更讓人不解的是，以色列方面反應(yīng)快得反常，總理火速譴責(zé)、軍方連夜調(diào)查、外長公開道歉，一副“絕不姑息”的架勢。

可誰能想到，同樣是損毀宗教場所，同樣是褻瀆信仰，以色列對待不同宗教的態(tài)度，卻有著天壤之別。

更讓人細(xì)思極恐的是，除了砸雕像，以軍在黎巴嫩還有更多不堪入目的操作，至今沒人敢管，這背后到底藏著什么貓膩？

一名以色列國防軍士兵，手里掄著一把大錘正對著雕像的面部猛砸，雕像的面部已經(jīng)被砸得面目全非，碎片散落一地。

隨后細(xì)節(jié)也被扒了出來，黎巴嫩邊境基督教小鎮(zhèn)德貝爾的地方主頁確認(rèn)，這尊被砸的雕像，屬于當(dāng)?shù)卮迕瘛?/p>

事情發(fā)生之后，當(dāng)?shù)厣窀阜ǖ稀し柗茽柕穆曇舳荚诎l(fā)抖，他說這尊雕像并不是什么大型宗教建筑，只是村子邊緣一戶人家花園里的小型神龕，是村民們心里的念想。

那個(gè)士兵不光砸了雕像，還折斷了十字架，這是對我們信仰的褻瀆，是我們不能容忍的。

更讓人揪心的是，這個(gè)村子因?yàn)橐攒姷娜肭?，很多村民都流離失所，留下來的人本來就過得提心吊膽，如今連心里那點(diǎn)精神寄托，都被人硬生生砸毀了。

而據(jù)美國國務(wù)院援引的數(shù)據(jù)顯示，黎巴嫩有近三分之一的人口是基督教徒，這尊雕像被砸，無疑是點(diǎn)燃了所有基督徒的怒火。

截至目前，以色列軍方已經(jīng)確認(rèn)了涉事士兵的身份，但卻遲遲不肯公開他的姓名，只說已經(jīng)展開了刑事調(diào)查，還嘴硬說“這名士兵的行為，和軍隊(duì)秉持的價(jià)值觀完全背道而馳”。

可明眼人都能看出來，這番話更像是在作秀，畢竟如果真的重視價(jià)值觀，又怎么會出現(xiàn)這樣的事情？

他說自己得知這件事后，感到“震驚和悲痛”，還用最強(qiáng)烈的言辭譴責(zé)了這一行為，甚至明確表示，會對肇事者采取“嚴(yán)厲的紀(jì)律處分”。

但同時(shí)他還不忘給自己臉上貼金，說這種行為違背了猶太教寬容的價(jià)值觀，聲稱“以色列是中東地區(qū)唯一堅(jiān)持所有人都享有宗教信仰自由的地方”。

可熟悉以色列的人都知道，這番話有多蒼白，就在上個(gè)月，以色列警察還硬生生阻止基督教領(lǐng)袖進(jìn)入耶路撒冷的圣墓教堂，慶祝棕枝主日彌撒。

當(dāng)時(shí)就引發(fā)了國際社會的強(qiáng)烈憤慨，只是那時(shí)候，內(nèi)塔尼亞胡可沒這么“痛心”，也沒說要追責(zé)。

除了內(nèi)塔尼亞胡，以色列外交部長吉德翁·薩爾也趕緊表態(tài)，稱這一行為“極其惡劣且可恥”。

甚至還特意補(bǔ)充了道歉，明確向每一位感情受到傷害的基督徒致歉，說“無論誰犯下這一卑劣行徑，都將受到必要的嚴(yán)懲”。

不光是以色列內(nèi)部，其他國家也紛紛發(fā)聲，美國駐以色列大使邁克·赫卡比，直接稱這是“令人發(fā)指的行為”，要求以色列必須對涉事士兵施以“迅速、嚴(yán)厲且公開的懲罰”。

要知道，美國一直是以色列的盟友，這次之所以這么強(qiáng)硬，背后也有自己的小心思。

美國福音派信徒對這件事非常反感，而這個(gè)群體是美國選舉的重要票倉，自加沙沖突爆發(fā)以來，以色列在美國福音派中的支持度就一直在下滑，美國可不想因?yàn)檫@件事，徹底失去這個(gè)票倉。

意大利政府和羅馬教廷的反應(yīng)也很強(qiáng)烈，直接表示強(qiáng)烈憤慨，意大利國防部長克羅塞托在接受采訪時(shí)說，這是“不可接受、毫無道理的行為”，公然違背了基本的人道主義底線。

還有以色列國內(nèi)的阿拉伯裔議員，艾曼·奧德也諷刺：我們就等著聽警方發(fā)言人辯稱“這名士兵感受到了來自耶穌的威脅”，畢竟他們以前就喜歡找這種借口。

另一位議員艾哈邁德·提比說得更直接，他指責(zé)那些在加沙轟炸清真寺和教堂、在耶路撒冷的小巷里向基督教神職人員吐口水的人，從來都能逍遙法外。

現(xiàn)在砸個(gè)耶穌雕像，自然也不怕，甚至還敢拍下來公之于眾，他還順帶提了一句，這些人說不定還從特朗普那里學(xué)來了侮辱耶穌和教皇的本事。

值得一提的是，根據(jù)《日內(nèi)瓦公約》，蓄意針對、損毀或摧毀宗教場所與禮拜場所，本身就是違反國際人道主義法的行為。

因此，以色列士兵的這番操作，無疑是公然違法，這也是國際社會集體聲討的重要原因。

以色列高層這番“雷霆追責(zé)”的架勢，看似是重視宗教信仰自由，看似是在平息眾怒，但只要稍微深挖一下，就會發(fā)現(xiàn)其中的貓膩。

他們的“重視”，從來都只針對特定宗教，說白了就是雙重標(biāo)準(zhǔn)，骨子里根本沒有真正的尊重。

大家可能不知道，就在以軍入侵黎巴嫩南部期間，除了砸毀這尊耶穌雕像，他們還損毀了大量的清真寺和其他歷史宗教遺址。

這些清真寺，和耶穌雕像一樣，都是信徒們的精神寄托，都是受國際人道主義法保護(hù)的宗教設(shè)施。

可面對這些損毀，以色列官員卻選擇了集體沉默，既不譴責(zé)，也不調(diào)查，更不道歉，仿佛這件事從來沒有發(fā)生過一樣。

更諷刺的是，以色列軍方在聲明里還特意強(qiáng)調(diào)，“軍方的行動旨在摧毀真主黨在黎巴嫩南部建立的恐怖主義基礎(chǔ)設(shè)施，無意破壞包括宗教建筑或宗教標(biāo)志在內(nèi)的民用設(shè)施”。

可事實(shí)他們一邊說著“無意破壞”，一邊砸毀耶穌雕像、損毀清真寺，一邊又對自己的行為視而不見，這種自相矛盾的說法，簡直是滑天下之大稽。

其實(shí)，這已經(jīng)不是以色列第一次搞雙重標(biāo)準(zhǔn)了，此前，以軍在加沙地帶曾襲擊過一座天主教堂，造成3人死亡、多人受傷。

既沒有深入調(diào)查，也沒有追究相關(guān)人員的責(zé)任，和這次砸毀耶穌雕像的“雷霆追責(zé)”，形成了鮮明的對比。

為什么會出現(xiàn)這種區(qū)別對待，因?yàn)橐d雕像背后，是基督教世界的力量，是美國福音派的選票，是國際社會的關(guān)注，以色列不敢得罪。

而清真寺背后，是他們一直敵視的群體，所以他們就可以肆無忌憚地?fù)p毀，甚至連一句道歉都吝嗇給出。

說白了，以色列的“宗教信仰自由”，從來都不是真正的自由，而是基于自身利益的“選擇性自由”。

他們的“譴責(zé)和追責(zé)”，也不是出于對信仰的尊重，而是出于對自身利益的考量，是怕事情鬧大，影響自己的國際形象，影響和美國等西方國家的關(guān)系。

一旦觸及不到他們的利益，所謂的“價(jià)值觀”“人道主義”，就都成了擺設(shè)。