問大家一句真心話，大家一定要誠實的回答，就是你們村里如果老人去世了，你們還會回去幫忙嗎？

當然是說出門在外了，如果是在村里的話，肯定是要去幫忙的，不去的話就有點說不過去了。

但是現(xiàn)在的情況就是，有不少年輕人在外面打工，可不是在鎮(zhèn)上，也不是縣城這么點距離，好些離家都是有幾百甚至上千公里呢，所以這種情況就比較難辦了，不回去的話，就怕到時候村里有人以這個拿捏人，而如果回去的話，距離遙遠，時間不方便，同時還要請假，耽誤幾天工作呢，這如何是好呢？
不知從何時起，村里流傳起一種說法：就是說現(xiàn)在農(nóng)村辦紅白喜事來幫忙的，大多是留在村里、老實本分的鄉(xiāng)親，那些有本事、有錢的人，從來不肯露臉。他們有些只是自己家里辦事了才會趕回來，有些甚至自己家里辦事也都不露面呢。

雖然說，多數(shù)情況真的是這樣，但是并不是這些有錢，有本事的人就忘本了，不愿幫忙，這個說的也有點片面，因為主要還是現(xiàn)實條件不允許。

現(xiàn)在的農(nóng)村，年輕人幾乎都往外走，為了生計遠赴大城市打拼，真正留在村里的，只剩老人和孩子。

就拿我的堂哥來說，他是我們農(nóng)村里第一個考上重點大學的人，是全家族的驕傲，可也成了大家口中“村里有事不幫忙”的人。

他畢業(yè)后留在上海工作，扎根在千里之外，回一趟老家，光是路費最少就要兩千塊，如果飛機就更貴了，加上來回路上折騰，至少要兩三天。

可農(nóng)村的白事，從來都是猝不及防，等他趕回來幫忙的話，葬事基本都已經(jīng)辦完了。

而且村里每年都有幾位長輩離世，每次都要放下工作、千里迢迢趕回去幫忙，根本不現(xiàn)實。

另外還有一個很現(xiàn)實的原因不得不考慮，就是就算是有本事的人，在外面打拼，也是打工仔，要回去就的請假，要扣工資不說，關鍵是能不能請得到假呢，畢竟村里老人去世，又不是自己家的老人，公司是有權不批假的。

就算是準假了，來回耗時耗力，職場競爭激烈，頻繁請假很可能影響工作；

可不回去，又要被村里閑人議論，說他忘本、沒良心。

相信但凡在外打拼過的農(nóng)村人，都能體會這份無奈，換做是我們，未必能做得更好。
這不是人情淡薄，而是時代變了。過去農(nóng)村家家都守著自家的一畝三分地過日子，誰家有事都能搭把手，人情往來是生活常態(tài)。

可現(xiàn)在，農(nóng)村人口大量外流，有能力的年輕人都在外地安家立業(yè)，距離和工作成了無法跨越的鴻溝，而且越是有能力，有本事的就離家越遠，他們也越忙碌，他們不是不想幫，而是真的沒空、真的趕不回來。
不過，這樣情況也不會持續(xù)太久了，現(xiàn)在很多村子就已經(jīng)是采用殯葬一條龍服務了，我就認為挺好的。相信用不了多久，也就是十年左右，到時候農(nóng)村都是請一條龍服務了，到時農(nóng)村也將全面普及，徹底告別求人幫忙的時代。

現(xiàn)在很多農(nóng)村的殯葬一條龍服務已經(jīng)很成熟了，他們有專業(yè)的殯葬服務團隊會包攬所有事宜，從靈棚搭建、儀式辦理，到宴席置辦、后事收尾，全程不用主家操心，花錢就能買到省心服務。
到那時，主家不用再低三下四求人，不用費心安排鄉(xiāng)親們的吃喝，不用為沒人幫忙發(fā)愁，能專心送別親人，省去無數(shù)煩心事；

村民們也不用再陷入回不回去的糾結，不用為了人情勉強自己，不用耽誤工作、耗費精力，徹底擺脫人情綁架。
農(nóng)村殯葬一條龍服務，它化解了當下農(nóng)村白事的尷尬，兼顧了主家和在外游子的難處，不用再被人情瑣事裹挾。
時代在發(fā)展，農(nóng)村的習俗也在悄悄改變，白事一條龍服務，既是大勢所趨，也是人心所向。主家省心，村民省事，是一舉多得的好事，你們認為呢？