來源：環(huán)球網(wǎng)

【環(huán)球網(wǎng)記者 文雯】在2026年世界讀書日來臨之際，環(huán)球網(wǎng)專訪了知名作家、教育專家翟小寧。作為深耕教育領(lǐng)域數(shù)十年的學者，他著有《心靈的教育》《領(lǐng)導(dǎo)力的修煉》《經(jīng)典名著中的人生智慧》三部代表作，將教育實踐、文化傳承與人生感悟融入文字。專訪中，翟小寧圍繞創(chuàng)作初心、經(jīng)典閱讀、教育本質(zhì)等話題，分享了自己的閱讀心得與教育思考，傳遞出“以書潤心、以教育點亮生命”的深刻理念。談及讀書與創(chuàng)作，翟小寧的眼神里滿是熱忱：“每一個真正熱愛讀書的人，他的生命里永遠沒有‘休止符’，因為‘活著的每一天都是讀書日’?！?/p>

環(huán)球網(wǎng)：您的代表作《心靈的教育》的創(chuàng)作初衷是什么？創(chuàng)作過程中，有沒有哪段教育經(jīng)歷讓您對“心靈教育”有了更深刻的認知，進而影響了書中的核心觀點？

翟小寧：創(chuàng)作《心靈的教育》的初衷，源于我內(nèi)心深處的一種確信：教育的本質(zhì)絕非知識的單向灌輸，而是兩個生命之間真誠的相遇、相互的照亮。我目睹過太多將教育簡化為分數(shù)和技能培訓的異化現(xiàn)象。但我總在想，如果教育者和被教育者的心靈是隔膜的，再多的技巧也像隔靴搔癢。真正的教育，是要用生命去影響生命，用心靈去啟迪心靈。這促使我想通過文字，重新呼喚教育中那份最本真、最溫暖的人性光輝。

《心靈的教育》的根其實是扎在我?guī)资杲逃龑嵺`這塊泥土里的。我始終認為，教育的本質(zhì)是培根鑄魂。根固，魂清，乃教育之要義。就像泥土的事業(yè)一樣，艷麗的花、甘甜的果都離不開泥土無私的滋養(yǎng)。這本書是我從校長、教師再到教育思考者的一次心靈的感悟。

書中有個篇章叫《解放心靈：教育要舒展生命》。我一直覺得，好的學校是什么？第一要“對人好”，第二要“使人更好”。

教育是慈祥的智慧。教師的心應(yīng)該是慈祥的。教育沒有慈祥，心靈就沒有溫暖。慈祥的心給軟弱的孩子以堅強、給自卑的孩子以信心、給無望的孩子以希望，給苦惱的孩子以歡喜，給孤獨的孩子以溫暖，給不幸的孩子以幸福，給幸福的孩子以激勵。

慈祥的教師，以一顆善良的心對待學生，一個眼神、一個微笑、一句話語、一舉一動，都能給學生以溫暖、以慰藉、以鼓勵，都能傳達給學生以愛。

“心靈教育”，其核心并非“教育”了什么，而是“喚醒”了什么——是用一個生命的溫度，去焐熱另一個生命的土壤，等待其內(nèi)在生命力的覺醒。這讓我在書中更堅定地提出：教育者首先要成為生命關(guān)懷者，對話的前提是真誠的在場與耐心的傾聽。

環(huán)球網(wǎng)：《經(jīng)典名著中的人生智慧》聚焦經(jīng)典解讀，您曾提到“讀經(jīng)典是站在前人肩膀上成長”，這本書在篩選解讀的經(jīng)典篇目時，有怎樣的標準？如何平衡經(jīng)典的深度與大眾的可讀性，讓不同年齡段的讀者都能從中汲取人生智慧？

翟小寧：關(guān)于經(jīng)典閱讀，我一直篤信，我們中國人的精神土壤里，不能沒有中華文化的根。

在篩選《經(jīng)典名著中的人生智慧》的篇目時，我始終秉持兩個核心標準：一是“永恒性”，即作品是否觸及了人類生存的根本性、永恒性問題，如生死、愛恨、榮辱、義利，是否能奠定一個人的人生底色。二是“共鳴性”，即其智慧是否能穿越時空，與當代人的生命困惑產(chǎn)生直接對話。比如選擇《論語》，不是講章句訓詁，而是講“己所不欲，勿施于人”如何在網(wǎng)絡(luò)時代構(gòu)建交往倫理；講《老人與?！?，不僅是硬漢精神，更是探討人在屢屢“一無所獲”的現(xiàn)代境遇中，如何定義自我的尊嚴。

平衡深度與可讀性，根本是“人”的切入角度，關(guān)鍵在于“轉(zhuǎn)譯”與“連接”。我嘗試用生動的語言、鮮活的故事和自身的生命體悟作為橋梁，將深奧的義理“轉(zhuǎn)譯”為可感可知的人生經(jīng)驗。讓青少年看到勇氣，讓成年人看到豁達，讓心靈聽到回響，讓經(jīng)典成為一面映照各自生命的鏡子，而非一座需要仰望的陌生山峰。

我主張“激趣、啟思、導(dǎo)疑”。無論讀者年齡多大，只要你能幫他們從經(jīng)典里讀出自己的困惑與渴望，他們就會覺得這本書是活的，是親切的。

環(huán)球網(wǎng)：《領(lǐng)導(dǎo)力的修煉》與您的教育管理經(jīng)歷深度相關(guān)，不同于市面上側(cè)重技巧的領(lǐng)導(dǎo)力書籍，您在書中更強調(diào)“修身為本”，請問您認為“修身”與“領(lǐng)導(dǎo)力”之間最核心的關(guān)聯(lián)是什么？創(chuàng)作時如何將教育管理中的實操經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為可落地的修煉方法？

翟小寧：我認為，“修身”與“領(lǐng)導(dǎo)力”最核心的關(guān)聯(lián)在于影響力的本源。市面上許多領(lǐng)導(dǎo)力技巧如同枝葉，而“修身”才是滋養(yǎng)這棵大樹的根本。一個領(lǐng)導(dǎo)者真正的力量，不來自于職位賦予的權(quán)威，而源自其內(nèi)在人格所散發(fā)出的磁場——誠信帶來的信任、仁愛凝聚的人心、格局引領(lǐng)的方向、定力賦予的穩(wěn)健。我在教育管理中深刻體會到，一位校長若自身浮躁，校園便難有靜氣；若自身功利，教育便難有遠見。

市面上講領(lǐng)導(dǎo)力的書，很多都在教人怎么“管人”，怎么提升效率。但我這么多年領(lǐng)導(dǎo)學校，最大的體會是：領(lǐng)導(dǎo)力的根，扎在人品上。如果一個人人品立不住，哪怕他巧舌如簧、手腕高超，也不能說是具有真正的領(lǐng)導(dǎo)力。所以我在書里強調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)力無關(guān)乎職位高低，而是在于自身內(nèi)在的道德智慧、人格品質(zhì)、核心素養(yǎng)。

至于怎么把教育領(lǐng)導(dǎo)智慧轉(zhuǎn)化為可落地的修煉方法，我打了個比方：領(lǐng)導(dǎo)力必須在事上磨煉而成。就像我在書中提到的“淬煉領(lǐng)導(dǎo)力”和“靈心領(lǐng)導(dǎo)力”章節(jié)，那不是憑空想出來的。每天面對老師們的教學困惑、學生們的成長煩惱，每一次沖突都是一次心性修煉。所以我告訴讀者，不需要刻意去找驚天動地的大事去練領(lǐng)導(dǎo)力，你在家庭里、在崗位上，每一次傾聽、每一次忍耐、每一次帶領(lǐng)團隊走出困境，都是在“修身”。

環(huán)球網(wǎng)：您曾分享自己中學時代偶遇《唐詩選析》便隨身攜帶、百讀不厭，這份閱讀經(jīng)歷也影響了您對中華傳統(tǒng)文化的熱愛，結(jié)合您多年的閱讀習慣，您認為青少年應(yīng)該如何培養(yǎng)對經(jīng)典閱讀的興趣？有沒有具體的閱讀方法可以分享？

翟小寧：回想我自己，小時候遇見家里的藏書，在與文字的對話與浸潤中，培養(yǎng)了我的閱讀興趣；中學時代偶遇《唐詩選析》，愛不釋手，到現(xiàn)在我還能背出其中不少篇目。那種熱愛是怎么來的？不是別人硬塞給我的，是我自己“偶遇”的，是那些優(yōu)美的詩句主動擊中了我的心。

所以我主張“偶遇式閱讀”加“沉浸式閱讀”相結(jié)合。第一，先把門檻放低。讀原著確實有障礙，可以讀好的導(dǎo)讀本，甚至結(jié)合優(yōu)秀的影視劇。比如看87版《紅樓夢》，被人物命運打動了，自然就想翻開書看一看曹雪芹是怎么寫的。第二，要讀整本的書。當下閱讀的癥結(jié)，從某種程度上說不是缺少閱讀，而是缺少經(jīng)典閱讀、缺少能帶給人生命滋養(yǎng)的閱讀。第三，要允許孩子“不求甚解”。逼著孩子在經(jīng)典里摳字眼、找考點，是最傷害閱讀興味的事情。先讓他讀個熱鬧，讀個故事，隨著年歲增長，那份深意自然會浮出水面。

關(guān)于具體的閱讀方法，我想分享三點：第一，沉浸式誦讀。經(jīng)典文字自帶韻律與溫度，大聲誦讀，既能感受語言之美，也能加深理解、浸潤心靈；第二，帶著感悟讀，而非機械讀。讀經(jīng)典時，引導(dǎo)孩子結(jié)合自身生活思考，比如讀詩詞體會情感，讀故事感悟道理，讓經(jīng)典與生活產(chǎn)生聯(lián)結(jié)，讀懂文字背后的精神；第三，終身閱讀，細水長流。不追求閱讀速度，不糾結(jié)閱讀數(shù)量，每天抽出一點時間，靜下心來品讀，讓經(jīng)典閱讀成為一種生活習慣。

經(jīng)典閱讀，不是一蹴而就的事，而是一場心靈的修行。在閱讀中感受文化之美、汲取精神力量，慢慢愛上閱讀、享受閱讀，這份熱愛，會成為一生寶貴的財富。

這里我想強調(diào)的是，自由閱讀是閱讀的本意，也是培養(yǎng)閱讀興趣、激發(fā)內(nèi)在潛能、啟迪心靈智慧的關(guān)鍵法門。

環(huán)球網(wǎng)：您的三部代表作，分別聚焦心靈教育、領(lǐng)導(dǎo)力、經(jīng)典解讀，覆蓋了個人成長、教育實踐、文化傳承多個維度，請問這三部作品的創(chuàng)作順序有怎樣的考量？它們之間是否存在內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)，共同傳遞您的教育與人生理念？

翟小寧：三部作品的創(chuàng)作順序，暗合了一條個人精神成長的清晰脈絡(luò)，也構(gòu)成了我教育理念的三重基石。

《心靈的教育》是“向內(nèi)深掘”，探討教育如何安頓個體生命，是起點與根基；

《領(lǐng)導(dǎo)力的修煉》是“向外踐行”，探討修己如何安人，如何將內(nèi)心的光明轉(zhuǎn)化為影響與帶動他人的實踐；

《經(jīng)典名著中的人生智慧》則是“向上連接”，為前兩者提供不竭的文化源泉與智慧支撐。

三者構(gòu)成一個有機整體：以經(jīng)典智慧涵養(yǎng)心靈，以健全心靈引領(lǐng)實踐，以知行合一的實踐去完成生命的成長與文化的傳承。

它們共同傳遞的理念是：一切真教育，終歸是面向完整生命的、扎根文化土壤的、知行合一的“為己之學”與“成人之道”。

環(huán)球網(wǎng)：您曾在演講中提到“無論遇到什么境遇，讀書都是最好的出路”，在當下碎片化閱讀盛行的時代，您如何看待“深度閱讀”與“碎片化閱讀”的關(guān)系？普通人應(yīng)該如何兼顧兩者，讓閱讀真正滋養(yǎng)心靈、提升自我？

翟小寧：我把“深度閱讀”與“碎片化閱讀”比作“主食與零食”的關(guān)系。碎片化閱讀如同零食，能快速獲取信息、填補零碎時間、滿足即時好奇，但營養(yǎng)單一，甚至可能敗壞“味覺”（思考力）。深度閱讀則是主食，提供系統(tǒng)性的知識架構(gòu)、深刻的思維訓練和持久的精神能量，是心智健康成長的必需品。普通人要兼顧，關(guān)鍵在于建立閱讀的“秩序”。

一是“定時定點”：每天為自己保留一段不受打擾的、專屬的深度閱讀時間，哪怕只有30分鐘。我自己不管多忙，這個習慣從來沒斷過。讀書可以明理，可以正心，可以修身，可以養(yǎng)德，可以怡情，可以長才，可以益智。讀書如此美好，要形成讀書的儀式感。

二是“主動篩選”：對碎片信息保持警覺，將其作為索引和線索，一旦發(fā)現(xiàn)值得深入的主題，立刻轉(zhuǎn)入深度閱讀。

三是“輸出倒逼輸入”：嘗試寫讀書筆記、口頭復(fù)述或與人分享，將攝入的信息轉(zhuǎn)化為自己的思想。讓碎片化閱讀為深度閱讀“探路”，讓深度閱讀為碎片化信息“整合”與“系統(tǒng)”，如此，閱讀才能真正成為滋養(yǎng)生命的源泉。

閱讀是滋養(yǎng)靈魂的。關(guān)鍵在于，一個人心里要有一根“主線”——你正在深度閱讀的那部經(jīng)典，就是你的精神定海神針。有了這根主線，碎片化閱讀的信息就成了枝葉，可以嫁接上來。如果沒有這根主線，東看一點西看一點，人就會迷失在信息海洋里。

環(huán)球網(wǎng)：您日常工作繁忙，卻堅持閱讀與創(chuàng)作，請問您是如何平衡工作、閱讀與創(chuàng)作時間的？有沒有一些專屬的閱讀或創(chuàng)作習慣？如何在忙碌中保持對文字和閱讀的熱愛？

翟小寧：我覺得熱愛就是最大的動力。領(lǐng)導(dǎo)學校和寫書確實都很耗費心力，但我有一個秘訣：把工作、閱讀和創(chuàng)作看作是同一個流向的河，而不是彼此爭水的三條支流。學校管理給了我無窮的素材和思考，而閱讀幫我沉淀這些經(jīng)驗，寫作則是幫我梳理和升華。這三者是一種良性循環(huán)。

我的教育工作是“在人間讀活書”，閱讀是“與偉大的靈魂對話”，創(chuàng)作則是“將所讀所行凝成甘露，惠及更多人”。因此，閱讀和創(chuàng)作于我，不是額外的負擔，而是工作與生命的呼吸與延伸。

我有四個堅持多年的習慣：一是“深夜的靜讀時光”。與書為伴，潛心閱讀。二是“獨立的思想時光”。我喜歡獨處，萬籟俱寂時，頭腦最清醒、心靈最自由、靈感最豐富，更重要的是可以進行深度思考。三是“移動書房”。我出差包里永遠帶著一本正在讀的書，高鐵上、飛機上，都是我的“移動書房”。四是“靈感即時捕獲”，手機備忘錄和隨身筆記本是我的“外接大腦”，無論是會議上的一句感悟，還是閱讀時的一點心光，我都會立刻記下，它們都是我創(chuàng)作的涓涓細流。

在思考中與人共享，就是不斷發(fā)現(xiàn)書里的驚喜，然后迫不及待地想把這種驚喜分享給別人。這種分享的沖動，會推動著我一直閱讀、寫作，終身學習，筆耕不輟。

在忙碌中保持熱愛，是因為我深知，文字是渡人也是渡己的舟筏，閱讀是避難所也是加油站。當我通過文字觸及人的心靈，當我從經(jīng)典的文字中獲得力量時，所有的忙碌都成了有意義的奔赴。

環(huán)球網(wǎng)：您未來是否有新的創(chuàng)作計劃？

翟小寧：當前，人工智能時代呼嘯而來，我會聚焦“AI時代的教育創(chuàng)新”，在“核心素養(yǎng)”的框架下，更加鮮明地樹立起我們文化主體性的精神標識。這既是對過往方向的深化，也是一種新的探索。