shī)真摯動(dòng)人，其行善心可鑒，在當(dāng)代藝壇之中，既守住了傳統(tǒng)文化的根脈，又以仁心善行拓展了藝術(shù)的溫度與格局。不逐時(shí)俗，不尚虛華，詩(shī)書鑄才情，善顯品格，真正做到了藝品與人品同輝，堪稱德藝雙馨、令人敬佩的文人典范。

著名書畫藝術(shù)評(píng)論家 姚志華

2026年4月17日 書于北京