4月25日上午，詩人王米攜其新出版詩集《懷孕的秋千》做客濟南明水古城，與山東廣播電視臺主持人米蘭，圍繞“愛是永恒礦脈”這一主題展開了一場深刻而動人的文學(xué)對談?；顒右潦?，詩人與嘉賓分別朗誦了詩集中的作品，以聲音為媒介，引領(lǐng)現(xiàn)場讀者率先沉浸于文字構(gòu)建的情感與意象世界。

“愛是我們生活在世界上的基本動作。”“寫作讓我成為女人?！保娙送趺滓云湓娂稇言械那锴А窞橐?，發(fā)表了關(guān)于愛、女性成長與詩歌創(chuàng)作的獨特見解，金句頻出，引人深思。活動以“愛是永恒礦脈”為主題，吸引了眾多文學(xué)愛好者參與。

面對讀者，王米將“愛”比喻為一條需要終生勘探的“永恒礦脈”。她認為，廣義的愛是理解世界、連接他者的基礎(chǔ)；而狹義的愛，對于女性而言，則可能是在社會中獲得自我認知的重要坐標(biāo)。但同時，她也毫不避諱愛的另一面：“愛也是創(chuàng)傷，讓我們脫離日常安逸的軌跡，去接受一段心靈顛簸的歷程?！彼硎荆约旱脑娂稇言械那锴А分?，就充滿了這種甜蜜與痛苦交織的“往返”。

“我不是典型女性主義者，但寫作讓我成為女人”

當(dāng)話題涉及女性身份時，王米給出了富有個人色彩的答案。她認為自己并非典型意義上的女性主義者，但指出“寫作”這一行為本身，讓她真正地感受和成為了一個女人。“它逐漸成為我最好的朋友，去對話，去感受自己。”她將自己的寫作風(fēng)格描述為“陰性書寫”，更注重身體感受和瞬間的超驗體驗，而非宏大的社會敘事。

王米的詩歌創(chuàng)作深受多元思想與田野經(jīng)驗的影響。她提及本雅明的“彌賽亞”救贖思想如何讓她在詩中試圖“在當(dāng)下救贖所有歷史”，將時間轉(zhuǎn)化為螺旋的、充滿褶皺的共時性結(jié)構(gòu)。多次深入云南少數(shù)民族地區(qū)的考察，亦讓她對不同文化中關(guān)于情感、家庭與生命的多樣性實踐有了深切體認與欣賞。

談及創(chuàng)作狀態(tài)，王米形容那是一種“陰郁的力量”，類似桑塔格筆下的“土星氣質(zhì)”，是“詞語紛紛下落的瞬間”，近乎一種迷狂。她將寫詩比作舞蹈，認為其本質(zhì)更接近痛苦的表達，是“用詞語重構(gòu)我們的肉身”，是詞語與世界在交匯中實現(xiàn)又毀滅的過程，而這本身“就是愛”。

在回答關(guān)于創(chuàng)作與現(xiàn)實主義關(guān)系的問題時，王米表示，她的詩中有生活，但并非通常意義上的現(xiàn)實主義。“現(xiàn)實主義是一種意識形態(tài)，”她說，“并且現(xiàn)在的現(xiàn)實主義作品都是一種非主流腔調(diào)的，對現(xiàn)實的戲仿?！彼鼉A向于在詩中呈現(xiàn)一種“抽象的‘我’”，將時代作為一個整體來觀察。

本次活動由山東畫報出版社與清照泉城、阡陌書店聯(lián)合主辦，吸引了眾多文學(xué)愛好者與市民參與?，F(xiàn)場互動環(huán)節(jié)氣氛熱烈，讀者就詩歌語言、女性經(jīng)驗、愛的哲學(xué)等話題與詩人進行了深入交流。詩人坦誠的分享，讓讀者得以窺見《懷孕的秋千》背后豐沛的情感礦脈與深邃的思想勘探?；顒釉诤炇郗h(huán)節(jié)中圓滿結(jié)束。

背景鏈接：《懷孕的秋千》由山東畫報出版社于2026年3月出版。詩集分四輯，以富于哲思與敏銳感知的語言，探討了愛、記憶、地方與存在等主題，展現(xiàn)了詩人將個體經(jīng)驗淬煉為普遍共鳴的“詞語煉金術(shù)”。