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·人物簡(jiǎn)介：陳曉露，1983年生于遼寧盤錦，中國(guó)人民大學(xué)吳玉章青年學(xué)者，教授、博士生導(dǎo)師。北京大學(xué)考古學(xué)學(xué)士、歷史學(xué)博士，主要研究方向?yàn)橹形魑幕涣骺脊?，榮獲首屆中國(guó)考古學(xué)大會(huì)“金爵獎(jiǎng)”，曾主持、參與十余項(xiàng)重要遺址的考古工作。最新著作《失落之城：樓蘭四千年》。（本刊記者 侯欣穎 攝）

|作者：王晶晶

“四千年黃沙下，掩埋著一顆古老的西域明珠。拂去‘樓蘭美女’面紗，找到羅布泊上的神秘王國(guó)。它從何處興起？又為何悄然消逝？”這是印在《失落之城：樓蘭四千年》腰封上的話，配著長(zhǎng)河落日、荒漠殘?jiān)奶撚?，把書的懸疑感拉滿。

作者陳曉露是中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院考古文博系教授，一位80后年輕學(xué)者。她語(yǔ)速不快，偶爾停頓，說(shuō)自己“不是那種功利性很強(qiáng)的人，比較隨遇而安”，語(yǔ)調(diào)平靜得像羅布泊的星空——那是她在樓蘭保護(hù)站拍過(guò)的一張照片，周邊是無(wú)人區(qū)，頭頂是銀河。她始終相信一句話：“你會(huì)成為本該成為的那個(gè)你?！毖芯繕翘m，便是如此。

樓蘭研究的百年之路

樓蘭，在當(dāng)代人心中有著赫赫威名。它是文學(xué)家筆尖的意影——“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”……雄渾的古代詩(shī)句將這個(gè)古國(guó)打上標(biāo)記，凝結(jié)在華夏民族的記憶里；它也是考古學(xué)家手鏟下難解的謎題——樓蘭美女沉睡的微笑、殘缺不全的文字、廢墟里時(shí)而現(xiàn)世的古物，都如失語(yǔ)的古城一般，仿佛在凝望所有試圖讀懂它的人。

要理解陳曉露在樓蘭研究史中的位置，需要回溯這門學(xué)問(wèn)的百年之路。

1900年，瑞典探險(xiǎn)家斯文·赫定在新疆羅布泊探險(xiǎn)時(shí)，意外獲得了一處遺址的線索。1901年，他找到這處遺址，掘獲大量漢文和佉盧文（中國(guó)新疆地區(qū)早期使用的古文字之一。佉，音同驅(qū)）文書。當(dāng)他把文書發(fā)給德國(guó)語(yǔ)言學(xué)家卡爾·希萊姆后，后者辨識(shí)出文書中多次出現(xiàn)“樓蘭”一詞，推測(cè)斯文·赫定發(fā)現(xiàn)的遺址就是西漢史書上記載的西域古國(guó)——樓蘭。

漢代張騫出使西域，樓蘭是西域三十六國(guó)中最近中原的。它夾在匈奴和西漢兩個(gè)強(qiáng)國(guó)之間，反復(fù)搖擺。公元前77年，漢昭帝派傅介子斬殺親匈奴的樓蘭國(guó)王，改樓蘭為鄯善。第一任鄯善國(guó)王是曾在長(zhǎng)安做質(zhì)子的樓蘭王子尉屠耆，他怕回國(guó)后被舊王勢(shì)力迫害，另選新地建了都城，并懇請(qǐng)漢廷屯兵在附近的伊循城。樓蘭古都漸漸湮沒在歷史的黃沙中。

斯文·赫定發(fā)現(xiàn)樓蘭的消息一經(jīng)傳出，舉世震驚。英國(guó)的斯坦因、日本的橘瑞超等一批外國(guó)探險(xiǎn)家、考察家紛至沓來(lái)，揭開了樓蘭的神秘面紗，也帶走了大量文物。

·樓蘭的一處佛塔遺址。（視覺中國(guó)）

1927年，當(dāng)斯文·赫定再次來(lái)華時(shí)，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界通過(guò)交涉，與其達(dá)成協(xié)議，成立中瑞西北科學(xué)考察團(tuán)。1930年，中方隊(duì)員黃文弼在羅布泊發(fā)現(xiàn)了土垠遺址。1948年，他出版了《羅布淖爾考古記》，這是中國(guó)人第一次在樓蘭研究領(lǐng)域發(fā)出自己的聲音。

新中國(guó)成立以后，由中國(guó)學(xué)者主導(dǎo)的科學(xué)考古學(xué)終于在新疆系統(tǒng)地建立起來(lái)?！安贿^(guò)，樓蘭遺址本身所處的羅布泊地區(qū)，自然條件極度惡劣。新中國(guó)成立初期，一切工作都從零開始，后勤保障難以跟上，因此很難在羅布泊開展考古工作?！标悤月秾?duì)《環(huán)球人物》記者說(shuō)。1962年，羅布泊地區(qū)被劃為核試驗(yàn)區(qū)，考古工作就基本停滯了。

直到1979年，這一地區(qū)的考古工作被重啟。中日聯(lián)合拍攝紀(jì)錄片《絲綢之路》，考古工作隊(duì)進(jìn)入樓蘭遺址開展工作，穆舜英、王炳華、王明哲、侯燦等學(xué)者參與其中，這些后來(lái)都是中國(guó)考古界響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?。因?guó)家對(duì)古代遺址以保護(hù)為主，其后的學(xué)者，都是從現(xiàn)有發(fā)掘的基礎(chǔ)上，將樓蘭研究推向新的高度。

陳曉露師從考古學(xué)家林梅村，林梅村精通佉盧文、梵文等古文字，在樓蘭文書、中外文化交流考古方面很有成就，還撰寫過(guò)《尋找樓蘭王國(guó)》等面向大眾的著作。正是在林梅村先生的指導(dǎo)下，陳曉露從樓蘭佛寺起步，一步步深入樓蘭研究。

樓蘭之謎，迷霧重重

《失落之城》一書的誕生，并不容易。

陳曉露說(shuō)公眾對(duì)樓蘭常有兩種“誤讀”：一是過(guò)度浪漫化，把它簡(jiǎn)化為一個(gè)“神秘的失蹤謎題”；二是認(rèn)知扁平化，忽視了它跨越四千年的動(dòng)態(tài)生命歷程。“新書取名《失落之城：樓蘭四千年》，正是為了系統(tǒng)揭示樓蘭從史前萌芽到漢晉樞紐、再到最終沉寂的完整文明周期?！?/p>

2001年，陳曉露本科考入北京大學(xué)考古文博學(xué)院，考古專業(yè)在那個(gè)年代是冷僻學(xué)科，班上同學(xué)很多是調(diào)劑來(lái)的。每年學(xué)校會(huì)給考古專業(yè)的學(xué)生轉(zhuǎn)系名額，她也報(bào)名了，但沒輪上。

真正讓她決定留下的，是考古田野實(shí)習(xí)。

2003年，陳曉露大三，田野實(shí)習(xí)是去陜西周原。那是西周時(shí)期的一個(gè)鑄銅作坊遺址，入選過(guò)中國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)。帶隊(duì)老師是徐天進(jìn)、雷興山、孫慶偉等，8月去，來(lái)年1月回，整整一個(gè)學(xué)期，大家都在村里，住在一起，吃在一起。陳曉露負(fù)責(zé)的是一個(gè)巨大的灰坑，里面出了煉渣——青銅冶煉的廢料。別人不知道怎么畫圖，她小時(shí)候?qū)W過(guò)一點(diǎn)畫畫，就上手了。畫完老師挺滿意，她就成了工地的繪圖師。

實(shí)習(xí)回來(lái)，開始分專業(yè)方向。上林梅村老師的絲綢之路考古課時(shí)，陳曉露被西域觸動(dòng)——小時(shí)候讀過(guò)的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，還有余秋雨《文化苦旅》里寫敦煌的那些篇章，突然被全部喚醒。陳曉露選擇林梅村為專業(yè)指導(dǎo)老師，并最終保研繼續(xù)讀考古?！傲掷蠋煄W(xué)生有兩種方法：一是從問(wèn)題出發(fā)，用不同的面把材料串起來(lái)，求廣；二是從一個(gè)點(diǎn)出發(fā)，要求把這個(gè)研究透，求深。我屬于第二種?！绷掷蠋熃o陳曉露一個(gè)題目：整理樓蘭的一處佛寺遺址。

那是樓蘭遺址上最醒目的建筑之一——一座佛塔，斯坦因畫過(guò)，但沒人專門討論過(guò)。她把材料整理出來(lái)，發(fā)表了《從八面體佛塔看犍陀羅藝術(shù)的東傳》。從碩士讀到博士后，林老師建議她把題目擴(kuò)展到整個(gè)樓蘭，樓蘭考古成了她的博士論文選題。

2021年，出版社找到陳曉露，希望她把樓蘭研究寫成一本面向公眾的書。她猶豫了好久才答應(yīng)?！爸胤怠睒翘m，陳曉露把這些年對(duì)樓蘭的理解，重新思考了一遍。比如她以前也把樓蘭定位成中西文化交流的節(jié)點(diǎn)，如今已有了新的感悟?！半m然它是各種文化的十字路口，但中國(guó)文化對(duì)它的影響是深層次的、制度層面的。樓蘭從漢代開始就進(jìn)入中國(guó)歷史的一部分。”

樓蘭古國(guó)的都城究竟在哪里？百余年來(lái)，中外學(xué)者各抒己見。斯文·赫定最初發(fā)現(xiàn)樓蘭古城（考古編號(hào)LA），認(rèn)定這就是漢代“斬樓蘭”故事的發(fā)生地。但后來(lái)的考古工作發(fā)現(xiàn)，LA古城地表遺存大多屬魏晉時(shí)期，比傅介子刺殺樓蘭王的事件晚了數(shù)百年，最早只能到東漢。此前王國(guó)維有類似的觀點(diǎn)，樓蘭發(fā)現(xiàn)之初，他就認(rèn)為L(zhǎng)A古城是“海頭”，并非樓蘭都城。然而，隨著羅布泊及周圍古城的發(fā)現(xiàn)，考古學(xué)家們又提出了各種可能性，其中也有學(xué)者堅(jiān)信LA就是樓蘭古城，如王炳華，他認(rèn)為目前只發(fā)現(xiàn)魏晉遺存是因?yàn)檫€沒有深入發(fā)掘。

陳曉露在書中也給出了她最新的見解。2017年，考古工作者在羅布泊西北發(fā)現(xiàn)一座圓形垛泥城墻的古城——咸水泉古城。她認(rèn)為這很可能就是樓蘭王城的所在地，“古代人的筑城特點(diǎn)鮮明，LA古城深受漢文化影響（方形城墻和夯土技術(shù)），不太可能是樓蘭原址。咸水泉是圓形城墻，且筑城手法帶有明顯的本地特色”。

她還推斷，樓蘭王子尉屠耆從長(zhǎng)安返回樓蘭筑的新城，就是若羌發(fā)現(xiàn)的且爾乞都克古城，旁邊的米蘭古城則是漢朝屯兵的伊循城。這一系列考證，把不斷被演繹的“樓蘭”意象，精準(zhǔn)錨定于具象的空間與遺存之中。

“風(fēng)吹出來(lái)的”文物

樓蘭、西域，上下千年，從第一次接觸這個(gè)領(lǐng)域到如今出版大眾讀物，一晃近20年過(guò)去了?？脊旁缫褟睦淦У慕锹渥叱?，越來(lái)越成為顯學(xué)，陳曉露說(shuō)自己碰上了好時(shí)候，視野也越來(lái)越開闊。

她的研究領(lǐng)域是中西交流考古，新疆是她的主要田野，曾主持及參與過(guò)許多重要遺址的考古工作，如庫(kù)車蘇巴什佛寺遺址、阿勒泰東喀臘希力克別特墓地等。

·新疆維吾爾自治區(qū)博物館展出的漢晉半袖綺衣，若羌縣樓蘭方城東北壁畫墓出土。半袖衫是魏晉南北朝時(shí)期流行的服飾之一。（視覺中國(guó)）

2023年，她把視野從羅布泊拓展到了國(guó)外。中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院與烏茲別克斯坦卡拉卡爾帕克斯坦人文研究所共同主持的中烏聯(lián)合考古發(fā)掘項(xiàng)目正式啟動(dòng)，陳曉露是中方領(lǐng)隊(duì)。

·陳曉露（前排左一）在烏茲別克斯坦考古現(xiàn)場(chǎng)。（受訪者供圖）

他們發(fā)掘的阿卡察可汗·卡拉遺址位于阿姆河注入咸海前的尾閭地帶，唐代叫“火尋”。遺址年代大概是公元前3世紀(jì)到公元3世紀(jì)，正是絲綢之路開通前后，和樓蘭古國(guó)在時(shí)代上也有重疊。都是綠洲，都是河流尾閭地帶，都是絲綢之路開通前后的城址?！拔蚁氚丫G洲上的人如何生活的生存機(jī)制總結(jié)出來(lái)?！?/p>

·2025年9月，陳曉露（二排右二）在烏茲別克斯坦卡拉卡爾帕克斯坦阿卡察可汗·卡拉遺址考古現(xiàn)場(chǎng)。（受訪者供圖）

樓蘭的秘密，在陳曉露看來(lái)還有很多。比如青銅時(shí)代的材料太少了，只有小河墓地的墓葬材料?，F(xiàn)有科技手段已經(jīng)能夠證明，小河人群并非傳統(tǒng)觀點(diǎn)所說(shuō)，是從歐亞草原西部或中亞綠洲遷徙而來(lái)的“印歐人”，而是更為復(fù)雜的人群構(gòu)成。還有諸如他們從哪兒來(lái)，小河文化之后到漢代樓蘭中間有一個(gè)很長(zhǎng)的空當(dāng)，等等，這些問(wèn)題她依然想去探知。

考古總是會(huì)遇到各種可能性，樓蘭也絕不是單一敘事。

陳曉露曾經(jīng)分享過(guò)一件最讓她興奮的文物：一只“格里芬”紋金屬斧，它是在米蘭古城出土的，為樓蘭西漢時(shí)期的存在提供了關(guān)鍵物證。這件文物，其實(shí)是當(dāng)?shù)匚奈锉Ｗo(hù)人員例行巡查時(shí)無(wú)意中在地上撿到的——“風(fēng)吹出來(lái)的”，她說(shuō)，“就是會(huì)有這種很神奇的事情發(fā)生?！?/p>

從樓蘭最初被發(fā)現(xiàn)，一代代學(xué)者穿越黃沙，接力打撈著歷史的碎片。每一代人有自己的問(wèn)題，每一代人都有自己的答案。而陳曉露的答案還在繼續(xù)。在烏茲別克斯坦的沙漠里，在阿姆河畔的古城中，在下一個(gè)可能被風(fēng)吹出來(lái)的文物面前。樓蘭的秘密，或許永遠(yuǎn)也挖不完。但這也正是考古的意義——不是因?yàn)槊孛芙K將被解開，而是因?yàn)槊恳淮螌ふ?，都讓我們離過(guò)去更近一點(diǎn)。