每當(dāng)有主旋律上映，總會(huì)出現(xiàn)一堆烏煙瘴氣的評(píng)論。

要么陰陽(yáng)怪氣，要么破口大罵，都快成了一種“政治正確”，以彰顯其出淤泥而不染的所謂個(gè)性。

好像主旋律天生自帶原罪，什么都是錯(cuò)的。

拍主旋律就是在做傷天害理的事，我很不認(rèn)可這種現(xiàn)象。

老說(shuō)主旋律上價(jià)值，那這種看到“主旋律”三個(gè)字就開(kāi)噴的行為又何嘗不是另一種上綱上線。

就比如《四渡》，有人拿片名說(shuō)事。

說(shuō)不能叫《四渡》，必須叫《四渡赤水》，有點(diǎn)雞蛋里挑骨頭。

《四渡》這個(gè)項(xiàng)目屬于中宣部紀(jì)念長(zhǎng)征九十周年的重點(diǎn)項(xiàng)目。

用簡(jiǎn)稱(chēng)無(wú)可厚非，因?yàn)橐?3版做出區(qū)別來(lái)，以免造成混淆，也是對(duì)83版的一種尊重。

別著急杠，我黨愛(ài)用簡(jiǎn)稱(chēng)是有傳統(tǒng)的。

早期我黨就簡(jiǎn)稱(chēng)為“CP”或“CCP”，現(xiàn)在的黨刊叫做《求是》，而不是《實(shí)事求是》；

包括各種政策方針，也常用簡(jiǎn)稱(chēng)，像什么“雙百方針”（百花齊放、百家爭(zhēng)鳴）、“八字方針”（調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高）、“十六字方針”（長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共）、“一帶一路”等等。

教員在其文章和講話中也創(chuàng)造使用了許多簡(jiǎn)稱(chēng)，這些簡(jiǎn)稱(chēng)后來(lái)成為了我黨理論體系的重要組成部分。

如著作和文章簡(jiǎn)稱(chēng)，大家都熟知的“毛選”是教員選集，“兩論” 是《實(shí)踐論》和《矛盾論》的合稱(chēng)，“老三篇”《為人民服務(wù)》《紀(jì)念白求恩》《愚公移山》三篇經(jīng)典文獻(xiàn)的統(tǒng)稱(chēng)。

方針政策簡(jiǎn)稱(chēng)，“雙百”方針 是“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的簡(jiǎn)稱(chēng)，這是教員1956年提出的繁榮社會(huì)主義科學(xué)文化事業(yè)的指導(dǎo)方針。

“四個(gè)現(xiàn)代化” 是農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化的簡(jiǎn)稱(chēng)，1964年提出?！皯颓氨押?、治病救人”是延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)時(shí)期教員提出的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)基本方針。

還有我們常聽(tīng)的“星星之火，可以燎原”、“沒(méi)有調(diào)查，沒(méi)有發(fā)言權(quán)”、“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”，以及紙老虎、半邊天、糖衣炮彈，早已飛入尋常百姓家，變?yōu)榇蠹业娜粘Ｓ谜Z(yǔ)。

這些簡(jiǎn)稱(chēng)精煉、生動(dòng)，便于記憶和傳播，怎么到了《四渡》這就不可為了？

甚至扣上了不尊重歷史，愧對(duì)先輩，誤導(dǎo)觀眾的帽子，這個(gè)帽子扣的太大了。

一上來(lái)就讓影片處于眾矢之的，我覺(jué)得有些過(guò)了，合理的批評(píng)可以接受，但帶著有色眼鏡一味的挑刺不可取。

就《四渡》預(yù)告片來(lái)說(shuō)，我看完了，沒(méi)什么大問(wèn)題。

王耀慶作為臺(tái)灣人扮演常凱申確實(shí)有些難繃，撒豆成兵、龜甲占卜的畫(huà)面也讓人遭不住。

但總體上蠻正。

沒(méi)必要著急定成分，說(shuō)什么都是資本圈錢(qián)。

等正片上了，看過(guò)之后再評(píng)頭論足也來(lái)得及。

我知道，寫(xiě)完這篇評(píng)價(jià)，肯定有人說(shuō)你收錢(qián)了，共情資本。

我想說(shuō)，你可以光明正大的說(shuō)你的看法，我就不能說(shuō)我的觀點(diǎn)嗎？

我說(shuō)了我的觀點(diǎn)，你理性的辯經(jīng)，我歡迎，真理越辯越明，但就知道一句“收錢(qián)了”，那我也可以說(shuō)你在尬黑。