《曾國(guó)藩日記》筆記：對(duì)人恭敬，以仁待人，以勤持身

原文：

咸豐十年正月十四日

早出，巡視營(yíng)墻。飯后寫(xiě)家信，澄、沅一件，又抄寄郭云仙處一事。旋清理文件，與作梅圍棋一局。

午正小睡。中飯后復(fù)胡中丞信，批各稟件。接鮑超信，知糧路已通，為之大慰。朱品隆稟，太湖四營(yíng)十五日帶六成隊(duì)進(jìn)新倉(cāng)。

是夜，睡略成寐，五更醒。念此身無(wú)論處何境遇，而“敬、恕、勤”等字無(wú)片刻可馳。茍能守此數(shù)字，則無(wú)入不自得，又何必斤斤計(jì)較得君與不得君、氣誼孤與不孤哉！

譯文：

咸豐十年正月十四日

早早出門(mén)，巡視營(yíng)防工事。早飯后給家里寫(xiě)了信，澄弟和沅弟各一封，又給姻親郭嵩燾抄寄了一些事情。之后清理文件，又與作梅下了一局圍棋。

中午睡了會(huì)午覺(jué)。中飯后給胡中丞回信，批復(fù)各處稟報(bào)的公文。隨后收到湘軍將領(lǐng)鮑超寄來(lái)的信，得知糧路已經(jīng)暢通，真是為此寬慰。朱品隆也稟報(bào)：太湖那邊四營(yíng)準(zhǔn)備在十五日帶六成兵力進(jìn)駐新倉(cāng)。

今天晚上，只是小睡了一會(huì)，凌晨三四點(diǎn)鐘就醒來(lái)了。再想人這一生，無(wú)論身處什么樣的境遇，都要在“敬、恕、勤”這三個(gè)字上面不能有半毫的放松呀。如果能時(shí)時(shí)刻刻持守這幾個(gè)字，也就沒(méi)有什么事情是在自己身上找不到答案的了。又何必還需要去斤斤計(jì)較是不是符合君子的準(zhǔn)則、孤獨(dú)還是不孤獨(dú)呢!

李輝（哲仕品牌策略設(shè)計(jì)公司創(chuàng)始人）：

“敬、恕、勤”是曾國(guó)一生都在強(qiáng)調(diào)的幾個(gè)字，其實(shí)他的很多家書(shū)里面和這三個(gè)字經(jīng)常一起出現(xiàn)的還有一個(gè)“謙”字。放在一起是“勤、謙、敬、恕”四個(gè)字。曾在臨死之前，在給自己的兩個(gè)兒子曾紀(jì)澤和曾紀(jì)鴻的遺囑里，也沒(méi)忘了強(qiáng)調(diào)一個(gè)勤字：“無(wú)逸一篇，推之于勤則壽考，逸則夭亡，歷試不爽。勤則有才而見(jiàn)用，逸則無(wú)才而見(jiàn)棄。勤則博濟(jì)斯民而神祗欽仰，逸則無(wú)勞而神鬼不歆。古之圣君賢相，莫不以勤勞自勵(lì)。為個(gè)人計(jì)，則必操習(xí)技藝，磨練筋骨，困知勉行，操心危慮。為天下計(jì)，則必己饑己溺，一夫不獲，引為余辜?！彼f(shuō)勤這個(gè)字，放在個(gè)人來(lái)說(shuō)，就是學(xué)習(xí)上一定要持守，用勤字磨煉自己的筋骨，這一點(diǎn)曾國(guó)藩自己一生都在踐行，每天堅(jiān)持早起、讀書(shū)、寫(xiě)日記、反省，雷打不動(dòng)。而放在為天下想來(lái)說(shuō)，就是像大禹、墨子那樣，都是極儉以奉身而極勤以救民。

什么是敬？就是泰而不驕、威而不猛。什么是??？就是自己要立志，要也要引導(dǎo)別人立志，自己要成功，也要考慮如何讓別人成功，以仁存心，以禮存心，叫做恕。什么是謙？謙和敬相通，謙是承載一個(gè)人福氣的基礎(chǔ)，不議人長(zhǎng)短，不厭人之俗，就是謙。曾國(guó)藩說(shuō)，時(shí)時(shí)刻刻讓自己做到這幾點(diǎn)，也就沒(méi)有什么事情是在自己身上找不到答案的了。