來源：滾動(dòng)播報(bào)

（來源：上觀新聞）

蘇州幾乎啥都有，你不得不承認(rèn)。

譬如蘇超，這兩年極火爆，最火爆的一場(chǎng)，有220萬人搶3萬張門票，中簽率只有不到1.4%。無論真假球迷，大多只能眼巴巴地干瞪眼。但沒關(guān)系，蘇州也有足球，而且還是幾百年前的。

我說的是仇英的《清明上河圖》。最近蘇州博物館正在展出遼博本署名仇英的《清明上河圖》，被稱為“明代蘇州市井百科全書”，是明代清明時(shí)節(jié)的江南民俗風(fēng)情圖。

我看的是辛丑本。圖中1497個(gè)人物，或走馬揮戈，或彎弓搭箭，或登山敬香，或沿河張帆，或當(dāng)街斗毆，或凝神看戲，或挑擔(dān)兜售，或醫(yī)館把脈……姑蘇繁華，雖然畫卷筆墨無聲，但畫面熱鬧非凡。

長卷模仿張擇端《清明上河圖》的表現(xiàn)方法，從右到左，用散點(diǎn)透視依次描繪了山川、郊野、城外、城內(nèi)、校場(chǎng)、宮苑。就如同全景畫面，又像是鏡頭平移拍攝的照片拼接。順著圖細(xì)細(xì)地讀，視線就像腳，帶著觀眾一步步漫游五百年前的蘇州全境。

先是山色蔥蘢，再是一片沃野，沿著河岸繼續(xù)向城內(nèi)的方向“走”，人群越發(fā)密集，畫面越加熱鬧。城門外有三座橋：兩座跨在與城墻平行的護(hù)城河上，一座立于從城西一路流淌過來，最終匯入護(hù)城河的大河之上，形成一個(gè)倒“品”字形。就在倒“品”字的“左肩”位置，可以看見一個(gè)鮮紅的身影，正在右腿后踢，腳跟向上，把一個(gè)彩球踢向空中。

這就有意思了。仇英人稱“設(shè)色大師”，畫中的一千多個(gè)人物，衣服的顏色豐富多彩，但大多是深深淺淺的藍(lán)色、青色、灰色、赭色，著紅色的很少。并且這身紅衣還是長袍，他戴的帽子兩邊還有垂下來的軟翅，這一身在人群中尤其顯眼，顯然身份不同。球也是五彩，看起來就是一塊一塊不同顏色的料子拼接成圓形，和現(xiàn)代足球的制作原理相同。

這就更有意思了。在還沒有“足球”這個(gè)名詞時(shí)，中國古代人玩的是“蹴鞠”，這兩個(gè)字，一個(gè)是“足”字旁，一個(gè)是“革”字旁，觀其形便知其意，是“用腳去踢”“用革制成”的意思，也就是“踢皮球”。唐代顏師古在為《漢書·藝文志》所作的注中就解釋道：“鞠，以皮為之，實(shí)以物，蹴蹋之以為戲也。”據(jù)說，蹴鞠起源于我國遠(yuǎn)古黃帝時(shí)代，漢代正式見于文字，《史記·扁鵲倉公列傳》中就有這個(gè)詞。

蹴鞠起初只是一種游戲，后來又先后作為練兵、比賽和娛樂項(xiàng)目，而且是全民喜愛。譬如，上到天子，北宋畫家蘇漢臣畫了一幅《宋太祖蹴鞠圖》，圖中宋太祖趙匡胤、宋太宗趙光義兩個(gè)大佬面對(duì)面踢球，你一腳、我一腳，那些你以為整天憂國憂民、只會(huì)眉頭緊鎖的名臣趙普、黨進(jìn)、石守信，也在一旁像個(gè)球迷一樣地“打call”觀看；再譬如，下到童子，現(xiàn)存宋代陶枕、明代五彩和青花瓷器中，都有女子和兒童各種踢球姿態(tài)的畫面。又譬如，宋代制定禮儀，甚至還把蹴鞠定為朝廷大宴的表演節(jié)目。

但明太祖朱元璋卻對(duì)蹴鞠毫無好感，明令朝廷宴會(huì)取消蹴鞠表演，并禁止在京官兵參加的學(xué)唱、下棋等各種活動(dòng)中，就包括蹴鞠。在圣旨里，皇帝要求嚴(yán)厲：“在京但有軍官軍人學(xué)唱的，割了舌頭；下棋打雙陸的，斷手；蹴圓（蹴鞠的別稱）的，卸腳；做買賣的，發(fā)邊遠(yuǎn)充軍�！碑嬛械倪@位明代紅衣人并非軍人，大約是不會(huì)有因?yàn)轷砭隙恍赌_的危險(xiǎn)，但當(dāng)街踢球，要么需要巨大的勇氣，要么擁有寬松的環(huán)境。結(jié)合作者仇英所處的時(shí)代，正是蘇州商品經(jīng)濟(jì)繁榮，江南文化蓬勃興盛，市民階層活躍發(fā)展，應(yīng)該是兩者兼?zhèn)浒�？穿著紅色長袍的士紳，也可以興致勃勃地當(dāng)街踢球，倒是很有點(diǎn)衣食無憂、生活愜意帶來的松弛感了。

這份松弛感倒是又與五百年后的蘇超遙相呼應(yīng)起來。蘇超之火爆，很大程度上是因?yàn)槠洹肮！敝芗约案髀芬曨l博主的爆笑解讀，讓人捧著手機(jī)，上頭不已。那你放下手機(jī)來蘇州，關(guān)于足球的“�！�，蘇州也有啊。

在蘇州城西北部有條高師巷，位于馬大箓巷北，曹家巷南，東起王天井巷，西出中街路。巷子為啥叫高師呢？王謇認(rèn)為，是宋代名宦高定子居于本巷，故名。但還有個(gè)說法，說這里有高俅的舊居，《吳門表隱》卷一引錄徐鳴時(shí)《橫溪錄》：“宋高俅墓在橫塘，明萬歷中，土人趙應(yīng)奎葬親黃山山北，掘地得古碣，云其宅即今高師巷�！贝蠖鄶�(shù)人對(duì)高俅的了解，主要來自《水滸傳》，說高俅原本是個(gè)市井混混，就是憑著嫻熟的蹴鞠技藝，得到趙佶的青睞。趙佶登基成了宋徽宗，高俅自然也成了高官，然后陷害忠良成了奸臣。但《水滸傳》是小說，小說有許多是虛構(gòu)的，歷史上的高俅既不是個(gè)大奸臣，為官也從未有多大政績，所以正史上無傳。宋人王明清《揮麈后錄》卷七記載，他還曾做過大文學(xué)家蘇軾的書童。據(jù)說高俅知恩圖報(bào)，雖然后來極其富貴，卻不忘蘇軾舊情，“每其子弟入朝，則給養(yǎng)問恤甚勤”。

也不知道高俅是不是真的葬在橫塘，也不知道舊宅是不是在高師巷，那就當(dāng)個(gè)故事看吧。反正在松弛感爆棚的蘇超梗中，“蘇超”的“蘇”，都是“蘇州”的“蘇”。那么有沒有可能，那個(gè)紅衣人腳上的彩球，和蘇超賽場(chǎng)上的那顆，隔著五百年，原是同一個(gè)？

你看，蘇州幾乎啥都有。那只球，還在紅衣人的腳上，一腳踢到今天，仍未落下。

原標(biāo)題：《蘇州啥都有！明代的足球，一腳提進(jìn)蘇超》

欄目主編：陳抒怡 文字編輯：陳抒怡

來源：作者：余嘉