最近在讀明清小說和劇本，微信讀書大數(shù)據(jù)給我推了這本《劣根》，作者是陜西已故作家峭石，生于1931年，興平城北莊頭村人，地主家庭出身，當(dāng)兵參加過抗美援朝戰(zhàn)爭，后成為一名專業(yè)作家，2012年去世。

這是我第一次看見這位作家的名字，和第一次閱讀他的作品，16.7萬字的小說不長，故事曲折離奇、人物生動(dòng)形象、語言輕松活潑，特別是關(guān)中地區(qū)一些鄉(xiāng)土俚語、民間風(fēng)俗與奇談傳說的應(yīng)用，加之作家詼諧幽默的寫作風(fēng)格，讀的時(shí)候真的很像有人用一口陜西話在你耳邊講故事。

四個(gè)半小時(shí)一口氣讀完，在碎片閱讀和短視頻的時(shí)代，十多萬字的純文學(xué)小說作品可以一口氣讀完的真不多，可見峭石敘事寫作的連貫性和扣子絞得有多緊。

這大概也是方言寫作的魅力。

第一眼看見這個(gè)封面的時(shí)候我都驚呆了，一副古早地?cái)偙I版書的模樣，但當(dāng)看到這是1995年出版的小說時(shí)（太白文藝出版社1995年1月出版），瞬間釋然。

故事發(fā)生在上世紀(jì)二十年代的民國初期，矛盾沖突起于一個(gè)被譽(yù)為“一根蔥”的年輕漂亮、立志守節(jié)的寡婦——她懷孕了。

先說說為什么叫“一根蔥”。作家的原文是：

因?yàn)樗袷[根一樣潔白，象蔥葉一樣鮮嫩，象蔥味一樣清香，象蔥一樣富有生命的誘惑力；嫩豆腐跟她一比變老了，雪花跟她一比變黑了，玉石跟她一比變粗了，珍珠跟她一比變澀了，鳳凰跟她一比變成了老母雞，楊貴妃跟她一比不敢照鏡子，皇上要是一見她，連昭君娘娘都得休了。

（疊個(gè)甲：請(qǐng)注意小說的時(shí)代背景，以及小說只是一種文學(xué)創(chuàng)作的形式。）

這種描寫就很鄉(xiāng)土，很形象、很好看、很好懂。

話說陜西關(guān)中一個(gè)叫張家寨子（寨子的人全部都姓張）的地方有兩家世襲的大戶，一家是祖上曾出過進(jìn)士的叫進(jìn)士張，寨子所有人都相沿成習(xí)地認(rèn)為，進(jìn)士張家的當(dāng)家人就是“張家寨子不是族長的族長，不是村長的村長，是張家寨子的皇上”，這是對(duì)文化的尊崇和敬畏。

另一家是祖上以一根扁擔(dān)做生意發(fā)家的叫扁擔(dān)張，不知經(jīng)過多少代之后，扁擔(dān)張家已經(jīng)成為關(guān)中地區(qū)有名的大財(cái)東，屬于特別有錢的勢(shì)力，自然也頗得寨子人的特別尊重與畏懼。

在封建氛圍和鄉(xiāng)土氣息濃厚的年代，文化代表進(jìn)士張家和財(cái)勢(shì)代表扁擔(dān)張家一直在爭奪寨子的話語權(quán)，斗了很多年不相上下，包括鄉(xiāng)約在內(nèi)的所有人也是兩家都小心翼翼地敬著，不偏不倚不得罪。

扁擔(dān)張家從來沒出過讀書做官的人，因此這一代刻意將兩個(gè)兒子培養(yǎng)成一文一武。當(dāng)家人是老大，他正經(jīng)拜了師傅習(xí)武，練得一身好拳腳，在江湖上也頗能吃得開，還在鎮(zhèn)上開了一家以招待江湖朋友為主的大酒樓。

老二習(xí)文，在省城高等學(xué)堂畢業(yè)后不愿意當(dāng)官，去縣里新設(shè)的高等小學(xué)做了教師，又娶了隔壁村秀才侶家的閨女為妻，這就是張家寨子遠(yuǎn)近聞名的漂亮媳婦“一根蔥”，她的哥哥是縣城孔教會(huì)的宣講員。

郎才女貌、伉儷情深，扁擔(dān)張家老二和漂亮媳婦“一根蔥”感情非常和睦，相親相愛得那叫一個(gè)如膠似漆，豈料好景不長，一日老二突然暴斃，年輕漂亮的媳婦“一根蔥”于是變成了年輕漂亮的寡婦“一根蔥”。

老二怎么死的沒人過問，但是侶秀才家的閨女、縣城孔教會(huì)宣傳員的妹妹、“一根蔥”侶雅歌立志守節(jié)，侶家連夜起草表文，偕同孔教會(huì)會(huì)長孔舉人上呈縣長申請(qǐng)旌表貞潔烈婦。

為了杜絕寡婦門前是非多的嫌疑，“一根蔥”大門不出二門不邁，她住的地方連貓狗都進(jìn)不去，甚至在她住的院落上空拉上了“瞞天網(wǎng)”，一只蝴蝶都無法飛進(jìn)去。

但是，年輕漂亮的寡婦“一根蔥”還是懷孕了。

為了維護(hù)寨子的名聲、借機(jī)打擊扁擔(dān)張家，進(jìn)士張家的當(dāng)家人開始了一系列尋找“奸夫”的行動(dòng)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這所謂的“奸夫”竟然是寨子?xùn)|門外古廟里的最高神——骷皇爺。

骷皇爺是誰呢？

這神的名字叫做張巡，因?yàn)轲I著肚子守睢陽，餓得一身皮包骨，活像一架骷髏，所以被稱為骷髏皇帝，簡稱“骷皇”。

這可是歷史上的真實(shí)人物，安史之亂時(shí)他領(lǐng)導(dǎo)的睢陽之戰(zhàn)?不但載之于《唐書》，《全唐詩》里還收錄了他的兩首詩《守睢陽作》和《聞笛》。

按照扁擔(dān)張家老大媳婦傳出來的話說，這骷皇爺想來那可是連“瞞天網(wǎng)”都攔不住的，人也沒辦法拒絕神的要求，就這樣“一根蔥”被迫懷上了骷皇爺?shù)姆N。

更為魔幻的是，張家寨子幾乎所有人都相信“一根蔥”是因?yàn)轺蓟薁敹鴳蚜嗽校渲猩踔涟ㄟM(jìn)士張家的當(dāng)家人。

生前是圣人，死后是神人，與此同時(shí)，骷皇爺不但是張家寨子的神，還是張家寨子所有人的遠(yuǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)古的先祖，這先祖竟然和曾若干代的孫媳婦搞在一起，那不是：

——爬灰嗎？

為了證實(shí)這一說法，在進(jìn)士張家的主持下，一場(chǎng)針對(duì)骷皇爺?shù)摹白ゼ椤毙袆?dòng)展開，在真的證實(shí)了始作俑者是骷皇爺之后，他甚至要審判骷皇爺，把骷皇爺和“一根蔥”綁到古廟外的老槐樹上吊起來……

他甚至起草了一篇《討骷皇檄》，帶著鄉(xiāng)約等人去廟里的泥塑神像面前聲討誦讀，可惜被寨子里一群念經(jīng)的中老年媳婦們攪了局。

其實(shí)，進(jìn)士張家這一代當(dāng)家人是個(gè)連詠老槐都詠不出的所謂讀書人，還是個(gè)滿肚子男盜女娼的偽衛(wèi)道士，他不但娶了一妻兩妾，甚至連老婆家的侄女、自己家的侄媳婦都要偷一把。

他為什么要整“一根蔥”？

除了要彰顯自己以讀書人和最高領(lǐng)袖的身份整頓寨子的風(fēng)化問題，順便打擊扁擔(dān)張家的威風(fēng)外，更重要的原因是他心里和其他男人一樣想得到“一根蔥”，但卻又連“一根蔥”的面都見不到。

按照進(jìn)士張家正房老婆鳳頭老鴰的話說，“要能辦到怕早弄來了，正因?yàn)榕粊恚阍诤訛┥蠒聍M，心里發(fā)酸，才給人家想蔓呢！”

得不到的就要?dú)У羲@是《劣根》這部小說最根本的矛盾沖突內(nèi)核。

故事就是這樣展開的，作為矛盾沖突的另一方——扁擔(dān)張家的老大并沒有任何慌亂，不但極力配合，甚至大張旗鼓地支持進(jìn)士張家的動(dòng)作，這其中的曲曲折折彎彎繞繞離離奇奇，這里就不劇透了。

回到小說的題目《劣根》，到底說的是作家試圖從一開始就引導(dǎo)讀者先入為主的進(jìn)士張家當(dāng)家人，還是隨著情節(jié)持續(xù)推進(jìn)而時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的扁擔(dān)張家當(dāng)家人？

小說的結(jié)果是這樣寫扁擔(dān)張家老大的：

他雙手托起醉三仙，扔在坑上，一把扯掉了她的灑花褲子說：“你個(gè)小妖精，能不能再給我生個(gè)兒子？”

有人說峭石的《劣根》是低配版的莫言，一樣的魔幻也一樣的全員惡人，但明顯峭石的寫作并不屬于魔幻之列，而是現(xiàn)實(shí)主義作品，加之陜西籍作家以及關(guān)中地區(qū)農(nóng)村的故事背景，更能讓人想到陳忠實(shí)的《白鹿原》。

只不過，峭石的《劣根》沒有像陳忠實(shí)的《白鹿原》那樣恢弘的空間和時(shí)間，也沒有拷問人性的沉重思考，它更像是一部具有反諷意味的小說作品，讀起來比《白鹿原》要有趣得多。

略顯遺憾的是，作品在后期幾個(gè)章節(jié)的寫作中，加入了一些當(dāng)事人天馬行空的講述與回憶，頗有點(diǎn)像時(shí)下的網(wǎng)文一樣有湊字?jǐn)?shù)之嫌，但瑕不掩瑜，強(qiáng)烈推薦閑暇時(shí)打發(fā)時(shí)間，這不比看短劇有意思多了嘛。