老成都的四個(gè)門

各有脾氣

王 欣

百年前的成都城面積不大，民間有“穿城九里三，南北七里七”的說法，城墻范圍內(nèi)的城區(qū)面積不到20平方公里。很多老成都對老城格局的印象是：東門市井、南門文雅、西門清幽、北門通達(dá)。這并非后人隨意的說法，而是老城格局孕育出的城市氣質(zhì)。

成都城自古便設(shè)有東、南、西、北四座城門，歷經(jīng)千年變遷，城門雖已不存，四門氣韻卻延續(xù)至今。循著方志典籍，回望老成都四門，便會(huì)發(fā)現(xiàn)：早在明清時(shí)期，如今成都東南西北的氣質(zhì)已隨著四門格局逐漸形成。

圖源：看透成都

東 門

東門，一直是成都煙火氣最盛的區(qū)域。

東門舊稱迎暉門，取“迎接晨光”之意，自古是成都水陸交通的門戶。清傅崇矩《成都通覽》記載，東門城外，舟楫往來，百貨匯聚，是全城重要的物資集散地。民國《華陽縣志》亦記：“縣治附省，商賈輻輳，廛市稠密，百工咸萃�！睎|門因水而興、因商而盛，自古就有一股鮮活熱鬧的氣息。昔日碼頭喧囂、市井繁盛，如今化作東大街的熱鬧、九眼橋的活力、牛市口的煙火。東門煙火，是老成都最鮮活的底氣，也是這座城市最平實(shí)動(dòng)人的生活。

成都東門（迎暉門）城樓（溥濟(jì)樓），約拍攝于1900年 圖源：微成都

南 門

南門，在老成都眼中，自古兼具風(fēng)雅與富庶。

南門舊稱江橋門，取“臨江橋渡”之意。南門緊鄰萬里橋。東晉常璩《華陽國志》記載，“城南曰江橋，南渡流曰萬里橋”。此地自古便是官驛要道、商旅必經(jīng)之地，下通東吳，遠(yuǎn)接荊楚。杜甫一句“門泊東吳萬里船”，寫盡當(dāng)年南門的通達(dá)與繁盛。清代南門城樓題額“浣花”，與浣花溪文脈相連，文人墨客多會(huì)于此，詩酒風(fēng)流，雅韻綿長。袁庭棟《成都街巷志》亦記述，南門一帶歷來宅院規(guī)整、商戶云集、文風(fēng)醇厚，是老成都人文鼎盛之地。從古至今，南門兼具文氣與貴氣，既有歷史底蘊(yùn)，又不失繁華氣象。南門風(fēng)雅，從不是張揚(yáng)的富貴，而是歲月沉淀的從容與雅致，這正是成都人心中最安逸的生活境界。

成都南河和南門（江橋門）城樓（浣溪樓），西德尼·甘博拍攝于1917年夏

從南城墻上俯瞰成都南教場，約翰 · 伯奇拍攝于1900年

西 門

西門，在老成都印象里，素來清幽靜雅。

西門舊稱清遠(yuǎn)門，取“江源清曠”之意。明清時(shí)期，西門為滿城（少城）所在地，是旗人聚居之地�！冻啥纪ㄓ[》記載，滿城盡住旗人，漢民罕至。滿城內(nèi)街巷規(guī)整、園林密布，環(huán)境清幽，與城外市井截然不同。也正因這樣的格局，西門歷來安靜閑適、秩序井然，成為老成都最安寧靜謐的區(qū)域。民國二年（1913年），通惠門開辟，城內(nèi)居民往來青羊?qū)m花會(huì)更為便捷。一年一度的花會(huì)與日益興盛的茶館集市，為清幽的西門增添了幾分煙火氣息。文翁石室、杜甫草堂共同涵養(yǎng)了西門千年文脈，讓這里不僅環(huán)境清幽，更有崇文重教的文化底蘊(yùn)與從容閑適的生活氣息。

成都西門（清遠(yuǎn)門）城樓（江原樓），約拍攝于1910年 圖片來源：微成都

北 門

北門，莊嚴(yán)規(guī)整，在老成都四門之中更顯沉穩(wěn)厚重。

北門舊稱大安門，取“四方安定”之意。北門為北方官道入川正門，朝廷官員、欽差大員入川赴任，皆由此入城。清康熙《成都府志》記載，北門外建有迎恩樓，為清代接官迎旨之所，禮儀莊重，氣象森嚴(yán)，讓北門自帶端嚴(yán)持重的氣質(zhì)。正因這樣的規(guī)制格局，北門歷來秩序井然，成為老成都最具莊重氣象的區(qū)域。新中國成立以來，川陜公路、火車北站相繼建成，北門成為成都重要的交通樞紐與商品集散地，人流往來不息，商貿(mào)日漸繁盛。

成都北門（大安門）城樓（涵澤樓），西德尼 ·甘博拍攝于1917年秋

城門早已成為歷史，老成都東門市井、南門文雅、西門清幽、北門通達(dá)的秉性，穿越千年依然鮮活。一座城市的性格，不是憑空而來，而是歷史與文化相融沉淀而成。方志典籍的記載，市井街巷的變遷，共同書寫著老成都的記憶，也承載著這座城市的底蘊(yùn)。

來源：成都方志

作者：王 欣（成都市地方志工作辦公室）